L. Juhász Ilona: Rítusok, jelek, szimbólumok. Tanulmányok az összehasonlító folklorisztika köréből - Notitia Historico-Ethnologica 5. (Somorja-Komárom, 2011)

Kilenc kereszt. Egy szakráli kisemlék-együttes nyomában a világhálón. Új perspektívák a néprajzkutatásban

Kilenc kereszt (Devët kfizű) 79 nész fordította le szlovák nyelvre és látta el jegyzetekkel.83 Simonides említett művének Morava (Morvaország) című fejezetében írta le ezt az invariánst. Ebben a történetben - a bizonyos vidékeken még ma is gyakorolt, lakodalomhoz kötődő szokáshoz - a meny­­asszonyszöktetéshez kötődik a tragédia. Ebben mindkét vőlegény áldozatul esik, a meny­asszony viszont életben maradt, sőt: a korábbi vőlegény testvéréhez ment férjhez. ...áthaladtunk három hosszú erdőn, amelyeket „Šípy”-nek neveznek. A három erdő közül a Bites utániban kilenc kereszt áll, ugyanennyi meggyilkolt emlékére. Az esztelen falusi szo­kás szerint ugyanis sok évvel ezelőtt történt, hogy egy falubeli elrabolta másvalaki kedve­sét, aki ráadásul már annak felesége volt. Az lakodalom vendégei, „Široká", a vőfély és mások is az ő oldalán álltak. Azt, akié a fiatalasszony volt, megtámadták. És amikor az első vőlegény már elvitte őt, a másik saját embereivel üldözni kezdte. Csetepaté alakult ki közöt­tük, amely során mindkét nemből, mindkét oldalon 9 ember esett áldozatul a lövöldözés­nek és verekedésnek. Mindkét vőlegény meghalt, azonban a menyasszony életben maradt. Ezt követően korábbi jegyesének fivéréhez ment feleségül, a megölt testvér végső akarata szerint.84 A másik rövid variánst egy katolikus havilap honlapján találtam, a Nézetek és tanúságok. Három fekete kereszt [Názory a svedectvá. Tri čierne kríže] című írás részeként jelent meg 2009-ben: A Cseh-morva-felföldön (Českomoravská vysočina), áthaladó gépkocsivezetőik találkozhat­nak „A Kilenc kereszthez" elnevezéssel. Ma már egy új útszakaszon haladnak át, s az én jó barátom, aki még a régi útvonalon járt, mondta nekem, hogy egy legenda kötődik a hely­hez. Mesélte, hogy azon a helyen kilenc embert lőttek le. Hogyan történhetett ez? Egy bizo­nyos újdonsült házaspár ott ünnepelte az esküvőjét. A lakodalomra eljött egy legény, akinek a fiatal menyasszony valamikora szeretője volt. Bosszúból őt, a vőlegényt, a tanúkat és szü­leiket, majd végül magát is lelőtte. Ezt mondja a legenda.85 A Kilenc kereszt mondája német nyelven A wikipédia német nyelvű, Lesni Hluboké települést bemutató oldalán a nevezetességek között a Kilenc kereszt monda rövid összefoglalója olvasható. Ebben nem csupán egy, hanem több cinkost is említenek: Kilenc fakereszt azon a helyen található, ahol 1540-ben a menyasszonya által becsapott kereskedő megtámadta hűtlen szeretőjének lakodalmi menetét. Amikor cinkosai a meny­asszonyt is meggyilkolták, a kereskedő agyonlőtte saját embereit, majd magával is végzett. A két vőlegényt a menyasszony két oldalára temették, valamint a rablógyilkosság további 6 áldozatát is itt földelték el. A Kilenc keresztet legutóbb 1985-ben újították fel.86 83 Väznenie, vyslobodenie a putovanie Jána Simonidesa a jeho druha Tobiáša Masníka. Prel., pro­lóg a pozn. nap. Jozef Minárik. Bratislava: Tatran, 1981, 221. 84 www.ulib.sk/sk/stredisko-unesco/pamat-sveta/pamat-slovenska/zlata-nit-slovenskej-literatu­­ry/starsia-slovenska-literatura-800-1780/vaznenie-vyslobodenie.html Väznenie, vyslobodenie a putovanie Jána Simonidesa a jeho druha Tobiáša Masníka 85 http://vitaz.rimkat.sk/temp/download/spektrum/Spektrum_2009-3.pdf 86 http://de.wikipedia.org/wiki/Lesn%C3%AD_Hlubok%C3%A9 (letöltve: 2011. 4. 3.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom