Öllös László: Emberi jogok - nemzeti jogok. Emberi és polgári jogok-e a nemzeti kisebbségek jogai? - Nostra Tempora 10. (Somorja-Dunaszerdahely, 2004)

Jegyzetek

Jegyzetek 235

145. Uo.

146. Uo. 16. p.

147. Szerinte a nacionalizmusok teremtenek nemzeteket és államokat, nem pedig fordítva. S mind a felülről, mind pedig az alulról jövő szándékok lényegesek. Ebben vitatkozik Gellnerrel, aki a felülről jövőre helyezte a hangsúlyt.

148. Minden bizonnyal ezért helyez Charles Taylor is akkora súlyt az individuális döntésre, még ha a kollektíva szerepét kiemelő végkövetkeztetéshez jut is.

149. De ez következik az állam nemzeti homogenitását asszimiláció útján elérni kívánó liberális nacionalizmusból is, hiszen feltételezi a nemzeti identitás megváltoztatásának lehetőségét megfelelő hatalmi nyomás esetén. J. S. Mill és mindegyik követője számol ezzel a lehetőséggel, még ha a nemzeti identitás meghatározó elemeit szenvedélynek tekintik is. A haszonelvű kalkulációt azonban ebben az esetben is lehetségesnek tartják, ezzel nyitva meg a teret az államhatalom beavatkozása számára.

150. Will Kymlicka felfogása, amely a kisebbségek jogait az egyén azon igényéből eredezteti, hogy annak szocietális csoportra van szüksége, egyazon morális értékrendet alakít ki mindkét problémakör számára.

151. Például Chandran Kukathas szerint bennszülöttek szerint embernek lenni annyi, mint másolni a normákat, azokat ugyanis nem az emberek teremtették. Lásd Kukathas, Chandran: Vannak-e kulturális jogaink? In: Bretter Zoltán-Deák Ágnes (szerk.): Eszmék a politikában: a nacionalizmus. Pécs, Tanulmány Kiadó, 1995. Szűcs Jenő részletesen bemutatja azokat az eltéréseket, amelyek a rendi nemzet és a modern nacionalizmus között húzódnak, még ha az utóbbi a rendi felfogás több elemét magába is olvasztotta. Lásd Szűcs Jenő: A magyar nemzeti tudat kialakulása. Budapest, Balassi Kiadó-JATE-Osiris, 1997.

152. Lásd Van Dyke, Vernon: Ethnic Communities in Political Theory. In: Kymlicka, Will (ed.): The Rights of Minority Cultures. Oxford, Oxford University Press, 1995.

153. Kukathas: i. m. 99. p.

154. Kymlicka az észak-amerikai indiánok példáját hozza fel, jóllehet általánosan, a nemzeti kisebbségek hátrányosabb helyzetének példájaként. Kymlicka: Multicultural Citizenship. I. m. 109-110. P-155. A nacionalizmus indulati felfogása nyilvánvalóvá teszi ezt az állítást, ám persze vannak modern változatai is e felfogásnak. Például Liah Greenfeld a hitszerű, valláshoz hasonlatos elemeire mutat