L. Juhász Ilona: "Fába róva, földbe ütve…"A kopjafák/emlékoszlopok mint a szimbolikus térfoglalás eszközei a szlovákiai magyaroknál - Interethnica 8. (Somorja-Dunaszerdahely, 2005)
11. A szlovákok és a hivatalos politika viszonyulása a kopjafához
A szervezőknek a gyújtogatás magyarellenes indíttatásával kapcsolatban azért nem voltak kétségeik, hiszen a Lévai járás Pohronie c. hetilapjának 1996/41. számában Alojz Hanóin, a hatalmon lévő kormánypárt, a Demokratikus Szlovákiáért Mozgalom helyi képviselője tiltakozott az ünnepség megtartása, valamint a kopjafa felállítása ellen. A gyanúra másik okot az adta, hogy a felgyújtás előtt egy nappal a kopjafa tövébe elhelyezett két koszorút valaki feldobta a közeli fenyőfára, a nagyobb koszorút pedig megfordította. A kopjafa a koszorúk felgyújtása után nem károsodott különösebben, ma már szinte alig lehet felfedezni rajta a gyújtogatás nyomait. A Csallóköz című regionális lap arról tudósított 2002-ben, hogy Galántán „...ismeretlen tettesek a Csemadok-ház kertjében lévő kopjafa elől lopták el a koszorúkat és tették azokat a Matica slovenská179 helyi épületének falához. ”180 181 A közelmúltban első alkalommal volt precedens arra vonatkozóan, hogy egy kopjafa felállítását egy település önkormányzata nem szavazta meg. Az eset a mátyusföldi Diószegen történt, a képviselő testület tagjai a kopjafa felállítása ellen szavaztak, így azt a szervezők a közeli Kismácsédon voltak kénytelenek felállítani: „Kismácséd - A település éppen egy évvel ezelőtt, 2003. január 1-jén vált külön Diószegtől és kezdett önálló életet. December 20-a óta önálló helyi Csemadok-szervezet is működik itt, és ugyanazon a napon kopjafát is avattak a faluban (...) Zsillé Béla, a Csemadok Galántai Területi Választmányának elnöke, a diószegi Pro Űrbe Polgári Társulás elnöke elmondta, hogy ez utóbbi társulás kezdeményezésére a kopjafát eredetileg Diószegen szerették volna felállítani, ám azt a szlovák többségű városi képviselő-testület elutasította. Azzal érveltek, hogy a kopjafaavatás sziovákellenes provokáció lenne. így került az erdélyi fafaragómester által készített kopjafa Kismácsédra, amely a hatvanas évektől tavalyig volt Diószeg része, egyébként azonban komoly önálló múlttal rendelkezik, hiszen a besenyők már több mint ezer évvel ezelőtt letelepedtek a kisközség területén”'M A fenti eset valószínűleg kapcsolatba hozható azzal a harmadik Mečiar-kormány idején 1995-1998-ban keltett hisztériával, amelynek néhány megnyilvánulását a fentiekben már bemutattam. 11.2. A szlovák lakosság viszonyulása a kopjafához Kutatásaim során igyekeztem képet kapni arról, vajon milyen a helyi szlovák lakosság viszonyulása a kopjafához, mi a véleményük erről az aránylag új keletű, egyértelműen a magyarokhoz kötődő emlékműtípusról. Noha a témát célratörően, külön nem kutattam, a terepmunkám során, amolyan „melléktermékként" 179 Szlovák kulturális szervezet, amelyet azonban magyarellenes megnyilvánulásai miatt sokan nacionalistának tartanak. Szó szerinti magyar fordítása „szlovák anyácska". 180 (gl): Vandálok jártak a galántai parkban. Csallóköz 2002. május 7., 5. p. 181 gaál: A kopjafa Kismácsédra került. Csallóköz 2004. január 7., 5. p. 150
