Somogyi Hírlap, 1990. július (1. évfolyam, 58-83. szám)

1990-07-07 / 63. szám

8 SOMOGYI HÍRLAP — KULTÚRA 1990. július 7., szombat KUSZA ÉRTÉKRENDEK. HIÁNYZÓ BARÁTSÁGOK Szabados János: „ Ügyeletes művészek voltak és lesznek" „Szabados János 1937-ben született Ka­posváron. Művészeti tanulmányait 1962-ben fejezte be a Magyar Iparművészeti Főisko­lán. Mesterei Miháltz Pál és Z. Gács György voltak. A táblaképfes­tészet mellett számos murái iát készített állami megbízásra. Rendsze­resen szerepel a hazai tárlatokon. Munkássá­gát az országos és a dunántúli kiállításokon díjakkal jutalmazták. 1977-ben elnyerte a Somogy Megyei Ta­nács Művészeti Díját. Munkái szerepeltek ha­zai és külföldi kollektív festészeti bemutató­kon. Munkácsy-díjat kapott 1980-ban. ” (Egy kiállítási kataló­gusból) Amikor e riportra készül­tem, egyik munkatársam — tudván, hogy Szabados Já­nos festőművészhez indulok — ezt mondta:,,Képeiről tőle nem sokat fogsz hallani, a megye kulturális életéről an­nál több kritikus szót. ” Nagy­jából igaza lett, de nem bá­nom, hogy így történt. A kaposvári Géza utcai ház­ban a feleség, Wéber Klára szobrászművész fogad. Férje a lányukat vitte éppen lova­golni — mentegetőzik —, az­tán hellyel kínál a műterem­ben. A festészet és a szobrá­szat kellékei együtt: elkészült művek és most „fogalmazó­dó” alkotások, sok-sok pará­nyi jel, amelyek a ház lakóinak mindennapi foglalatosságára utalnak. Lányukat, á hatodi­kos Annát nem kerülte el a szülők hivatásának varázsa. Megtudom, hogy éppen az in­diai gyermekrajzversenyen elért második helyezésének díját készül átvenni Budapes­ten. Közben megérkezik Szaba­dos János is, és mindjárt — a fotók készítése közben — meggyőződhettem arról, hogy tényleg nem „reklámoz­za” képeit. Leginkább azt ta­nácsolja kollégámnak: üres, vagy fehér vásznakat fényké­pezzen... Azért sikerül len­csevégre kapni a művészt és néhány munkáját. Leginkább azt a palatáblát, amellyel most akar dolgozni, vagyis „felírni” rá valamit. Mit is? „ Vigyázz!’’ vagy „Éljen An­tall József'!”(?)—kérdi inkább önmagától a művész... A megye kultúrájáról kérde­zem. A téma láthatóan fontos. Szabados rágyújt egy Multifil­terre, mélyet slukkolva ciga­rettájából, meditál néhány pil­lanatig, mielőtt megszólal. — A megye kulturális élete? — kérdez vissza. — Igen, ez izgalmasabb dolog. Itt szület­tem, így természetesnek tűnt, hogy a főiskola után hazajö­vök. Elsősorban érzelmi okok miatt. Amikor végeztem, vidé­ken nem voltak meg a művé­szi munka feltételei. Nyomai voltak a festészetnek a me­gyében, például a kiváló Rippl-Rónai és Kunffy mun­kássága. A hatvanas évek el- jén — amikor visszakerültem — a pécsiekkel közös területi elv alapján alakult ki a megyék együttműködése és ez rá­nyomta bélyegét Somogy festészetére is. A pécsi Mar- tyn Ferenc helyzetéhez ha­sonlatos művész a megyében nem volt. Szabados Jánosék még a főiskolán hallották: újra kelle­ne kezdeni a vidéki, ,,szűz”te- rületeken a művészetszerve- zést, de ebből a mai napig az ellentmondások szövevénye alakult ki. Újszerű volt tehát, hogy akkor öten — Bors Ist­ván, Honthy Márta, Szekeres Emil, Wéber Klára és ő — leköltöztek Kaposvárra friss művészdiplomájukkal. — A tanítás evidens lett vol­na, de ilyen lehetőség nem volt. A pécsi művészeti szak- középiskola is csak később indult. Járható útnak látszott viszont, hogy valami módon közösen jelentkezzenek az itt élő képzőművészek. így talál­hattunk legkönnyebben me­cénást együttes tárlataink­hoz. A fiatal generáció kitörését nehezítette a Kaposváron meghonosodott „vasárnapi" festők nimbusza, mert őket szokta meg a város „elitje”. — Hosszú évekig az volt a kívánalom, hogy kell egy „ve- zérürü”, mint Pécsett a Mar- tyn—kalandozik a múltban. — Bernáth Aurélt akarták, de ez csak a mecénásoknak hozott sikert. Egyébként ez csak a kí­vülállóknak lett volna fontos. A pécsi művészeket például még ma is nyomja a Martyn- kultusz. A megyei képzőművészeti tárlatok nem épülhettek be az országos kiállítások rendsze­rébe, viszont a dunántúli tárla­tok részei voltak. Azóta a somogyi közös-tárlatok—saj­nos — meg is szűntek. — Hiányzik az intézményi háttér. Főként egzisztenciális okokból. A mai napig függetle­nül dolgozunk, így igyek­szünk a művészeti életben je­len lenni. Fontos, hogy létre­jöttek a közös alkotómunka bázisai, a művészetelepek. Somogybán a mindenkori vezérkar érdekei szerint dől­tek el a megrendelések. Talál­tak is hozzá maguknak egy- egy „ügyeletes” művészt. A megrendelések egyben a hi­vatalos szervek minősítését is jelentették az alkotókról és munkásságukról. Az éppen favorizált alkotó korlátozta a többiek lehetőségeit, sőt, a somogyiak helyett „kívülről” jött művészek is többször dol­goztak a megyének. Szabados János keserűen beszél a mecenatúra vélet­lenszerűségéről, és a kapos­vári színházat említi, mint pozitív példát. — A működési feltételeket meg kell teremteni! A Csiky Gergely Színházhoz is sok pénz kell, amit megkapnak és kitűnően használnak fel. Ez volna a képzőművészet pat- ronálásában is a járható út! A közösség megnyilvánulásá­nak érdekében lenne erre szükség, természetesen az önerőnk mellett. A művész szerint a somogyi alkotók messze képességeik alatt kaptak támogatást. Ez méltatlan helyzet. A mecena­túrák közötti óriási különbség odáig vezetett, hogy a művé­szek működését itt „háztáji­vá” tették, például Varga Im- réékkel szemben. Szabado­sék nemzedékét, az előző képzőművész-generáció „nem hozta helyzetbe”, pedig ez lett volna a természetes. —A munkák elkészítésénél a megrendelő legtöbbször nem tudja megfogalmazni, hogy tulajdonképpen milyen alkotás is kell neki. A téma adott, és természetes is, hogy a művész fantáziájára bízzák a megvalósítás mikéntjét. 1973-ban a Budapesti Kerté­szeti Egyetemen készítettem egy mozaikot, ami a legkelle­mesebb munkám volt: em­berszámba vettek, és élvez­tem a megrendelő igényének és az én elképzelésemnek az összhangját. Visszakanyarodik Somogy áldatlan helyzetére: —A megyei vezetésnek ké­sőn jutott eszébe, hogy a kép­zőművészet létező terület a kulturális életben — folytatja. — Azért voltak érdekes idő­szakok is. A 80-as években létrehoztuk a fonyódi iskolát az ottani alkotóházban. Az itt dolgozó művészcsoportnak sikerült a műtermi munka le­hetőségét biztosítani és a kül­földi kapcsolatokat is ápolni. 10 esztendőt ölelt fel ez az időszak, de tanulságos, hogy a csoport motorjai más me­gyében élő művészek voltak. Pillanatnyilag bonyolult a helyzet. Mindenki megy a feje után, ami önmagában nem lenne rossz, de anyagi és mű­ködési problémákhoz vezet. A nagyobb baj az értékrend teljes kuszasága. Sajnos, az utánunk következő művész­generációval mi sem tudtunk kellően törődni. Hiába próbál­tam intézményesített formá­ban kapcsolatot teremteni a Somogyból elszármazó fiatal alkotókkal és főiskolásokkal, ez csak egy közös megyei tár­lat erejéig sikerült. Szabados János legna­gyobb bánata, hogy hangtala­nul múlt el ez a dolog. A me­gyének is kötelessége lett vol­na — mondja —, hogy nem hagyja „futni” ezt... Kompromisszumkészségé­ről beszél. Arról, hogy sokan utálják ezt a tulajdonságát. — Ebben igazuk van, de az sem egészséges, hogy csak véletlenszerű kapcsolatok alakuljanak ki. S, hogy milyen „terepen” működnek? Óriási értékként a Somogyi Képtárat említi, ahol a kiállítások mellett a megye alkotói is találkozhattak volna közös dolgaik megbeszélésé­re. Nem éltek a művészek ezzel a lehetőséggel. Pedig nem jó, ha mindig vendégnek kell lenni egy-egy művészi ta­lálkozón és eszmecserén. Szerinte Pécsett a Művésze­tek Háza ilyen hely, az alkotók mégis csak „szükséghelyze­tekben” ülnek le egymással. A mostani közérzetéről ke­serűen szól: — Hogy vagyunk? Mint máshol. Sehogyan. Csak megvagyunk. Ritkák azok az alkalmak, amelyek találkozási pontot jelentenek. Legutóbb a Gerő Kázmér-kiállítás meg­nyitóján hagytuk ki az alkal­mat, hogy szót váltsunk egy­mással. A szakmai barátság hiányzik a művészek műkö­déséből, a képesség, hogy elfogadjuk, mit csinált a má­sik. Nem tudom, hogy mit kel­lene tenni. A szakmai szemérmesség­re is szükség van, nem kell direkt módon rájátszani a si­kerre — szól kritikusan né­hány művésztársára utalva —, majd így folytatja: — Én nem tudom jól eladni magam. A legfontosabb utó­dainkkal való foglalkozás len­ne, de aki élvezte az elmúlt időszak rendszerét, erre már nincs gondja, mi pedig keve­set tehettünk. Futólag kerülnek szóba a ki­tüntetések. Előkerül egy kö­zülük, csak poros dobozát lá­tom, és máris visszakerül a fiókba. Láthatóan Szabados Jánosnak nem ez a legfonto­sabb tárgya, de jó apropó arra, hogy utolsó csalódását is megtudjam: — 1977 óta először sikerült elérni, hogy idén a megyei dí­jak átadásánál mindenkit egy­behívjanak: új és régi díjaso­kat. Kiderült, hogy a megye értelmisége nem ismeri egy­mást. Az elosztásokat nem izoláltan kellett volna csinálni. Szégyenletes, amit ezen a ta­lálkozón tapasztaltam... Örül viszont, hogy sok kép­zőművészeti szakkört hoztak létre. Állítja, hogy ezért egyik­másik rajztanár nem szereti. Miért nem jöttek el inkább kö­zéjük, ahelyett hogy haragud­nának?— kérdezi. Eszembe jut: vajon a rajzta­nároknak miért nem érdeke a művészekkel való kapcsolat- tartás. Egyébként őt sem és más képzőművészeket sem kérdeztek meg tanácsaikat kikérve a kaposvári művésze­ti szakközépiskola alapítása előtt. — Egy ilyen típusú szakkö­zépiskolát nem lehet szak­munkásképzőbe „betenni”. Most már én így nem vállalko­zom tanítására. Ismerem a hasonló iskolák szellemisé­gét, a művészeti középiskola különleges intézménnyé vált, de nem alkalmas művészkép­zésre. Sajnos, az a tapaszta­latom, hogy sok iskolavezető a megyei tanácsról menekült az intézményekbe, a szakmai tudásuk mellékes volt. Nem tanítok például a kaposvári tanítóképző főiskolán, mert a korábbi kultúrpolitikának megfelelő szellemiség hono- sult ott meg. Egyébként ügye­letes művészek voltak és lesznek mindig. A jövőről talán optimistább Szabados János: — Ha a művészek anyagi­lag és szakmailag megerő­södnek, talán még létrejön­nek — az 1945 előtt működő, szűkebb baráti — és szakmai köröket tömörítő művészeti csoportok. Tervek? Kevés az időm, mert elveszi a műkeres­kedelmi szükséglet is. Kéne egy kiállítást csinálnom olyan anyagokkal, ami most foglal­koztat. Például az említett pa­latáblával. Ma tevékenysé­günk szuverén jellege minden korábbinál nagyobb hang­súlyt kap. így nem olyan mű­vészet jöhet létre, ami valami ellen—mint például a modern avantgarde — alakul. Moz­gásterünket kell megtalál­nunk és ehhez az „alapanya­got”. Hiszek abban, hogy bár­milyen súlyos a téma, annak megfelelő esztétikummal és erkölcsösséggel kell megje­lennie, ami az alkotás folya­matában tisztázódik igazán. Varga Zsolt Fotó: Gyertyás László

Next

/
Oldalképek
Tartalom