Somogyi Néplap, 1981. december (37. évfolyam, 281-305. szám)

1981-12-24 / 301. szám

Ajándék ez a könyv TAKÁTS GYULA Icarus a költőhöz Ki nem az Égő Szárnyra épít, szánandó szolga mind. Építsd magadba hát az égnek tündöklő sarkait. Jeget díszítsél pálmaággal. A fényt ébenbe áztasd. Mély völgy fölött kötélhíd szálán tanítsd repülni szárnyad. Alattad égjen bár üvegből éles cserép-patak, " altasd el dallal síró tested és nyisd ki szárnyadat! / Mit sajnálsz? Az omló port talán? Leszel még véle egy. Hogy élsz, ö hirdeti, a szárnyad s a hűvös, ritka menny! Ha ezt nem érted, ültessél fát, vagy magról nagy tököt, s vágj bölcs arcot, akár a majmok a narancsok között. költő fontos üzenetet tartal­mazó vers csokorral lépett az őt ünneplők elé. „Ki nem az Égő Szárnyra épít / szánan­dó szolga mind”'—. vallja a „Milliókért” felelősséget ér­ző költő az emberség és a művészet nevében. Mert tudja, hogy bár az idő vég­telen, meg kell ragadni üs­tökénél, hogy tetté váljon az emberi kéz, a gondolat gyü­mölcse.” (Nekem / és neked is ( csak egy időnk van.) Ars poetica hangján szól a Remény című költeményé­ben: „Keresd mindenben a rejtett barlangok és források értelmes ( és lelkes tér kép­rendszerét. I Ezért írj!“ Pap Gábor • Karácsonykor egyedül». A világűrbe ellipszist rajzolt a föld, akkor kemény sarkán is gyorsan megfordult már; csak rőt kontúrjai látszották az égnek s az ablakokon pattantak színes fények. A hiányok súlya lenyomta a vállam fehérség némaság volt vendégségben nálam s körülöttem percegett a múlt __ A percmutató lassan baktatott és a fenyőfáról, apró koppanássed peregtek kiégett csillagok. A csüggedés sem idegen a költőtől, a Ki ötezerben élsz című vers mégis inkább csak utalás arra a létféltő gondolatra, hogy „megérti-e dalunk ?”, ki ötezerben él... A költő míg verset ír, bízik, s a megfogant vers Üjszü- lött: a Jövő. Ajándék ez a könyv. Aján­dékba hozta Takáts Gyula. „Szeretettel a háromszáz­ból” — írta a deidikáció fö­lé. Ezt az ajándékot szeret­nénk most megosztani olva­sóinkkal az Icárus a költő­höz című verssé!, H. B. Méghozzá kétszeresen. Ta­káts Gyula hetvenedik szü­letésnapját nyomdához nyomdászokhoz) méltóan kívánták megünnepelni a pécsiek ist A Szikra Nyom­da elkészítette „szeretettel és a költő megbecsülésének je­léül” a Kimondani versválo­gatás kis példányszámú kö­tetét, amelybe a költő adta a „nyersanyagot”. Termésé­nek javából'azt a tizenhatot, melyet így szeretett volna együtt látni. Tipográfus (Szántó Tibor) és grafikus (Würtz Ádám) öntötte for­mába a költő szándékát, az ihletett verseket. Ajándék ez a könyv. Aján­dék a költőnek, a dunántú­linak, aki pécsi egyetemi évei alatt az ifjúság szellemi kohójában talán először iz­zóit __Weöres Sándorral és s okukkal együtt. Ezek az évek kitörölhetetlen, mély nyomokat hagytak a költő­ben, Takáts Gyulában. Aján­dék ez a könyv a pécsi évekért és ajándék ez a könyv a pannon, város ölelő karjáért __ K imondani —■ ért a címet választotta Takáts G^ila a könyvárusi forgalomba sose kerülő ajándékkötet címéül Érezteti a cím is, hogy a Pátkai Tivadar Tatának szárnyai nőttek Mégiscsak más az, más­ként télik a szolgálat, ha az ember zubbonya zsebében ott lapul az eltávozási pa­pír. Nem is beszélve arról hogy holnap karácsony. Néhol derékig ér a hó. Hirtelen jött és sok. Mióta leint vagyunk, legalább- har­minc centivel nőtt. — A kutyát sem verik ki ilyen moslék időben — így Királyszéki őrvezető, kétsze­res élenjáró katona, este ki- 1 énekor1 a h üszőnkettes ha- árőniasB ponton. Pedig ve­lünk együtt kiverték, pon­tosabban; szolgálatba vezé­nyeltéki Tatárt, őrsünk egyetlen valami revaló szi­matját is. Hogy a Tatár ne­vet ki, makor és miért ra­gasztotta rá, art már nem udni Ám Tata, mert így becéztük, inkább hasonlí­tott Morei Lására, semmint Jzsingisz kán valamelyik isére. Egyszerre kalács fiattal telik/,meg a levegő. Anyám yenkor dupla adagot szo- ott sütni mákosból meg ■Ízesből. Hej, de belakom előlük holnap, ha — — Örvezető! Te szereted kalácsot? — Hát ez meg hogy a . ancba jutott most az eszedbe? — Mert olyan... kalács- illat van — szippantok bele hallhatóan a levegőbe. — Bolond vagy, katona;! ez a dog talán össaacsmélta magát — Tévedsz! Ideérzak a hazai illata, (Pedig nem té­vedett) — Hát, ha ideérzík vala­minek az illata, az. az jCsak az édesapám főzte ba­rackpálinkáé lehet. Na, majd holnap; az lesz az első, adok a torkomnak, adok a gégö- lömnek bőven. Valahogy így múlattuk a perceket s nem is fáztunk, mint máskor. Melegíthetett bennünket a másnapi ba­rackpálinka, a kalács. Ott ültünk már valahol messze a karácsonyfák körül, hall­gatva az Ave Mariát, amen- dikás gyerekeket — Szegény Tata! Te aztán megint kimaradsz a buliból — incselkedik vele az őrve­zető, mintha az én gondola­tomba is beleolvasna. (Art hiszem, sohasem ol­vasott két ember egymás gondolatában könnyebben, mint mi, ott.) — Szerintem neki is jár­hatna valamilyen szabadság. Mondjuk: kutyaszabadság. i — Vagy kutyakarácsony­fát állíthatnánk nekik a Fő­ólban. — Hatalmas kutya kará­csony fát, roskadásig szalon^ * csülkökkel. Határtalan nagyokat mu­lattunk ötleteinken. Tata meg úgy figyel bennünket, mintha mindent értene. Igenlően bólogat a fejével, talán még sóhajtozik is Egyre higedül, érezzük körmeinken, a „gépcsuzii csöven. Az éjfél már csiko­rog. — Na. Mostantól ketyeg a papírunk. — Ez a fél óra igazán nem szoroz — dugja vissza Királyszéki a kölcsön zseb­órát szolgálati táskájába. — El kellene indulni be­felé ... — jelenti ki az őr­vezető a parancsnok jogán —, mert nehéz lesz bejutni időre ezzel a döggel. — Azám! Erre látod nem is gondoltunk. Hogyan jön Tata a derékig érő hóban? Egy szaros nyomvonal sincs. Gyorsan összekapkodjuk szerelvényünket, s indulunk. Már ami Királyszékit és en­gem illet. Tatár bezzeg meg­makacsolja magát. Vagy a hótengerrel nem szándéko­zik megbirkózni, vagy eszé­be jutott a szolgálati sza­bályzat, s tudja, hogy még nincs itt az idő. Pár mé­tert éviekéi ugyan, aztán mint aki jól végezte dolgát, visszaül a helyére. — Ennek fele sem frankó — mondom az őrvezetőnek. — Az ilyet agyon kéne ütni — dühöng Királyszéki. — Agyon bizony. — Mit képzel ez?! Majd talán miatta késsük le a vo­natat! — Hát __ lábmosásra már b iztos hogy nem marad időnk. Tatár csak nem mozdul. Fülét, farkát egyre idege­sebben csóválva kotorássza a havat. — Aztán éL is kéne tün­tetni. — El is ... De hová ? — A csatorna — vágom rá kínomban, mégis diadal­masan. Esünk-kelünk, úgy H a nem vofcna ünnep, akkor sem volna ugyan munka, de azért sincsen dolog, mivel­hogy eljött az ünnep hete. Mit csinál ilyenkor a ta­nyák nagy világában élő ember? A pusztákon élő úriember az ünnepre legin­kább városba vágj/ faluba megy, rokonokhoz, ha csak mások nem mennek őhozzá. Ez is van, különösen a téli Istvánoknál, ha szókása. hogy névnapjára vendégeket vár. Ez a szokás még meg­maradt régi pusztai úrihá­zaknál abban a formában, hogy nem hívnak vendégül külön-külön senkit, hanem nyitva a kapu minden ba­rát és ismerős számára, s minden barátnak és isme­rősnek azon ven­dégei számára is, akiket jónak lát magával hozni. Szép dolog, ked­ves dolog, de hi­ányzik belőle va­lami, ami a gazd- asszonynak gon­dot okoz: soha­sem tudni - előre, mennyi lesz a vendég. Mivel­hogy nincsenek meghívottak, hanem ki-ki, ahogy meggondolja magát, megindul. Sohasem tudni még csak megközelítőleg sem a számukat. Sok min­dentől függ. A pusztán más dolgokat kell figyelembe venni, mint a városon. Mindenesetre, a legelsők közé tartozik az, hogy mi­lyenek az utaik. A városi ember legtöbbje talán nem is tudja, hogy odakint a nagy térségeken világítóeszköz gyanánt tisz­telik a havat. Városon, ha ilyenkor hó esik, legfeljebb abban örvendetes, hogy kedvtelve mondogatják az emberek: — Fehér karácsony lesz, O dakint pedig ajándék az, amely különféle egyéb hasznai mel­lett még megszünteti ja.z éj­szakai sötétséget Ha hó le­pi el a nagy mezőt nincs többé szükség a holdra. Ha van, jó. Ha hóvilág is van, s holdvilág is van, szinte nappalian fehérek és vilá­gosak az éjszakák, azonban maga a hó is ad annyi vi­lágosságot, hogy éjjel is le­het járni a pusztát. Ennélfogva, ha fehér tél van, könnyebb a járáskelés. Amúgy szinte lehetetlen. cibáljuk egészen a csatorna partjáig. Nem tudom, mi iz- zadunk-e jobban vagy Tatár. — Hááát... Te vagy a parancsnok ... — De mit mondunk az öregnek? Megfagyott? Az­tán heledobtuk a.,.? — -Hmm-m. — Áááá, az nem jó, mert... — Majd csak lesz vala­hogy. Na! .Ne húzzad az időt! Király széki őrvezető kétszeres élenjáró katona csövénél fogva a géppiszto­lyát, hirtelen a feje fölé len­díti, aztán . .. Aztán lassan, majdhogynem sírva vissza­engedi a lába elé. Alig hall­hatóan hozzáteszi: Hiszen ha valakinek kétórad útja van, és sötét beállta előtt haza akar érni, már fél háromkor délután útnak eredhet. Ilyen kurta mulat­ságért csakugyan nem érde­mes töretni sem embert, sem állatot Olykor meg más bajok vannak. Vala­mely betegség miatt nem merik látogatóba vinni a gyereket. Vagy maguk nem mernek látogatóba menni olyan helyre, ahol gyerek van, nehogy valami kör­nyékbeli járványt oda vigye­nek. Hej, a gyerekjárvány nagy úr. Egyéb baj is van. Ha va­lamiféle állatbetegség van, már akkor is korlátozódik a vendégjárás. Vannak letil­tott helyek, faluk, majorok, amiken nem szabad keresz­tülhajtani. És azután az utak, én jó uram! Vannak idelent puszták, amelyek csak húsz-huszonöt éve puszták a szó mai értelmé­ben, mivelhogy azelőtt még pusztábbak voltak, nádasok, semlyékek, vízjárta helyek, amiket évente tengerfenékké tett a tavaszi áradás. Z árt és rabélet ez ilyen­kor; más időben, az ünnep hetében azon­ban éppen kétségbeejtő. A kintlakó család letehet ar­ról végképp, hogy ő bárho­va mehessen, vagy akárki hozzájuk jöhetne. Az egyet­len jó még a világon, hogy lovat és lovas embert te­remtett az isten. Ez az egyetlen lény, amely még mehet valamerre: hova menne máshova, mint a fa­luba a postáért. Nincsen. más mulatság, csak aa, amit a posta. hoz. Városi ember a karácsonyi duzzadt lapszá­mokat leginkább ünnep után olvassa el szegről végre, míg az ilyen börtönébe zárt ' pusztaiakénak ilyenkor égyedüli öröme az újság, amit tarisznyájában hosszas küszködések után meghoz a postáról a lovas ember. Közben sétálás egyik szobá­ból a másikba, sorra szedé­se az ablakoknak, s kibá­mulás valamennyin a vi­gasztalan, saras világba, szemlélése, hogy miként hajkurássza a nagy csizmás béresasszony az elszabadult malacot, azután ebéd, az­után rövid időre lámpa- gyújtás, azt is, mint mon­dani szokás, csak azért gyújtják meg, hogy elolt­sák, mert a legkitartóbb szándék sem tud esti nyolc órán túl megbirkózni a fent- létellel... Hát a kintlakó nép? A nagy tanyavilág, amelynek apró, sárból vert falu fész­keiben külön-külön lakik a szántóvető magyar? Ott is csöndnek az uralma van ezen a héten, bár ugyan a másikon, meg a harmadi­kon is. Élik a téli világ egyftangő, zajtalan életé. Itt valóban észrevétlenül trucEtur dies die. Az asszony főz meg mos, az ember oly­kor megitatja az állatokat, ételt vet éli bűk. „kever” a malacnak, egyéb foglalkozá­sa nincsen. Ha ért a betűk­höz, fölír ezt vagy art a ka­lendáriumba, olykor verset is szerkeszt, s eldugja, hogy a fia ne lássa. Lakodalom még nincsen, az majd csak farsangon kö­vetkezik. Legföljebb ha disznótor van imitt-amott, s a jó ismerősökhöz vendég­ségre járnak ily alkalmak­kor. Ez azonban kölcsönbe megy, mert a szívesség an­nak idején visszaadatik. Közel tanyákban átjárnak egymáshoz kártyázni az em­berek. Aki szeret olvasni, könyvet is hozhat a gaz­dasági körből, ha a kör nincsen messze, s ha van könyv a körben. Más tennivaló mi lehetne? Ha vala­ki valaha ült, s a börtönben. meg­tanulta a varga- ságot, bajlódhat a csizmákkal, amiket összevarrás végett hozzáküldenek. Ez a hivatal azonban nem mindenkinek jut ki, a börtön sem jutott. Hát igen, még van, hogy imitt-amott kisüstben pálin­kát főz valamely szomszéd, s ilyenkor ahhoz is el szo­kás nézni megdeputálás szempontjából — azontúl aztán már csakugyan nin­csen semmi tennivaló. Így jön az ünnep böjtje és az este. Az apró ablakok ez estén tovább világosak, mint máskor szokott lenni. Jézus, a gyermek, repül át a térés mezőkön, a tanyák fölött, s ím belop a szobába a Miska gyereknek egy pár új kis csizmát. A hangtalan téli éjben így libeg a Jézus, jővén a csillagok közül, s valóban a Valér lánynak meg papucsot hozott, D e azért úgy esti nyolc óra tájon csak pihe­nésre készülődnek. Lepihennek, de neon vet­kőznek, mert tíz-tizenegy óra tájon fölkel a nép, mert útja van. Hogy kinek mek­kora útja van, az attól függ,*” milyen távolságra van az iskolától. Üjból fölcsillan az apró ablakokban a világ. És a tanyákból mindenfelől megindulnak az iskola felé, lábalván sarat vagy havat. Csurakokban az asszonyok, nagy sipkákban és subák­ban az emberféle, a gyerek pedig ködmönben, mert su­ba nincsen, ami a gyerekre volna tartozandó. Kömyös- körülről, különféle tanyák­ból haladnak állati bőrök­ben a népek. Az öreg taní­tó húzza az iskola mellett a falábon álló csengettyűt,, tiszta szava messze elszol­gál az éji csendben, és el- szótalanodva, mély elmerü- lések között lépnek be az iskola házába az emberek. A padokban elülnek vala­hogy (bár a suba nem túl­ságosan alkalmas erre), de elhelyezkednek asszonyok, gyerekek, férfiak, vén em­berek. Jön nemsokára a ta­nító is. Tömörkény István AZ ÜHHEP HETEK — Már minden mindegy... úgysem érnénk el. Vállunk- ra vesszük hát Tatárt. Azaz csak vennénk, ha ki nem rántaná kezünkből a szíjat, és el nem iramodnék hatal­mas felhőket rúgva a por­hóból. Mi pedig temetői csöndben vonszoljuk magun­kat az őrs bejáratáig, hogy jelenthessük: ,)A szolgálati ideje alatt különös esemény nem történt.”. Kellemes ka­rácsonyt kívánva lerakjuk szerelvényeinket. Jó forró vízben áztatjuk ki lábainkat, hiszen időnk az van bőven. Két vagy három héttel történt az eltávozás után? Reggelihez sorakoztunk, am.kor nagy-nagy csöröm­pöléssel vágódott ki a tiszti étkezde ablaka. Tatár ina- szakadtából menekült, át az alakuló téren — éppen a je­ges betonúton beforduló te­hergépkocsi első kereke alá. Tatának azóta szárnyai nőttek. Eljön hozzánk min­den karácsonykor. A hátsó udvarban földíszítve várja egy hatalmas szaloncsülkös kutyakarácsonyfa, még a ka­lácsból is jut neki. Szikswa Károly Boflchomesok című rajzói. Zalán Tibor Szikszai Károly: Betlehemesek Apró angyal, kezében lángol, zendül a táj, amerre lép, a zöld lángtól. Csengő csilingel, piros sipkás rázza; , ezüst lángokat szór szét a hóhomályba. S már itt áll, ki a betlehemet hozza, zsebében kalács, illata csiklandozza orrát. Szeplős arca mosolyba rándül. Ablakban fény gyűl, az ajtó sarkig tárul. Énekelnek, a hó lassan megered. ö megszületett: készítsd ünnepre szíved!

Next

/
Oldalképek
Tartalom