Liszka József: Szent Háromság egy Isten dicsőségére… A Szentháromság kultusza a szlovákiai Kisalföld népi vallásosságában a szakrális kisemlékek tükrében - Jelek a térben 5. (Somorja-Komárom, 2015)
2. A kisalföldi szakrális kisemlékek Szentháromság-ikonográfiája
2. A kisalföldi szakrális kisemlékek Szentháromság-ikonográfiája 29 29. kép: Az 1896-ban állított kisgyékényesi Szentháromság-szobor központi témája. terméke. E formai egyezésekből következtethető közös eredetet természetesen további levéltári és lokális kutatások adataival kell még a jövőben alátámasztani. A Szentháromságnak ez a - mondjuk - rubensi ábrázolástípusa, romlottabb formában ugyan, egyre halványabban (az is lehet, hogy sok esetben már csak a véletlenek összjátékaként) további objektumokon is megfigyelhető. Azokat a kompozíciós megoldásokat soroltam ide, amelyek esetében az Atya- és a Fiúisten felhőtrónuson ül18, az Atyaisten kezében országalma és/vagy jogar látható, a Fiúisten jobb kezében tartja, vagy jobb karjával öleli át a hosszú szárú keresztet, köztük/alattuk látható a földgolyó, és mögöttük/fölöttük, rendesen sugárkoszorúban lebeg a Szentlélek kiterjesztett szárnyú galambja. Nos, azoknak a további szobroknak a száma, amelyek e fenti leírásnak megfelelnek, mindösszesen kilenc: Hidaskürt: 1817; Királyrév: 1869; Kismácséd: 1832; Mocsonok: 1850; Nádszeg: 1825; Pénteksúr: 1886 (28. kép); Taksonyfalva (első szobor19, 1851); Tallós: 1851; Vágsellye: 1895. További 21 alkotás lényegében követi a fenti rendezőelvet, csak a földgolyó hiányzik a kompozícióból: Bős: 1891; Csiffár: 19. sz. 2. fele; Dunaújfalu: 1913; Ebed 1902 (19. kép); Felső Aha: 1937; Felsővámos: 1906; Kisgyékényes 1896 (29. kép); Komáromszentpéter: 1892; Komját: 1901; Nagycétény: 1875; Nagysalló: 1756; Naszvad: 19. sz. 1. fele; Nemeskosút: 1826; Salgó: 1861; Tardoskedd: 1826; Vága: 1914; Vághosszúfalu: 1885; Vágkirályfa: 1885; Vásárút: 1846; Vízkelet: 19. sz. 2. fele; Zsigárd: 1895. További alcsoportot képeznek azok a kompozíciós megoldások, amikor az Atyaisten mellett ülő Fiúisten vagy a bal kezében tartja a hosszú szárú keresztet, vagy a kereszt kettejük közt magasodik. Mivel nem lehet e két megoldási lehetőséget formailag egymástól élesen szétválasztani, egy alcsoportba soroltam ezt a mindösszesen tizenöt objektumot: Bart: 1934; Bény: 1891; Diószeg: 1857 (30. kép); Felsőszeli: 1883; Gány: 1922; Garamdamásd: 1910 (18. kép); Muzsla: 1912; Nagyfödémes: 19. sz. 2. fele; Nagygyöröd: 20. sz. 1. fele; Nagymácséd: 1860; Nagyölved: 19. sz. 1. fele; Nemeskajal: 1911; Ógyalla: 1886; Pozsonypüspöki: 1886; Taksonyfalva: 21. századi rekonstrukció. E meglehetősen eklektikus alcsoportban találhatóak szemmel láthatóan a mester egyéni leleményét (vagy egy, számomra ismeretlen előképet) feltételező alkotások is. Ilyen például a nagygyörödi, datálatlan, de talán a 19-20. század fordulójára tehető kompozíció, amely Fellner J. nyitrai műhelyében készült. Számomra egyelőre példa nélkül valóként az Atyaistent igazi, karos trónszéken ábrázolja, akinek jobbján áll a Fiúisten. Mögöttük magasodik a kereszt, aminek alsó szárán látható a Szentlélek kiterjesztett szárnyú galambja (31. kép). Itt kell szólni egy, lényegében akár külön altípusként is felfogható, mindamellett invariánsnak számító szoborról, amely formailag ebből a kompozíciós rendből (a kereszt középen) is származhat (32. kép). A nyitraszőlősi római katolikus templom presbitériuma mögött található 18. századi, homokkőből készült objektumról van szó, amely az Atya- és a Fiúistent felhőtrónuson mutatja, köztük a földgolyóval. A Fiúisten jobb kezét a térdén, balját a földgolyón, az Atyaisten jobbját ugyanitt nyugtatj a, míg balj ában valamikor vélhetően jogart tartott. Közülük emelkedik ki a nagyjából három 18 A Fiúsisten kivétel nélkül, minden egyes esetben az Atyaisten jobbján foglal helyet, úgyhogy ezt a tény nem játszik szerepet a belső tagolás kialakítása során. 19 Megjegyzendő, hogy ez a szobor ma már csak korabeli fotók alapján értelmezhető. Jelenleg egy 2012-ben készült, egész más szerkezeti felépítésű rekonstrukció látható az eredeti lábazaton. Részletesebben lásd az Adattár megfelelő helyén!
