L. Juhász Ilona: Neveitek e márványlapon… A háború jelei (Adalékok a világháborús emlékjelek etnológiai szempontú értelmezéséhez) - Jelek a térben 3. (Somorja, 2010)
4. Holokauszt
„Éljen Palesztina”felirattal rondították össze ismeretlen vandálok múlt héten a városközpontban lévő Yehuda Assad téri holokauszt - emlékművet. Két dolog elgondolkodtató ez ügyben. A falfirka nyilván nem lehet „dunaszerdahelyipalesztinok” műve! Olyan kieresztő eszmékkel befolyásolt tettesek követhették csak el, akinek fogalmuk nincs arról, hogy a második világháború vérzivatarában tisztes dunaszerdahelyi polgárok ezreit hurcolták el Hitlerék koncentrációs táboraiba. A szörnyűséges hullagyárakból csak néhány an tértek vissza aztán... Velük szemben, gyermekeikkel, unokáikkal szemben és minden jóérzésű dunaszerdahelyivel szemben számit gyalázatosnak minden tudatlanságból vagy önös aktuálpolitikai érdekből elkövetett kegyeletsértő bűncselekmény...m 1997. március 29-én és 30-án megrongálták az érsekújvári ortodox és neológ temető síremlékeit. „A fiatal vandálok nyolctagú csoportja feldúlta és meggyalázta mindkét temetőt, 186 sírkövet ledöntött és részben összetört. Az okozott kár szakértői vélemény szerint, amelyet a bíróság elfogadott, 270 ezer korona volt” (Strba-Lang 2004, 253). A kassai temetőt, amit korábban 96 polgár és intézmény támogatásával hoztak rendbe, 2002-ben dúlták fel fiatalkorú vandálok. A sajnálatos eseményre egy emlékmű emlékeztet, az itt elhelyezett angol és szlovák nyelvű tábla felirata magyar fordításban a következőképpen hangzik: „2002 áprilisában ezt a temetőt megrongálták. Kiskorú 11-14 éves fiatalok vandál módon megrongáltak 135 sírt. Jóakaratú emberek és szervezetek támogatásának köszönhetően a temetőt felújították” (Bauer 2007, 141). A holokauszt áldozatainak emléke a temetői sírjeleken „Hogyan gyászoljam halálodat, Hogyan követhetném koporsódat, Hiszen maroknyi kóbor hamu vagy Az ég és a föld között. „ (M. Jaztrun) A zsidó temetőkben tartott mártímapi megemlékezések alkalmával a résztvevők meglátogatják a rokonok sírhelyeit is, többen kövek elhelyezésével emlékeznek a haláltáborokban elpusztított szeretteikre. A síremlékek egy részén megörökítették a nem ott nyugvó, ám a vészkorszak során elpusztított családtagok, rokonok, esetleg ismerősök nevét is. A kassai mártírok emlékére rendezett megemlékezésekről a hitközség történetét megörökítő egykori túlélő, Görög Arthur a következőket írja: ...meghatároztuk a mártírok Jahrzeit-jeit, 393 394 a négy transzport közti időben. Lehetőleg május harmadik, vagy negyedik hetének a vasárnapjára állapítottuk meg a hitközség egész egyetemére szóló évforduló megrendezését, azon kívül, hogy az egyes transportok Jahrzeitját a hátramaradottak külön megtartják. Akkor meggyújtjuk az emlékezés mécseseit, és a drága árnyak hosszú sora keres fel minket. Az egész közösség kimegy a temetőbe, és mielőtt a névtelen mártírjainknál, a betontömböknél a gyászszertartás megindul, felkeressük „In memoriam, Oswietzim” vésettel ellátott sírköveket, ahol legalább szeretteink nevét örökítettük meg és lelkűknek adtunk örök pihenőt. Elhelyezzük látogatásunk dokumentálásának három kövecskéjét, elsóhajtjuk fohászunkat, és üres szívvel tovább megyünk. Ezután a templomban gyűlünk össze, gyászistentiszteletre, ahol meghallgatjuk a szónoklatokat, a tilemet és az Élmolé ráchámimok bús melódiája közben felolvassák a mártírok neveit. így megy ez évről-évre. Nem tudunk felejteni és emlékezünk, soha meg nem szűnően emlékezünk szeretteinkre, a sokezer košicei mártírunkra. (Görög 1991, 238) 393 (bl): Kegyeletsértők. Csallóköz - Žitný ostrov 2002/42, 2. p. 394 A halál évfordulójának napját. 155
