Somogyi Néplap, 1987. május (43. évfolyam, 102-126. szám)

1987-05-16 / 114. szám

1987. május 16., szombat 5 MAGÉRT Y LÁNY Dipolország és lakói TÍZ MAGÉRT EGY LÁNY — Fiam, te puskázol! Ki­estél a versenyből — hang­zik a tanár szigorú ítélete, miközben zord tekintettel kiveszi a padba rejtett pa­pírlapot. Komótosan szét­hajtja, majd pillantása las­san megenyhül. Bemagolha- tatlan paragrafusok, ésszel meg nem érthető képletek helyett csupán ennyi áll ákombákom betűkkel az ap­ró cetlin: „Hi-hi-hi, ez nem puska." A csel sikerült. A felügye­lő többé nem gyanakszik a három bolondos fiúra, aki most már nyugodt szívvel és biztos kézzel dugja a pad­ba a „puskát". S hogy mind­ez hasznosítható is, azt bi­zonyítja, hogy a puskakiál­lításon két „alkotással” is szerepelt a kis csapat, és egyik írásukkal elnyerték a második helyezést. — Inkább magot adtak volna, mint ezüstöt — só­Elbizonytalanodunk Bö­szörményi Géza új filmje láttán. Pedig a Laurában megtalálhatjuk mindazt, ami a jó filmekhez manapság szükséges. A jelenről van szó benne, a magyar való­ságról, amelyben a Básti Juli megformálta naiv Lau­ra is él. Méghozzá eszményi környezetben, Reviczky Gá­bor által kissé bugyutára formált levéltáros férjével, akit a megannyi tudományos munka súlya kínoz. A na­gyon magas helyen dolgozó anyós pedig — ha akadna probléma — mindazt elsi­mítaná. Laura mégis meg­unja ezt a fajta életet, s ki­törési vágya kivált megerő­södik, amidőn feltűnik diák­éveiből Zsiráf, a rockzenész Zsiráf — Dörner György — Laurában látja a nagy üz­letet, az új arcot és hangot, amellyel át lehet törni honi könnyűzenénk álmatag kor­látáit. Eddig ez egy viszonylago­san izgalmas filmtörténet le­hetne, szövődhetne szerelem a két régi osztálytárs között, még az sem lenne baj, hogy feltűnik egy „egyetemista kinézetű” csóró fiúcska, akit erősnek mondott — vagy ha­zudott, a filmből nem derül ki — érzelmeivel hatalmába keríti az érett nőt. Mindez elég lenne egy filmhez, ám Böszörményi Gé­za belekever egy másik szá­lat is. Mintha valami látha­tatlan erő kötelezné, azt súgván, hogy jó-jó, rendben a mai téma, de kis sztori kívánkozna még bele tör­ténelmi félmúltunkból. S a rendező ennek a sugallatnak is megfelel. Dicséretére legyen mond­va, hogy az ötvenes évek mostanság sokat látott moz­zanatai mellett is egy olyan­hoz nyúl, amely mindeddig nemcsak feldolgozatlan, de említetten is maradt. Neve­zetesen a recski táborról van szó, amelyben Varga főorvos, Zbigniew Zapasiewicz, is sínylődött. Akit most nyug­díjazni akarnak, holott még az új eredmények iránt rendkívül nyitott, fogékony elme, a józan ész diktálná is hogy maradjon, ám „fém­ről” szóltak, hogy másnak kell a főorvosi hely. A tör­ténet természetesen olyan hitelesnek hangzik, hogy azonnal kivívja megkülön­böztetett figyelmünket. Igen ám, csakhogy ez már megint egy másik film kellene, hogy hajt Horváth Gábor, a díj­nyertes ötlet atyja. Kesergésre azonban nincs idő. Üjabb próba követke­ző. A szerelem '87 fotópá­lyázat határideje hamarosan lejár, s még egyetlen képük sincs. Hiába, nem könnyű ez a feladat egy olyan csa­patnak, amely csupa fiúból áll. Mégsem fotózhatják le együtt Zsókai Ákost és Ké­sik Gábort. Nincs más hát­ra, lányokat kelt keresni. Ez azonban újabb magokba ke­rül, s méghozzá nem is ke­vésbe. Ingyen semmit sem ad­nak még egy olyan demok­ratikus államban sem, mint Dipolország. A diákpolitiku­sok országos találkozóján, Gödöllőn a magok minden­nél többet érnek. Akinek sok volt, mindent megvehe­tett, csak egyet nem: pon­tokat. Ezért a harminc csa­pat három-három tagú „le­génységének" keményen meg kellett dolgoznia. A ta­legyen. Böszörményi pedig azon fáradozik, hogy a múlt máig ható tragédiáit a je­len problémái mellé állítsa, sőt ahol lehet: egymásból eredeztesse, ám ezt végig­vinni nem tudja. Mintha Böszörményit is elérte volna az a hiba, amelybe az ismert anyagi nehézségek miatt kévés fil­met rendező alkotók kerül­ni szoktak: mikor szóhoz jutnak, igyekeznek minden beléjük rekedt kérdést kibe­szélni, vászonra vinni. Így aztán gyakran zsúfolttá, ne­hezen követhetővé válik a film. Sajnos erre jó példa a Laura is. Enyhén szólva groteszk a jelenet, melyben Zsiráf és stábja a hajdani recski tá­bor helyén egy új videoclip forgatásába kezd, s a tán­lálkozóra a három elődöntő legeredményesebb résztve­vőit hívták meg, köztük a kaposvári Munkácsy gimná­zium III C osztályának kép­viselőit. A kezdetekre Hor­váth Gábor emlékszik. — Az egyik szünetben Zetz József tanár úr odajött hozzánk, s megkérdezte, nem volna-e kedvünk a vetélke­dőhöz. Mi udvariasan pró­báltunk meghátrálni, mire azonban becsöngettek, a ta­nár úr lelkesedése ránk is átragadt. Igent mondtunk, erre ő megnyugodva közölte, hogy a jelentkezési lapun­kat már reggel elküldte. Az­óta sok élményben volt ré­szünk. A selejtezők során — me­lyekről bizoyítványt is kaptak — rengeteg érdekes feladatot kellett megoldani. Készítettek képzelt riportot, felkutatták iskolájuk tehet­séges diákjait, karikatúra- és versmondó-pályázatot hir­dettek, tartottak • osztályfő­coslánykák csíkos szoknyá­ban táncolnak a legújabb 'sláger ütemére. Mindazonál­tal didaktikusnak is hat az ellenpontozás: az emlékeit ugyanitt kereső Varga dok­tor. Nehezen sikeredik a tör­ténet megoldása is. Laura szakít férjével, ám anyagi­lag függetleníteni nem tud­ja magát. Következésképp egy ugyancsak groteszk öt­lethez kénytelen folyamodni. A műemlék jellegű kastély­ból leválasztat magának egy csinos kis fertályt, ahol kis­lányával szándékozik majd új életet kezdeni. A sürgő­forgó munkások nagy igye­kezetére azonban éppen úgy nincs gyakorlatias magyará­zat, mint arra, hogy milyen lesz mjd ez az új élet. Varga István nöki órát az új oktatási tör­vényről, leveleztek más is­kolákkal, és még felsorolni is sok lenne, mi minden sze­repelt a versenykiírásban. Az elvégzett feladatokat a ver­seny szervezői, a KISZ KB és a Művelődési Miniszté­rium értékelte. — Bíztunk benne, hogy el­jutunk Gödöllőre, mégis na­gyon elkeseredtünk, amikor odaértünk — szól közbe Zsó- k&i Ákos. A Dipol Magazin közölte azt a tizenhat fel­adatot, amelyet a háromna­pos találkozón meg kell ol­dani. Első nekifutásra ez olyan soknak és nehéznek látszott, hogy már arra gon­doltunk, inkább hazame­gyütik, mintsem szégyenben maradjunk, ha az utolsó he­lyen végzünk. — Egy munkácsys azonban soha nem adja fel — mond­ja Zetz József. — Lelket ön­töttem beléjük, s végül az ötödik helyen végeztünk. — Lehetett volna ez sok­kal jobb is, ha sikerül több nézőt vásárolnunk — mél­tatlankodik még most is az egyik Ákos. — A pódiumbe­mutatóra ötven fizetett néző közül kellett minél többet megszerezni. Kicsit azonban későn kaptunk észbe, és ad­digra már mindenki elfo­gyott. — A jövendőmondásnál már éberebbek voltunk — fordul felém Gábor. A szá­zadvég iskoláját kellett pa­pírra álmodtatni fizetett raj­zolókkal. Mi az elején tíz magért kölcsönöztünk egy lányt, később azonban már negyven magra emelkedett az óradíja. Az utolsó nap a megmaradt magokat pontok­ra lehetett váltani. Az első nap még azt ígérték, tíz magért kapunk egy pontot. Az inflálódás azonban Di- polországot sem kímélte, s harmadnapra már huszonöt magot kóstált egy pont. — Ezzel is sokat vesztet­tünk, de jövőre már oko­sabbak leszünk — fogadko- zik Ákos. — Addig nem nyugszunk, míg „miniszte­rek” nem leszünk. A kormányszék mindig a győztes csapat tagjainak jár. Kívánjuk, hogy jövőre ott ülhessenek! Horváth Éva HATVAN ÉVE FARAG öreglakon él és dolgozik Jancsekity János fafaragó, a Népművészet mestere. Hat­van éve farag, míves dobo­zait. tálasait országszerte is­merik. Nagy sikerrel mutat­kozott be Budapesten a Ta­vaszi Fesztivál idején a so­mogyi napokon a Mátyás­pincében rendezett kiállítá­son. Maga számára díszes bútorokat is készített, szíve­sen farag saját tervezésű sakkfigurákat. Fotó: Gyertyás László FILMJEGYZET Történelmi koktél videoclippel RÁDIÓJEGYZET Mennyit ér a műveltség? A vacsora utáni esti tíz percben nem sok reménye lehetett Pethö Tibor jegy­zetírónak, hogy kérdésére, Mennyit ér a műveltség? — kimerítő és főképp olyan vá­laszt adhat, amitől egy csa­pásra megváltozik rosszul működő értékrendünkben a tudás becsülete. Benne van a levegőben — mondjuk olyanról, amiről már tudjuk, hogy nemcsak beszélünk róla, hanem ha­marosan be is fog következ­ni. Pethő Tibor szerda esti rádiójegyzete érvelőn és fi­gyelmet érdemlően szólt ar­ról, hogy a tudás, az isme­ret fontos érték és érdek egyénnek, társadalomnak egyaránt. A rádió nemcsak közvet­len módon igyekszik hallga­tóit meggyőzni a műveltség gyarapításának szükséges­ségéről, hanem számtalan módon hívja föl rá a figyel­met. És egyre gyakrabban hangzanak el olyan tudósí­tások, riportok. amelyek már bizonyító erővel tá­masztják alá életünk min­den területén, hogy. a na­gyobb szakmai tudással elő­állított termék utat tör a piacon. Mondhatunk sok más példát is, amelyekről épp a rádió emlékezik meg. A szel­lemi élet területéről épp úgy merítenek vonzó eseteket, mint a mezőgazdaság, az ipar közvetlen hasznot mu­tató új kezdeményezéseiről. Az utóbbi években sok szó esett a közélet minden szint­jén a tudás megbecsülésének fontosságáról. Ha iskolai kö­zösségben beszéltek róla, ak­kor a tanulás presztízse fo­kozásának pedagógiai felada­tai mellett az is megfogal­mazódott, hogy az elismerés­ben is van bőven tenniva­lónk. Az utóbbi időben — s ez már ígéretes fejlődést jelent — fölgyorsult ez a folyamat. Az értelmiség közérzete — épp az értéktorzulás követ­keztében — is jelezte, hogy halaszthatatlan a tudás meg­becsülésének érvényre jutta­tása. Láttunk a televízióban, hallottunk a rádióban nyi­latkozókat. akiknél a pálya- módosításban nagy szerepet játszott a tudás megbecsülé­sének hiánya. Már-már pa­naszáradattá duzzadt olykor, az ügyeskedők pedig ebben is megtalálták a maguk „iga­zát". Nem egyszer hallottam magam is olyan okfejtést, hogy mit ismerünk el pro­duktív munkának és mit nem. Bár akkor is sokan hangoztatták, hogy a tanu­lás olyan „beruházás", ami ha tudássá válik, akkor gaz­daságos is. Fontos népgazda­sági érdek fűződik a szelle­mi beruházások sikeres megvalósításához — erről ma már meggyőző tapaszta­latok szólnak. A műveltség tehát nem ünneplőruha, ha­nem hétköznapi igény, szük­séglet. A rádiót hallgatva — s most nemcsak Pethő Tibor jegyzetére utalok, hiszen a tudás felértékelődésének most már folyamatosan ta­núi lehetünk — és a körü­löttünk változó életből ta­pasztalatokat merítve opti­mista vagyok. Már nemcsak beszélünk a tudás nagyobb megbecsülésének szükséges­ségéről, hanem eredmények is igazolják a költő hétköz­napokra utaló gondolatát: a műveltség nem ünneplőruha. Igaz, még nem mindenki gondolkodik így, az érték­rend azonban lassan helyre kell hogy álljon. Horányi Barna Hajnali szél A füredi Jókai körről „A kötet címét tekintsük jelképnek — írja az antoló­gia egyik szerzője, Kellei György, a balatonfüredi Jó­kai kör elnöke — a hajnal (a kiadvány címében) kö­zös szándékaink kezdetét jelenti. A balatoni szél, majd messzire viszi városunk hí­rét.” Nos, ha nem is a ba­latoni szél, hanem a posta hozta át a somogyi partra a fürediek irodalmi antológiá­ját, örömmel lapoztunk be­le. Mindenek előtt jólesett a kötetet kézbe venni, mert ízléses, szép kiállításban je­lentette meg a veszprémi Pannon Nyomda, s az esz­tétikus külső mögött esztéti­kai szempontból nem kevés­bé színvonalas a tartalom. Versek és prózai írások ol­vashatók a kötetben (sokkal több vers, mint próza), ki­lenc szerző — Bodosi György, Fehér Csaba, Gaál Antal, Kellei György, Kemény Gé­za, Kondor Ilona, Móczár Albert, Németh István, Sza­bó Anikó — munkáiból vá­logattak a szerkesztők, a füredi Jókai kör tagjai. A „nagy magyar mese­mondó”, „a nemzet vigaszta­lója a szabadságharc buká­sa után”, mint ismeretes, kedvelte a Balatont (több regényében helyszínül is vá­lasztotta tavunk környékét, legalábbis egy-egy epizód erejéig), és Füreden villát épített magának. Az északi parti település a múlt száza­di reformkorban már sok nyaraló vendéget vonzott. Főként a kis- és a közép­birtokos nemesség körében volt népszerű, s a kor kitű­nő literátorai, politikusai — Kisfaludy Sándor, Kossuth, Deák, Wesselényi, Vörös­marty stb. — jártak Füred­re nyaralni, pihenni. Csoko­nai is ezen a tájon (és nem Szántódon) írta Tihanyi echohoz című költeményét. mely a nagy magyar poéta egyik legjelentősebb és leg­népszerűbb verse. A reform­korban a haladó nemesség és a környékbeli jobbágyság összefogása eredményeként fölépült első kőszínház em­léke is Füred kulturális ha­gyományait gazdagítja. Visz- szatérve Jókaira, a jeles író egyik Füredről írt cikkében a verselgető, „beszélyeket” írogató, s őt kéziratokkal el­halmozó helyi polgárokra cé­lozva a következő megjegy­zést tette: „Ragad itt a köl­tészet mindenkire”. Az iro­nikus célzást megtoldotta el­ismerő megállapításaival is Füred művelt, könyvszerető lakóiról. A megújult Jókai kör egy­re jelentősebb szerepet vál­lal a város kulturális éle­tében; egyik feladatának a Jókai-kultusz ápolását tart­ja (ugyanakkor a város és városkörnyék egyéb irodal­mi, művészeti emlékeit, ha­gyományait is kutatja, fel­eleveníti, megörökíti), s le­hetőséget ad a helybeli és a környéki alkotók találkozói­ra, eszmecseréire. A kör több irodalmi estet rendezett már a városban az ország más vidékein élő írók, és természetesen a helybeli li- terátorok részvételével; erő­feszítéseik, rendezvényeik kedvezően hatottak a közvé­leményre. A Hajnali szél cí­mű antológia a Jókai kör és a Városi Tanács egyetérté­sének, együttműködésének eredménye. Noha több kö­tetes költő és kezdő tollfor­gató egyaránt szerepel a könyvben, az írások színvo­nala szigorú szerkesztői mér­cére vall, s azt is bizonyít­ja, hogy a bemutatkozók semmiképpen sem érdemel­nék meg Jókai ironikus megjegyzését. Sz. A.

Next

/
Oldalképek
Tartalom