Dohányos Róbet et al. (szerk.): Národnostné menšiny na Slovensku 2004 (Somorja-Dunaszerdahely, 2005)
1. Vybrané šstúdie z oblasti života národnostných menšin
56 Vybrané štúdie z oblasti života národnostných menšín Zhrnutie Na základe predošlej analýzy založenej na údajoch z posledného cenzu a výsledkoch sociologického výskumu Mozaik 2001 môžeme konštatovať, že 1. hoci väčšina mládeže zostala verná svojej pôvodnej konfesii, v skúmanom období došlo k poklesu príslušníkov cirkví a k nárastu bezkonfesijných. 2. v porovnaní s členstvom v konfesiách sa za nábožensky založeného považuje menej opýtaných a medzi nábožensky založenými dominujú nie cirkevní kresťania, ale svojvoľne náboženskí, pre ktorých je cirkevné učenie nezáväzné. Podiel neistých a neveriacich je taktiež nezanedbateľný. 3. pevná viera v Boha charakterizuje predovšetkým cirkevne náboženských, ostatní majú skôr kolísavú vieru alebo neveria, pričom je viac kolísavo veriacich ako pevne veriacich. 4. väčšina mladých chodí do kostola sporadicky alebo vôbec nechodí. Ak vychádzame z typológie Lamberta122, vysoké percento konfesijného členstva a každým skúmaným znakom sa znižujúce podiely respondentov napĺňajúcich tento konfesijný rámec inštitucionálno-náboženským obsahom hovorí aj o tom, že väčšina mladých pravdepodobne by mohla patriť do typu kultúrálni kresťania (na túto skutočnosť som už poukázala pri analýze ideologického sebazaradenia). Myslím si ale, že najdôležitejšou otázkou je, ako sa prejavujú jednotlivé typy religiozity na konzekvenčnej dimenzii, to znamená: ako ich nositelia prežívajú svoj život, aké hodnoty uprednostňujú, čo okolo seba šíria, dobro a či zlo. Ale o tom niekedy nabudúce. Literatúra: Bunčák Ján: Religiozita na Slovensku: stredoeurópsky rámec, In: Sociológia 2001/1, s. 47-71 Földvári Mónika-Rosta Gergely: A modem vallásosság megközelítési lehetőségei, In: Szociológiai szemle, 1998/1, s. 127-137 Gereben Ferenc: Értékrend, identitástudat, olvasás, In: A magyar olvasáskultúra határon innen és túl, Budapest 1993, s. 9-71 Glock, Y. Ch: Religion in sociological perspective, Wadsworth 1973 Glock Y Ch.-Stark, R: Religion and Society in Tension, Chicago 1965 Flegedűs Rita: A vallásosság kérdése Magyarországon nemzetközi és magyar kutatások eredményeinek tükrében, http://www.mtapti.hu/mszt/19981/hegedus.htm Jurčová D. A kol.: Demografická charakteristika obvodov SR 1996-2003, Bratislava 2004, http://www.infostat.sk/vdc/pdf Krivý Vladimír: Hodnotové orientácie a náboženské prejavy slovenskej verejnosti v 90. rokoch, In: Sociológia 2001/1, s. 7-47 Kvasničková Adela: Náboženský život, In: Slovensko v deväťdesiatych rokoch, Bratislava 2003, s. 267-309 Tížik, Miroslav: Mutácie náboženstiev v globalizovanom svete, In: Sociológia 2001/1, s. 118-123 Tomka Miklós: Vallásszociológia, http://www.fil.hu/uniworld/vt/szoc/tomka_l.htm Tomka Miklós: A felekezeti struktúra változása Kelet- és Közép-Eurőpában, http://www.mtapti.hu/mszt/19961/tomka.htm 122 Samozrejme s veľkou opatrnosťou, veď Lambertove otázky nie sú totožné s otázkami Mozaik 2001, okrem toho v jeho výskumoch sa sledovalo oveľa väčšie množstvo znakov religiozity ako v našom.
