Kuhnová, Daniela - Kardosová, Ľubomíra (szerk.): Rómska Kultúra na Slovensku v 21. storoči (Dunaszerdahely, 2004)
Roman Džambazovič. Možnosti sociálnej inklúzie Rómov cez rozvoj rómskej kultúry
Možnosti sociálnej inklúzie Rómov cez rozvoj rómskej kultúry V európskom sociálnom diskurze sa postupne začína udomácňovať pojem í koncepcia sociálnej exklúzie a stáva sa v súčasností dominantnou paradigmou v diskusiách dotýkajúcich sa chudoby v krajinách Európskej únie (a postupne aj v prístupových krajinách - viď. vypracovanie národných akčných plánov boja proti chudobe a sociálnemu vylúčeniu). Postupné uprednostnenie koncepcie sociálneho vylúčenia súvisí s niekoľkými skutočnosťami a v porovnaní s konceptom chudoby zaznamenávame niekoľko odlišností. Po prvé je vlastne snahou o zachytenie premeny charakteru a nových rysov chudoby v posledných desaťročiach 20. storočia. Týmito znakmi sú: pretrvávanie chudoby určitých sociálnych kategórií v čase, jej priestorová koncentrácia, ktorej sprievodným znakom je margínalizácía, a taktiež patologické správanie a vzdorovanie normám hlavného prúdu spoločnosti, ale súčasne aj závislosť na sociálnom štáte a rozpad tradičných sociálnych inštitúcií (Room, 1987). Po druhé je však koncepcia sociálnej exklúzie nepochybne oveľa širším a komplexnejším pohľadom ako chudoba. Znamená vlastne prenos dôrazu od finančného hendíkepu na jeho multídímenzíonálnu povahu. Sociálna exklúzia sa snaží zachytiť procesy, kvôli ktorým sa jednotlivci stávajú alebo zostávajú chudobnými, poukazuje na dôsledky tejto situácie, vystihuje viacrozmernú povahu mechanizmov, ktorými sú jednotlivci a skupiny vylúčení zo sociálnej výmeny, z konania a nárokov sociálnej integrácie a z vytvárania identity Abrahamsona (1995) a Atkinsona (2000). Aj ja v mojom príspevku budem reflektovať sociálne vylúčenie ako určitú príčinu chudoby, ale na druhej strane si musíme uvedomiť skutočnosť, že byť vylúčeným 75 CD Q_rvi o Q. CDs
