L. Juhász Ilona: "Fába róva, földbe ütve…"A kopjafák/emlékoszlopok mint a szimbolikus térfoglalás eszközei a szlovákiai magyaroknál - Interethnica 8. (Somorja-Dunaszerdahely, 2005)

2. A kopjava megjelenése és elterjedése nemzeti szimbólumként a szlovákiai magyarok körében

pozíció készült, s az alkotó a fából készült táblára véste fel valamennyi, az is­kolában a kezdetektől tanító pedagógus nevét. A rendszerváltás után több szlovákiai magyar településen alakultak magyar magán- és egyházi iskolák. Az elsők között hozták létre a mátyusföldi Hidas­kürtön a Középfokú Magán Szakmunkásképző Intézetet, ahol 36 diák kezdte el tanulmányait. Annak emlékét, hogy a legelső évfolyam diákjai 1993-ban befejez­ték tanulmányaikat, az iskola bejáratánál egy kopjafa őrzi. A harmadik Meóiar-kormány idején (1995-1998) ismét felvetették az úgyne­vezett alternatív oktatás bevezetésének kérdését a magyar tanítási nyelvű okta­tási intézményekben. A tervezett lépés ellen a Szlovákiai Magyar Pedagógusok Szövetsége és a Magyar Polgári Párt'18 tüntetést szervezett, többek közt Tor­naiján is. Ennek emlékére kopjafa is készült, amelyet a helyi magyar tanítási nyelvű alapiskola bejáratánál állítottak fel.48 49 Az utóbbi bő egy évtizedben Dél-Szlovákia-szerte számos magyar tanítási nyel­vű oktatási intézmény vette fel valamelyik neves magyar történelmi, politikai, irodal­mi stb. személyiség nevét. Az esemény kapcsán általában emléktáblát helyeztek el az intézmény falán, vagy ritkább esetben mellszobrot lepleztek le. Eddig egyetlen alkalommal állítottak a névadási ünnepségen kopjafát. A helyszín a csallóközi Nemesócsa, ahol a helyi alapiskolát Móra Ferencről nevezték el, ebből az alkalom­ból avatták fel a kopjafát, melynek tetejére nyitott könyvet faragott az alkotó. A Rákóczi Szövetség tizenkét, komáromi járásbeli településsel (Bátorkeszi, Búcs, Csallóközaranyos, Dunamocs, Dunaradvány, Hetény, Izsa, Karva, Madar, Pat, Vágfüzes, Virt), valamint a Duna túlsó, magyarországi oldalán fekvő Nesz­méllyel közösen alakította meg a Hídverő Szervezetet. E szervezet rendezésé­ben (amelyhez később Marcelháza is csatlakozott) vált hagyománnyá a Hídverő Napok szervezése. Az első ilyen rendezvény záróünnepségén 2000-ben Bátor­­keszin Hídverő Kopjafát is avattak. Ez a hagyomány azóta is folytatódik, s ehhez a rendezvényhez kapcsolódik a Bátorkeszin, Csallóközaranyoson, Hetényben, Izsán, Karván stb. álló kopjafa is. Az 1989-et követő időszakban vallási évfordulók kapcsán is sor került kop­jafaavatásokra. Csicsón 2002-ben a reformáció (a 485. évforduló alkalmából), Gömörpanyiton pedig 2003-ban az evangélikus templom építésének 200. évfor­dulójának emlékére. Zselízen a református templom mellett 2002-ben szentel­ték fel a Huszár Gál református prédikátor emlékének is adózó, a zselízi temp­lom alapkőletételének évfordulójára faragott kopjafát. Az ímelyi református egyházközség kopjafaállítással emlékezett a reformáci­óra, valamint a szlovákiai magyarok második világháború utáni kitelepítésére is. Vágkirályfán a helyi fafaragó - Szatmár Tibor - egy kopjafát faragott annak emlékére, hogy felújították a római katolikus templomot. 2005-ben a követke­zőképpen emlékezett az eseményre: 48 A Magyar Polgári Párt elődje a rendszerváltáskor megalakult első magyar politikai csoportosu­lás, a Független Magyar Kezdeményezés volt. 49 2005. novemberben már nem találtam a helyén. 47

Next

/
Oldalképek
Tartalom