Somogyi Hírlap, 1990. augusztus (1. évfolyam, 84-109. szám)

1990-08-18 / 99. szám

1990. augusztus 18., szombat SOMOGYI HÍRLAP 5 Dr. Baráti János apátplébános nyilatkozott a Somogyi Hírlapnak , A hitért, a népért élő embert koszontjuk (Folytatás az 1. oldalról) — Ez az ünnep történelmi távlatú. Szent István Jelentő­sége ezredéves,.. — Az elmúlt ezerév alatt sok nemzet tűnt el a föld színéről. Országok is. Szent István di­csőséges alakját ez a sok év sem temette el. Nem homályo­sodó eszményként ma is él, nemcsak a történelem lapjain, hanem a magyar nép lelkében. — Az egyház mit tekint ma — ennek jegyében — legfőbb feladatának? — Még 1947. augusztus 20- án mondta Mindszenthy bíbo­ros, hercegprímás úr: a mi ezer­éves múltunk Szent Istvánban testesül meg a legkifejezőbben. Tőle kaptuk a legnagyobb és legidőtállóbb értéket. Büszkén őrizzük a Szent István-i hagyo­mányokat a családban, a társa­dalomban. Feladatunk az, hogy ezzel keltsük életre az elalélt Magyarországot. Nagyon ko­moly, áldozatos feladat ez. Ezt az utat Szent István áldott, épen maradt jobbja mutatja nekünk. Az a Szent Jobb, amelyik 1988- ban járta végig újra az országot, az egyházmegyei székhelye­ket, a központokat. Több mint félmillió magyar rótta le előtte kegyeletét és értette meg titkát. Amikor a változások küszöóére érkeztünk, a magyar püspöki kar éppen ezért jelölte meg szá­munkra azokat a feladatokat, amelyekhez Szent István ad erőt. Ne a meggondolatlanság, az üres hangoskodás, a felelőt­len ítélkezés, a kisstílű bírásko­dás tegye meddővé a mi életün­ket. Az áldozatos hazaszeretet formálja a lelkiséget, ez segít­sen hozzá emberi értékeink ki­bontakoztatásához a magán­életben éppúgy, mint a család­ban, a társadalomban, a haza szolgálatában! Az egyháznak a történelem folyamán mindig társadalom- formáló hatása és felelőssége volt. Ez kötelezi a hívő embere­ket ma is. Feladatuk az erkölcsi értékek tanítása, az erkölcsös életre nevelés. Ezek közül ma különös helyet, hangsúlyt kap a család, az ifjúság, a munkaer­kölcs formálása, az öregekről, való gondoskodás és a lelki­ismeretes, példamutató maga­tartás. Emelkedjen népünk arra a magaslatra, amely helyreállít­ja a családi élet értékét, szépsé­gét, biztonságát. Legyen meg­becsült érték a hitvesi szeretet, hiszen ez adhat biztonságot az embernek! Az otthon szilárd alapja tehet képessé a közszol­gálat igaz ügyének megvívásá­ra. A hitvesi szeretet mellett a másik nagy áldás a gyermek, hiszen ez a magyar jövő záloga. — Az egyház tehát fontos feladatának tekinti a családi harmónia eszményítését. Ebben mi a keresztény hit szerepe? — A második vatikáni zsinat témája a család és a társada­lom viszonya volt. Örömmel lát­juk azt, amit mindezért az or­szág vezetői tesznek. Fölvető­dik: miért van az, hogy a nemze­dékek közti konfliktus most olyan élesen jelentkezik? Ifjú­ságunk a vallástól elszakadt, ennek következtében lelki üres­séget is hordoz. A hit meggyen­gülése vagy elvesztése után az erkölcs is föllazult. Súlyos prob­léma az alkoholizmus, a szaba­dosság, a szexuális szabados­ság, a kábítószer-élvezet. Ez számunkra is komoly intelem. Ifjúságunk eme problémáinak a megoldására nekünk Is több áldozatot kell hoznunk. Szent István igazán nagy nevelő Is volt. Nevelte a népét, nevelte a családját, de nevelte a fiát, Szent Imrét is. Az intelmek, amelyeket Szent Imrének adott, ma is nagyon időszerűek, és ajánlom minden édesapának, édesanyának és a fiataloknak is. Ma mór hozzá lehet ezekhez jutni. Olvassák el elmélkedve, átgondolva, s rádöbbennek arra, hogy mi az igazi érték, ami emberhez méltó, amiért minden áldozatot meg kell hogy hozzon az.ember, — Befejezésül azt monda­nám, hogy mint pap sokszor imádkozom ezért, az édesapá­kat és az édesanyákat, a fiatalo­kat kérem: emeljék tekintetüket Szent Istvánra. Kérjük közben­járását, kulcsolja imára értünk a kezét a népek sorsát intéző Isten előtt, hogy ez az ország építse az európai népek között otthonát az ő útmutatásával, a magyar nép, és benne az őt megillető boldogabb magyar jövőt. H. B. Tudják á gyerekek, honnan származnak! Szarka vári beszélgetés Somssich Judittal Nagyboldogasszonyi szent­misét tartottak szerdán délután a sárdi Somssich család leszár­mazottjainak kérésére Szarka­váron, az egykori birtok kéápol- nájában. A Belgiumban élő Somssich Judit huszonnégy családtagja és a környék lako­sai közül többen részt vettek az istentiszteleten. Somssich Judit negyvenöt év után először lépte át a családi birtok kastélyának kapuját. Vele beszélgettem. Könnyeit töröl- getve lépett abba a terembe, ahol vendégként fogadták a népes családot. — Ebben a szobában szület­tem. Ez a helyiség volt a szü­leim hálószobája. A fátyolos hang lassan oldó­dott. — A gerendák és a parketta, azt hiszem, a régiek. Örülök, hogy a ház jó állapotban van. A dédapám, Somssich József építtette, édesanyám szereltet­te be a vízvezetéket. 1969-ben megkíséreltem már egyszer, hogy meglátogassam az egy­kori családi fészket, de csak a kertig jutottam el, mert az épület látványa taszító volt. Az abla­kok be voltak törve, deszkákkal beszegezve... Csak a toronyba mentem föl. Az épület Kaposvár építésze­ti emlékeként is őrzi a múltat. Erről így beszélt Somssich Ju­dit: — A torony még a török idők­ből való. A szüleim mesélték, hogy a torony alatt alagút veze­tett egészen Kaposvárig. Ami­kor a vízvezetéket építették, az öreg tölgy gyökerei alatt török pénz találtak. A családi összejövetel szer­vezője Somssich Judit volt. —Mi késztette erre az elhatá­rozásra? — Most csak az én gyere­keim és az unokáim látogattak Szarkavárra. Hat gyerekem közül öt van itt; a leányom a nászútra készül. Tizennyolc unokám közül pedig tizennégy jött el, és természetesen a négy menyem. — Hol élnek? — Belgiumból tettük meg az utat. 1946 decemberében ér­keztem Belgiumba, a férjem belga üzletember, aki 1948-ban Afrikába utazott. Négy évvel később mentem utána, s ott él­tünk 1974-ig. chenyi híveként a „fontolva ha­ladó" konzervatív irányt képvi­selte. 1848-ban visszavonult; az ország önállósága mellett foglalt állást, és Deákhoz köze­ledett. Több Somogy megyei vállalkozásban (biztosító, víz­szabályozás) vitt vezető szere­pet. Kaposváron ő a legismer­tebb a népes Somssich család­ból, hiszen a gimnázium építé­se is az ő nevéhez fűződik. Hosszú ideig Somssich Pál nevét viselte az iskola. — Én csak arra emlékszem, hogy a Somssich Pálról készült A sárdi Somssich család több kiemelkedő férfiút nevelt a hazának. Somssich Miklós poli­tikus és szónok,' Széchenyi ju­rátusa volt. A reformkorban a vármegyei liberális ellenzék egyik vezéralakja. Somssich Pál politikus, publicista, So­mogy vármegye jegyzője. Szó­festmény a nagyebódlő falán függ. Az asztal végén ültem, az ő képével szemben. A férjem összeállította a családfát, így szerezhettem több ismeretet a Somssichokról. A bátyám, Somssich Pál a Somssich gim­náziumba járt. Arra figyelmez­tették: Somssich Pál nagy em­ber volt, neked is úgy kell visel­kedned. Jó tanuló is volt. ' — Ez az utazás több mint ki­rándulás. Mi volt a célja? — Arra szenteltük ezt az utat, hogy a gyerekek tudják meg, honnan származnak. Ezelőtt sose mertem gondolni arra, hogy egyszer ellátogatunk Szarkavárra. Féltem, nem értik meg, miért. Édesapám, Som­ssich László huszonöt évig az országos mezőgazdasági szer­vezet elnöke volt. A legnagyobb öröme életében az volt, hogy hetvenéves korában doktorrá avatták az agrártudományi egyetemen. A gyerekeimnek, az unokáimnak tudniuk kell, hogy magyar vér folyik ereik­ben. Nagyanyjuk magyar törté­nelmi könyvet írt, a gyerekeim­nek aztán lefordította franciára, hogy olvashassák. A kastély, illetve a kápolna szomszédságában rémesen elhanyagolt állapotban találta a család az ősi temetkezési he­lyet, a mauzóleumot. Ezt is megmutatta fiainak és unokái­nak Somssich Judit. — Megmutattam nekik azt a helyet, ahol apukámat akarata szerint, eltemettük. A fiaim azt szeretnék, hogy tegyék rendbe a mauzóleumot és elhozzuk szüleim földi maradványait Bel­giumból, hogy hazai földben nyughassanak. Horányi Barna Fotó: Kovács Tibor Talán csak az élő szó érzé­keltetheti igazán a címbeli hangsúlyt, miszerint itt a gimná­zium múltjáról, illetve a múlt nem egy, hanem egyik jelentős magyar gimnáziumáról van szó. S ez korántsem lebecsülé­se a jelennek avagy kishitűség a jövő előtt, sokkal inkább alap­zat, fundamentum, amely nem teszi mellékes kérdéssé, mi­ként építkeznek rajta tovább... A recenzens elfogult. Jobb azt tisztességesen bevallani, hogy növendéke volt a szóban forgó intézetnek, sőt tanítványa a szerzőnek, aki A Kaposvári Táncsics Gimnázium címmel könyvet írt a Tankönyvkiadó fel­kérésére; az Iskolák a múltból sorozat harmadik köteteként jelent meg a Budapesti Evangé­likus Gimnázium és a bajai III. Béla Gimnázium után. MIKLÓS ENDRE KÖNYVE A gimnázium múitja és a múlt gimnáziuma A recenzenes természetesen annyira nem lehet elfogult, hogy azt tételezné fel egy önmagá­ban is igen dicséretes sorozat ütemezése okán, hogy az rang­sort is jelent. Annyira viszont lehet elfogult, hogy feltételezze: a pedagógiai irodalom asztalá­ra téve, a kiadás rangot jelent mindenképpen... A feladat Miklós Endre szá­mára egyúttal munkahelyének, pontosabban szólva munkás­sága egyik legfontosabb színte­rének (a helytörténeti kutatás és a szakfelügyelet mellett) his­tóriai megragadását jelentette. Azért megragadását, mert a könyv füzetnyi terjedelme iga­zából csak a legalapvetőbb összefüggések, tények, válto­zások és változtatások, tenden­ciák érzékeltetését tette lehető­vé. Miközben az írott, doku­mentált források gazdasága szinte zavarba ejtő. Hogy mi a munka legfőbb ho- zadéka? Egyszerűen szólva az, hogy tárgyilagosan, világosan, jól nyomon követhetően — a 18. század utolsó évtizedétől szinte napjainkig — kitapintható az iskola sorsa. Születések, újjá­születések és vajúdások soro­zatán át. A szerző kutató és fel­dolgozó történeti arányérzéké­nek köszönhetően a különböző források kezelése kritikai elem­zése, megvallatása sok szálból fonódik össze, s harmonikus egészet alkot. Mindig tudjuk, érzékeljük, hol és mikor járunk a térben és az időben. Felmérhet­jük a külső tényezők iskolát for­máló hatását, az intézet veze­tőinek, testületének szuvereni­tását, önformáló képességét. Tanulságosan van együtt az irányítás adott koncepciója (vagy hiánya), a helyi tényezők érvényre jutása, az iskola kívül­ről kapott és saját maga formált követelményrendszere, a tanu­lók összetétele, sőt előmeneteli „trendje". S ami talán legfontosabb: emberarcúra si­keredett ez a históriai munka— mert képes volt a szerző arra, hogy személyiségeket, peda­gógiai karaktereket is kirajzol­jon. Még ha utalásszerűén is, ha egy-egy cselekedeten ke­resztül is. Ezáltal sikerült érzékeltetnie, mégpedig állást foglaló érték­ítéletekkel azt, hogy a nagylelkű mecénás neve által fémjelzett, egykori Somssich Pál, majd politikai szándékból átke­resztelt Táncsics gimnázium mitől volt az, ami! Miként jelen­tett folytonosságot a diákok „okos vigyázása", szigorral- szeretése, nevelése, s miben volt diszkontinuitás. A szerző végül is nem patetikus vallo­mással, hanem egész munká­jával bizonyítja, hogy a törté­nész kritikai szemléletével együtt is ragaszkodik iskolájá­hoz és tiszteli múltját. S ez az, amivel nemcsak ismeretet, hanem példázatot is nyújt. Köszönjük, tanár úr! A csengőszó nemsokára megint megszólal majd a gim­náziumban. Könyvének ajánló­ja azt kívánja, hogy műve a ta­nulóknak soha ne legyen köte­lező irodalma, s ne csináljanak belőle érettségi tételt sem. Vi­szont mind többen belső kész­tetésből vegyék majd kézbe, s vigyenek magukkal belőle egy üzenetet tovább, amely mindig felidézhető, akár a véndiákok ballagási éneke. Tröszt Tibor

Next

/
Oldalképek
Tartalom