Kuhnová, Daniela - Kardosová, Ľubomíra (szerk.): Rómska Kultúra na Slovensku v 21. storoči (Dunaszerdahely, 2004)
Milan Kováč: Religiozita ako možný prostriedok k riešeniu sociálneho postavenie Rómov
Religiozita ako možný prostriedok k riešeniu sociálneho postavenia Rómov Otázka možného príspevku cirkví a náboženských združení k riešeniu nelichotivej sociálnej a vzdelanostnej situácie rómskeho obyvateľstva je možno náročná, ale nie až taká zložitá, ako by sa mohla zdať na prvý pohľad. Pomerne rozsiahle výskumy rómskej religiozity, ktoré som koordinoval1, jasne preukázali, že Rómovia sú náboženskí veľmi citliví. Táto zbožnosť, čí cit pre náboženstvo však majú niekedy dosť špecifické podoby. Každý, kto do tejto oblastí vstupuje, by sa mal preto v prvom rade oboznámiť s rómskymi špecifikami v tejto oblasti. Nejdem ich tu analyzovať ani vymenovávať, pretože by to bolo jednak zdĺhavé a jednak k tejto problematike už jestvuje odborná literatúra2. Stručne spomeniem len neobyčajnú flexibilitu vo viere, ktorá má za následok ľahké prijímanie evanjelizácie, ktorá sa však často s rovnakou ľahkosťou zmení po príchode nových evanjelízátorov - a to z celkom odlišnej cirkví či denomínácie3. Táto flexibilita spojená s častými evanjelizačnými snahami máva za následok fenomén, ktorý som nazval "viacvrstvová konfesionaiita"4. Ide o to, že mnohí Rómovia vstupujú v určitom časovom odstupe do viacerých cirkví bez toho, aby po vstúpení do nasledujúcej celkom (mentálne) opustili tú predchádzajúcu. Potom vzniká celkom neobvyklý chaos v zľudovelej dogmatike rôznych učení, ktoré sú navrstvené na sebe, čo sa zreteľne prejavuje aj v praktickom náboženskom živote celých rodín a osád. Ďalším dôležitým javom, ktorý tu musím aspoň letmo spomenúť, sú procesy nahrádzania etnickej identity konfesionálnoiŕ. Mnohí Rómovia reagujú na sociálne vylúčenie popretím svojej rómskej identity. Jej náhradu hľadajú často v cirkvi, ktorá im umožňuje obnoviť stratenú sebaúctu a získať rovné postavenie v zbore či lokálnom multietníckom cirkevnom spoločenstve. Z týchto zistení je veľmi dôležité aj to, že časté tvrdenia o rómskom ateizme sa obvykle nezakladajú na pravde. Aj zdanlivo nábožensky vlažní Rómovia v 41 orvi FT ~nco 03 CD ro čo_ č/T 03< 03 7Š.o 3 CDZ3 00 3*T CDs =ro
