L. Juhász Ilona: Rítusok, jelek, szimbólumok. Tanulmányok az összehasonlító folklorisztika köréből - Notitia Historico-Ethnologica 5. (Somorja-Komárom, 2011)

Karácsony és a halottak emlékezete. Dél-szlovákiai példa

106 Karácsony és a halottak emlékezete A sírokat, síremlékeket sokan még a tél beállta előtt, a halottak napját követő időszak­ban rendbe teszik (a fedett síremlékeket lemossák, lesúrolják), mások karácsony előtt távolítják el a halottak napjára elhelyezett elszáradt virágokat, tönkrement koszorúkat, elé­gett mécseseket, s a fedett sírokról - amennyiben esett - a havat is letakarítják.2 Kará - csonyra fenyőgallyakat, koszorúkat, különféle díszeket, kisebb-nagyobb karácsonyfát és más karácsonyi díszítőelemeket helyeznek el rajtra. Az élő fákon kívül nagy számban talál­hatunk műkarácsonyfákat is, különösen közkedveltek a kisebb méretű, feldíszítve forgal­mazott fák. A fenyőgallyakkal néha az egész sírt beborítják, és ritkábban a sír mellé is állí­tanak nagyobb méretű feldíszített fenyőfát. Áfákon és fenyőgallyakon látható szaloncukor, csokoládéfigura és különféle karácsonyfadíszek: angyalfigurák, csillagok, csillogó kisebb­­nagyobb gömbök, aranyfüst, szalmadíszek, műanyagból készült kis almák stb. A temetők­ben lényegében megtalálhatjuk az otthoni karácsonyfára kerülő díszek széles skáláját. A rendszerváltást követően tűntek fel a temetőkben piros és más színű mű mikulásvirágok is, s nem csupán a virágvázákban, hanem díszítőelemként, csokrokban, koszorúkban, virágkompozíciókban is. A sírokra helyezett különféle angyalfigurák közül figyelmet érde­mel két jellegzetes angyalábrázolás terjedése: Raffaello Sixtusi Madonna című festmé­nyének alsó részén látható két könyöklő angyalfigura mintájára különféle anyagból készült apró plasztikák.3 Ezek az angyalábrázolások gyakran megjelennek a mécseseken is, de kisebb-nagyobb porcelán, agyag vagy kerámia kivitelben, sőt ilyen formájú gyertyákat is egyre gyakrabban találhatunk a sírokon. A Mikulás-figurák elsősorban gyerekek és fiata­labb elhunytak sírján gyakoriak, többnyire csokoládéból készültek. Néhány éve kerültek forgalomba a kimondottan a karácsonyhoz kötődő, zöld színű, karácsonyfa formájú üveg- és műanyag mécsesek, amelyek iránt egyre nő a kereslet. Ezek, lényegében a fehér fes­téknek köszönhetően, behavazott karácsonyfák illúzióját keltik, s csillagokkal festett vál­tozatuk is kapható. Bár gyártanak piros és fehér színű ugyanilyen formájú mécsest is, tapasztalataim szerint a vásárlók inkább a zöldet részesítik előnyben. Gyakoriak a sírokon az otthon ünnepi díszként funkcionáló különféle, gyertyákat is tartalmazó, fenyőgallyakból készített vagy pedig műfenyő karácsonyi asztal- és szobadíszek is. Figyelemre méltó, hogy egyre gyakrabban tűnik fel a sírokon is az adventi koszorú (L. Juhász 2007, 90; L. Juhász 2009b, 9), amely tájaink háztartásaiban elsősorban a rend­szerváltás után terjedt nagyobb mértékben.4 Első alkalommal 2000-ben dokumentáltam a komáromi katolikus temetőben, de a Komáromhoz közeli Gútán, egy út menti közleke­dési halálhelyjel mellett már korábban, 1999-ben. 2010 karácsonyára ugyanezen a tele­pülésen, a világháborús emlékmű mellé helyeztek el egy adventi koszorút. Noha egyre többet és gyakrabban találjuk meg a sírokon, tömeges temetői elterjedésről azonban egyelőre még nem beszélhetünk. Az adventi koszorúkat általában nem advent első vasár­napján viszik ki a sírra, hanem közvetlen karácsony előtt. Az adatközlők és a virágárusok elmondása szerint a koszorúkat rendesen közvetlenül az ünnep vigíliáján viszik ki a teme­2 Ezt elsősorban a márvánnyal vagy más, drágább anyaggal fedett sírok esetében figyelhetjük meg, ahol a hozzátartozók nem szeretnék, ha a költséges síremlékek elszíneződnének (vö. L. Juhász 2002, 233-238). 3 Raffaello Santi szóban forgó festménye a drezdai Zwingerben található. Az önálló karriert befu­tó két angyalfigura elterjedésével, előfordulásainak különféle változataival kapcsolatban lásd Angelika und Kari Beaumert kötetét (1999). Hazai térhódításához pedig vö. L. Juhász 2006b. 4 Vö. Liszka 1997a; Liszka 1997b; Liszka 2000; Liszka 2003; valamint Lukács 2005.

Next

/
Oldalképek
Tartalom