Csanda Gábor (szerk.): Somorjai disputa (2.) A sokszólamú irodalom - Disputationes Samarienses 10. (Somorja, 2006)

Beke Zsolt: "oszthatóság, nem a kettősség"

34 Beke Zsolt lyen szerepben a színek, vagy azok hiánya, a színvakság felmerül (a pár sorral fenteb­bi idézet; „...belenézett a lány szemébe [...] az első szín, ha a térképet nem számít­juk, amit az Ikrek Bratislavában látott: kobaltkék. [...] Jöttek aztán - »megjöttek«, egy varázsütésre mintha, és egyre-másra keveredtek ki, örvénylettek sisteregve és »váltak valóra« a többi színek is..." - 31.; Klára színvakságáról, 168., 169.), bár tulajdonkép­pen itt az egész regényen átívelő metaforarendszerről van szó, s így ez az ítéletem nem minden esetben - és talán az egész rendszer horizontjában sem - állja meg a helyét. Ilyen szimbólum még a többször szóba hozott, bibliai utalásként érthető lábfejen ke­letkezett szúrt seb, s hasonló probléma merülhet fel Klára filmsnitthez hasonlítható „lelepleződésével" kapcsolatban is. Ez utóbbi természetesen elkerülhetetlen a regény szerkezete, a megkettőződések szempontjából, viszont a helyzet másfajta megoldása szerintem szerencsésebb lett volna. Persze, nagy öröm egy ilyen Klára, „Klára”, Klára... Jegyzetek 1 Jameson az installációval kapcsolatban használja ezt a fogalmat, szerinte az „valamilyen ér­telemben »kevert média« [...], a »keveréké« az elsőbbség, és ez definiálja újra az implikáci­ói révén a posteriori belefoglalt médiumokat”. Vö: JAMESON, Fredric: Utópizmus az utópia vége után. Uő: A posztmodem, avagy a késői kapitalizmus kulturális logikája. Budapest, Jószöveg Műhely Kiadó, 1997, 53. 2 BARTH, John: Az út vége. Budapest, Európa Könyvkiadó, 1987, 89. 3 A Barth-regénnyel kapcsolatban még egy érdekes párhuzamot érdemes kiemelni: Az út vége egyik tétje a mozaikszerű, egymástól idegen szerepekre hulló énen keresztül az ok-okozati összefüggés tagadása. A Klára végén egy erre rímelő gondolatra bukkanhatunk, az Ikrek ha­lálának okát kutatni igyekvőkről mondja az elbeszélő: „Szerencsétlen kauzalisták, mondta volna az Ikrek" (246.). 4 BARTH, John: i.m., 173.

Next

/
Oldalképek
Tartalom