Liszka József (szerk.): Az Etnológiai Központ Évkönyve 2008-2009 - Acta Ethnologica Danubiana 10-11. (Dunaszerdahely-Komárno, 2009)

Tanulmányok - L. Juhász Ilona: Út menti halálhelyjelek Dél-Szlovákiában. Tipológia, funkció, kultusz

Gyakoriak az olyan balesetek, amelyek során több személy is életét veszíti. Ilyenkor ál­talában mindegyik áldozatnak külön halálhelyjelet állítanak. Dunaszerdahely mellet a Somorja irányába vezető főút mellet 4 kereszt áll egymás mellett, s ugyanezen főúton Somorja előtt a tejfalui leágazásnál 3, ugyancsak az áldozatok számával megegyező szá­mú keresztet állítottak. Előfordulnak olyan megoldások, amikor egy haláljelre valamennyi áldozat neve felkerül. Az Apácaszakállas irányából Dropie felé vezető útszakaszon egy vasoszlopra hegesztett fekete fémtáblára mind a négy áldozat nevét felírták: Emlékükre Kelemen Sándor és neje Kelemenné Doktor Éva Tünde Nagy József A haláljelek azonban feliratok nélkül is üzennek az arra haladónak, maga egy fára erősí­tett koszorú is ugyanazt az üzenetet közvetíti memento mori-ként mint egy hosszú feliratot tartalmazó nagyobb méretű halálhelyjel: Vigyázz, itt egy ember közlekedési baleset áldoza­ta lett! Az arra haladó jármű vezetői csak akkor tudnák elolvasni a feliratot, ha megállná­­nak, azonban a szöveg ismerete nélkül is tudják, miért állították ezeket a halálhelyjeleket, így maga a jel jelenti számukra az üzenetet: a jel maga a kommunikáció eszköze. 3.4. Vallási szimbólumok a halálhelyjeleken A halálhelyjelek egy része maga is vallási szimbólum, hiszen az állandó jelek nagy része kereszt. Ugyancsak több emléktáblán és más formájú jeleken is gyakori a festett vagy vé­sett kereszt. Több fakereszten fémkorpusz is található, de a fémkorpusz néha megjelenik a feldíszített élő fák törzsére erősítve is. A katolikus vallású elhunyt emlékére állított halálhelyjeleken, vagy mellettük néha fóliába csomagolt szentképeket is találhatunk. A protestáns szimbólum a kehely aránylag ritkán jelenik meg. A Losoncról Fülek felé veze­tő főút mellett áll egy fémből készült, nagyobb méretű, művészi kivitelezésű kehely for­májú haláljel, azonban az adatközlők nem tudtak egyértelmű információt adni arra vonat­kozóan, hogy az áldozat valamelyik protestáns felekezethez tartozott volna. 3.5. Temetői párhuzamok Számos párhuzamot figyelhetünk meg a temetői síremlékek gondozásával, néhány rítussal összefüggésben a halálhelyjelek esetében. A temetőkben Európa-szerte elterjedt szokás a fák, bokrok ültetése a sírokra, vagy a sírok mellé. Ezt a jelenséget, ha ritkán is, de meg­figyelhetjük a halálhelyjelek mellett is. A gönröri Rozsnyó és Rudna közti útszakaszon ál­ló halálhelyjel mögé néhány méterre a balesetet követő évben, 1995-ben az elhunyt fia­talember édesapja a helyi evangélikus templom kertjében álló fűzfa ágát ültette el. Az ág azóta már egy nagy fűzfává terebélyesedett. Párkányban, a városi temető melletti útkeresz­teződésben, az 1999-ben itt 22 évesen halálos balesetet szenvedett ifj. Kurucz József ré­szére létrehozott emlékhelyre egy tuját ültettek. Az emlékhelyet kövekkel rakták körül és egy alacsony faoszlopra egy fóliába csomagolt szentképet is erősítettek, s tövében egy fe­ketére festett fémtáblán olvasható az elhunyt neve, életkora és a halál dátuma: 1999. A tuja mára magasra és terebélyesre nőtt, s így sem a táblát, sem a szentképet tartó oszlo­pot nem látni. Lényegében ma már a tuja tekinthető halálhelyjelnek. 86

Next

/
Oldalképek
Tartalom