Fakezas József - Hunčik Péter (szerk.): Magyarok Szlovákiában I. (1989-2004) Összefoglaló jelentés. A rendszerváltástól az európai uniós csatlakozásig - Magyarok Szlovákiában 1. (Somorja-Dunaszerdahely, 2004)

Herdics György - Zsidó János: A római katolikus egyház

388 Herdics György-Zsidó János között, marhavagonokban a legnagyobb tél ide­jén. A szlovák főpásztorok közül csak Pavol Jantausch püspök, nagyszombati apostoli ad­minisztrátor tiltakozott, körlevélben ítélve el a magyarok deportálását. Több magyar pap meg­látogatta a Csehországba deportált híveit. Vi­gasztalták, lelkileg segítették őket, bejárták az egész vidéket, ahol magyarok voltak. Ezt azon­ban az állami hatóság rövid időn belül megtil­totta nekik. Az ún. lakosságcsere során több magyar ka­tolikus papot is Magyarországra telepítettek. Voltak falvak, ahol sokan a kitelepítéstől való félelemből reszlovakizáltak. Az ilyen helyeken a püspökök azonnal elrendelték a szlovák isten­tiszteletek bevezetését, úgyszintén ott is, ahová szlovák katolikusokat telepítettek. A jogfosztottság évei (1945-1948) alatt számos szlovákiai magyar pap és világi értel­miségi segíteni próbált a bajba jutott magyaro­kon. Külföld felé fordultak, rendszeresen tájé­koztatták a világ közvéleményét az itt történt jogtiprásokról. Mindszenty bíborost is rendsze­resen informálták. Mindszenty több külföldi fórumon is felszólalt a szlovákiai magyarok ér­dekében. Miután Mindszentyt Magyarországon elítélték, Szlovákiában is lefogták és bebörtö­nözték azokat a papokat és világiakat, akik a magyarok érdekében tevékenykedtek. A kommunista hatalomátvétel (1948. febru­ár) után még rosszabb lett a helyzet. A szerze­tesrendeket feloszlatták, számos püspök, pap került börtönbe, az egyházi iskolákat államosí­tottak, az egyházi intézményeket megszüntet­ték, az iskolai hittant kérvényezni kellett stb. Az állam teljes mértékben uralni akarta az egy­házat. Ennek ellensúlyozására jött létre a föld­alatti egyház, melyet elsősorban szerzetesek működtettek. Különböző sajtótermékeket adtak ki titokban, kapcsolatban voltak Rómával és külfölddel. Fiatalokat készítettek fel papságra, szerzetességre, papokat, püspököket szenteltek fel titokban. A legismertebb földalatti püspök Ján Chryzostom Korec volt. A magyarok közül csak kevesen csatlakoztak hozzájuk, elsősor­ban azok, akik szerzetesek szerettek volna len­ni. Magyar papok vagy világiak csak egy-két területen kapcsolódtak be a földalatti egyház munkájába, főként az ifjúsággondozás, ifjúsági táborok szervezése terén, valamint könyvcso­magokat csempésztek át Magyarországról, s terjesztették a vallásos irodalmat. A kommunista hatalom célja az egyház tel­jes megsemmisítése volt. Miután látták, hogy ez nem megy, együttműködőket kerestek az egyháziak részéről. így jött létre a papi béke­mozgalom (mierové hnutie duchovných). Ter­mészetesen nem a béke védelme, hanem a szo­cializmus támogatása volt a cél. A II. vatikáni zsinat (1962-1965) új lendüle­tet adott a katolikus egyháznak. Az egyház meg­nyílt a világ felé, a latin mellett bevezették a nép­­nyelvü liturgiát, megújult a szentmise istentiszte­leti rendje és valamennyi egyházi szertartás. Az 1968-as prágai tavasz új reményeket adott az egyházaknak. Szabad lett a vallás gya­korlása, az egyházak elindultak a megújulás út­ján. A szovjet megszállás után újból kezdődött a lakosság elnyomása, de már nem az ötvenes évek durvaságával, hanem sokkal rafináltabb módon. A papi békemozgalom is újraindult. A magyar papok közül sokan eljártak az ún. béke­­gyülésekre, természetesen félelemből. így pró­báltak maguknak bizonyos nyugalmat biztosíta­ni az állam részéről. Helyzetüket legtöbben arra használták fel, hogy templomot javítsanak, plé­bániát építsenek. A nyolcvanas évek közepétől fokozatosan enyhült az állami elnyomás. Szaba­dabb lett az iskolai hittanra járás, sok helyütt a járási nemzeti bizottság elnöke évente egy alka­lommal találkozóra hívta a járás papjait. Jogilag azonban a trianoni államhatár által kettévágott egyházmegyék helyzete nem volt rendezve. Ezt VI. Pál pápa 1977. december 30- án rendezte. Praescriptionum sacrosancti kez­detű konstitúciójában a nagyszombati, rozsnyói és kassai egyházmegye határát a hivatalos ál­lamhatár szerint rendezte. Qui divino kezdetű konstitúciójával a Nagyszombati Apostoli Adminisztratúrát főegyházmegyei (érsekség) rangra emelte, és alárendelte ennek az érsek­ségnek a többi szlovákiai egyházmegyét. így jött létre az önálló szlovák egyháztartomány. II. János Pál pápa 1995. március 31-én a kassai püspökséget érsekségi rangra emelte. Szuffra­­gáneusai a rozsnyói és szepesi egyházmegye.

Next

/
Oldalképek
Tartalom