Somogyi Néplap, 1981. július (37. évfolyam, 152-178. szám)

1981-07-12 / 162. szám

Ai értelmiség társadalmi szerepe Ás értelmiségről, társa­dalmi szerepéről, fuokció- üWKi&zepáről meglehetősen sok szó esett az utóbbi évek társadalomtudományi és po-- litikai irodalmában. Mégis: a társadalmi viszonyok vál­tozásai szükségessé teszi le, hogy időről időre átgondol­juk a kérdéskört. Először is föl kell villantani az értel­miség összetételében végbe­ment legfontosabb változá­sokat. Ezeknek egyik az érteim,isiig létszámának erő­teljes növekedése. A leg­szűkebb értelemben vett ér­telmiségiek, a felsői okú vég­zettséggel rendelkezők szá­ma a felszabadulás előttinek nagyjából négyszeresére nőtt, s napjainkban megha­ladja a négyszázezret. S ezek csak a diplomások, mellettük természetesem a teljesebb értelemben, vet.t értelmiséghez tartoznak az egyetemi-főiskola i oklevéllel nem rendelkező vezető állá­súak is. Nagyobb, korszerűbb A tágatokban értelmezett értelmiség belső össze tétele alakulásának van egy olyan össadteveje, amely messze­menően birsadalmi-politlkai következményekkel jár. A réteg származás szerinti ösz- SBetótelének változására gondolunk. A {^szabadulás élőit, tudjuk jói, értelmisé­givé elsősorban az értetom- ségjek gyermekei váltak, * ha a számszerű növekedés szükségessé tette a mais tár­sadalmi rétegeikből a „íeltöl­tést”, elsősorban a kispolgár­jáig jött számításiba. A tár­sadalmi mobilitásnak az er- tétaráségibe vezető útja a munkások, parasztok gyer­mekei számára gyakorta túag zárva volt Ma ott tartunk, hogy az értelmaségiek — vezető állásúak háromne­gyede munkás—paraszt szár­mazású, illetve jelentős há­nyaduk még maga is mum- kástoént vagy parasztként kezdte életpályáját Azt mondhatjuk tehát, hogy ki­alakult ki termelődött * munkásosztály és a pa­rasztság saját szerves értel­misége, amely már nem kí­vülről közelít a munkásosz­tályhoz (és a parasztsághoz), nem egyszerűen elfogadja és magáévá teszi a munkás- osztály érdekeit nem, mint korábban szükségszerűen, a „munkásosztály álláspont­jára helyezkedik”, hanem — jegálábbis elméleti-történet- filozófiai értelemben — azo­nos vele. Ez termésBétesen nem je­lentheti azt hogy összemos­suk a határokat A jelen idejű társadalmi mozgásokat differenciált módon elemző, szociológiai típusú vizsgáló­dásnak számba kell vennie az értelmiségnek mint sajá­tos társadalmi rétegnek a jellemzőit viszonyát más rétegekhez, a társadalmi te­vékenységek rendszerében betöltött szerepét és felada­tait Pécsen — élő bokrétaként Kétévenként rendezik meg Négyszázötven fiatal tán­colt élő bokrétaként szom­baton Pécsen a Széchenyi téren. — ez volt a nyitókép a IV. szövetkezeti néptánc- fesztiválon. ,1975 óta két­évenként rendezik meg itt az ipari szövetkezetek leg­jobb magyar és nemzetiségi együtteseinek seregszemlé­jét: az idei találkozón nyolc hazai, valamint egy-egy bolgár és NSEK-belá művé­szeti csoport is szerepel. A táncosok végigvonultak a Kossuth utcán, majd a vá­ros főterén rövid műsorral köszön lőtték a közönséget. Ugyancsak jelentős társa­dalmi, politikai kihatású az értelmiség különböző típu­sai, mindenekelőtt a vezető állásúak és a diplomások egymáshoz való viszonyának az alakulása. A mai ma­gyar statisztikai szóhaszná­latban használatos a „vezető állásúak és értelmiségiek” megjelölés, finomabb elem­zéseikben e két típust külön­bül ön társadalmi csoporton­ként is szokták kezelni. A megkülönböztetésnek meg­van a jól meghatározható történeti-társadalmi oka. ,Uj” és „régi’ A felszabadulás, különös­képpen pedig a fordulat éve után az új társadalmi rend kialakítása megkövetelte, hogy a, gazdaságii és a poli­tikai élet vezető helyesre új, a tánsadíúom-változitabá« célkitűzéseivel azonosuló emberek kerüljenek, A do­log természetéből követ­kezően a kiválasztásban a politikai megfeúfeatóság volt a fő szempont, a magas szintű szaktudás — az ér­telmiségi mivolt eme belső jellemzője — sssüksé gszei 'űen csak másodlagos lehetett. A kiváSasztás mechanizmusa a „kiemelés” volt, így kerül­tek gazdasági és politikai vezető helyekre nvurukaska- derekt Napjainkra ess a kflfiönb­•ség eltűnőben van. A veze- tóáüáaúaáe között gyorsan növekszik a diplomások (fel­sőfokú végzettségűek) ará­nya. Magasabb vezető be- oszibásíbatn ma mér inkább csak kivételként találunk olyat, akünék nincs meg az oklevéllel is igazolt felsőfo­kú saaürtudása. De a közép­vezetői beosttásotaben is ti­pikusnak tekinthető a* üzemmérnöki vagy főiskolai szintű politikai jellegű kép­zettség. Ugyanakkor erősödik: a két -típus egymás közötti mozgása. Diplomás értel­miségi vezető funkciót vál­lal és megfordítva: nem ritka mér az sem, ha vala­ki — főleg politikai vezetői funkcióból — „visszamegy a szakiméba”. Az átlépések egyik típusból a másikba ma már nem jelentenék tár­sadalmi helyzetváltozásit: legalábbis abban az értelem­ben, nem, hogy az átlépés fölemelkedést vagy süllye­dést jelentsen. Az értél,rrniség belső vi­szonyainak egyik legfonto­sabb változása tehát az, hogy eltűnik a két alaptípus, a vezető állásúak és a diplo­más értelmiségiek társadal­mi különbsége.. Es itt jutottunk «á oda, hogy általánosabban is szól­junk az értelmiség felada­tainak, funkoiórendszeré- nefc változásairól. A meg­határozó tényező ebben a kérdésben gazdasági és tár­sadalmi viszonyaink bonyo­lultabbá válása. Beléptünk a gazdaságfejlődés intenzív szakaszába; a termelés min­dennapi folyamatában is egyre növekszik a „szellemi hányad” részaránya, ami­kor minden előre tett lépés nagyrészt az új gondolaton, a szellemi energiák célszerű mozgósításától függ. Ugyan­így: külső gazdasági viszo­nyaink számunkra kedve­zőtlen megváltozásának ne­gatív hatásait csökkenteni vagy ellensúlyozni csakis nagyon átgondolt, a tudomá­nyos eredményeket messze­menően fölhasználó gazda­ságpolitikával lehet A jövő igényei Ezzel egyidejűleg dalmi viszonyaink is egyre bonyolultabbá válnak, nem utolsósorban épp a gazdasá­gi változások következmé­nyeképp. Ugyanis a gazda­sági fejlődés egyik feltétele jelen pillanatban az érdek- vezérelte cselekvések na­gyobb mozgásterének kiala­kítása. Ez viszont azt je­lenti, hogy íokozódóan van szükség az érdekikiíejezési formák működtetésére, az érdekegyeztetési eljárásokra, és olyan szaktudásra, amely- ivei az érdekek .„szabad já­tékának” spontán folyamatai a gazdasági-társadalmi rendszerünk megszabta és kívánatos keretek között tarthatók. Ez pedig a tár­sadalomirányítás, a széles értelemben vett politika „szellemi hányadának” nö­vekedését követeli meg. Mindez az értelmiség tár­sadalmi feladatait, fumkció- nendszerét két módon, két oldalról módosítja. Egy­részt megnöveli a szaktudás jelentőségét, a végrehajtás- sial — a központi tervek és politikai direktívák megva­lósításával — szemben ugyanis egyme inkább előtér­be kerül az önálló helyzet- elemzés, döntés és cselekvés. Másiik oldalról pedig erősíti az értelmiség társadalmi, mondhatjuk úgy is, politikai felelősségét. Egyre kevésbé lehet tisztán szakemberként, egy saaikima szűk keretei kö­zé visszahúzódva tevékeny­kedni. A tágabfo társadalmi és gazdasági összefüggések fi­gyelembe vétele nélkül az értelmiségi tevékenység nemcsak emberi értelemben válik egyoldalúvá, hanem társadalmi hatékonysága is csokikén. A társadalmi-gaz­dasági fejlődésnek arra a fokára jutottunk, ahol a közéleti, politikai felelősség- vállalás a szaktudás mel­lett az értelmiségi mivolt alapfeltételévé válik. r. r. Váci András: Tlsza.1 komp Képek és versek Kiállítás és előadóest Marcaliban Egy szegedi kamarakórus — tagjai a helyi amatőrtá­bor résztvevői — rövid, hangulatos műsora vezette be péntek délután annak a kiállításnak megnyitását, amelyet egy művészházas­pár alkotásaiból rendeztek a marcali Helytörténeti és Munkásmozgalmi Múzeum képtárában. Némethné Kap­tár Róza múzeumigazgató köszöntő szavai után Keres Emil Kossuth-díjas színmű­vész, a budapesti Radnóti Miklós Színpad igazgatója vállalkozott arra, hogy Pintér Éva gobeiinművész és Váci András festőművész munkáit bemutassa a szép számú közönségnek. Nem a művészéttörténész szakisme­retével, méltató szavaival közeledett az alkotásokhoz, hanem egy másik művésze­tet hívott segítségül: a köl­tészetet. A líra hangulatkel­tő erejét használta föl arra, hogy sokoldalú, elmélyült kapcsolatot teremtsen a ké­pek és a nézők között, így is irányítva az élményt adó, értő befogadást. Kassák La­jos, József Attila, Radnóti Miklós és a testvér, Váci Mihály verssoraival segített föltárni a képek művészi értékeit. Váci András 16 festményt és 34 grafikát mutatott be. Közülük a Nyírségi reggel és a Hegyes táj kazlakkal, illetve a Tiszai komp és a Fák vízparton című rézkarc fejezte ki legtömörebben az alkotó és a táj, a szülőföld bensőséges, elmélyült kap­csolatát. A bemutatott il­lusztrációk jó példái az iro­dalmi művek átélésének és képzőművészeti újrafogal­mazásának. Pintér Éva alkotásai kö­zül mindenekelőtt a Baba ragadU meg a figyelmet. Nem azért, mert méreteivel (190x173 cm) kiemelkedik többi munkáinak sorából, természetes bájával, a gyer­mekkort idéző bangulatá­Pintér Éva gobelinművész: Balba val váltja M a nézőben av azonosulást, TiszU víz című műve játékos mozgalmassá­gával vonzza vissza, újra meg újra, tekintetünket, A művészházaspár a fő­város rangos kiállítótermein — Fényes Adolf terem, Ernst Múzeum — kívül az ország több városában be­mutatkozott, a festmények, grafikák és a gobelinek el­jutottak külföldi tárlatokra is. Marcaliban augusztus végéig ismerkedhetnek mű­veikkel az érdeklődők. A kiállítás megnyitásához egy Váci Mihály-est is kap­csolódott, a rendezők szán­déka szerint ezzel foglalva egységbe a képzőművészet, a költészet, illetve az élő szó egymást kiegészítő, egy­mást erősítő hatását. Min­denütt otthon, címmel Ke­res Emil nyújtott át sokszí­nű csokrot az alkotó ereje teljében elhunyt költő, ver­seiből, aki most egy órára — kizárva az élet megany- nyi köznapi jelenségét — az érdeklődőkkel megtelt klub- helyiségbe költözött. „Sze­líden, mint a szél” suhog­tak, de ha kellett acélkemé­nyen koppantak, zuhogtak a szavak — hazáról, nemzet­ről, honi tájról; múltról és jelenről, f gondokról és örö­mökről, testről és szellem­ről, lelkesedésről és csügge- désről, szerelemről és ma­gányról, egyénről és közös­ségről; gondolatokról, vá­gyakról, tettekről, amelyek itt fogantak, itt élnek, itt hatnak a Kárpát-medencé­ben és amelyeket nem sza­bad másként elfogadni, csak a jobbítás szándékával. Óv­ni, csiszolni, értékmentő gondossággal továbbadni a jövő nemzedékének. Ez áradt a szavakból, ez lük­tetett a verssorokból Keres Emil izzó, az egykori sze­mélyes barátság máig su­gárzó élményeit ■ is az elő­adásba szövő tolmácsolásá­ban. F. U A minap megakadt a »Be­rnem egy újsághirdetésen. Megyénk egyik tsz-e hintók, lőcsös parasztkocsik fölújítá­sát, újak készítését vállalja. Egyszerre orromban éreztem a friss gyaluforgács illatát, bár bognárműhelyben gyerek­koromban jártam utoljára. Faluhelyen akkoriban — így az én szülőfalumban is — együtt volt szépszerével vala­mennyi iparos, akire szükség volt a mezőgazdasági mun­kákban használatos eszközök és a ház körül alkalmatos szerszámok készítéséhez, ja­vításához. Dolgozott akkortájt — műhelyének kéményéből mindig füst bodorott — pat­kóié kovács, ügyes kezű asz­talos nem is egy, s nem hiányzott sem a kádár, sem a cipész; a szabókról, kőműve­sekről, ácsokról nem is be­szélve. A gyerek mindenhol szíve­sen elbámészkodik, hát ha még olyan tevést-vevést lát, ami szemében nem minden­napi. Miért koppint a kovács az üllőre kettő.t-hármat, s Gyaluforgács illata .csak azután veri ritmusosan, fölváltva, a fehéren izzó vasat meg az üllőt? Milyen fogással nyúlhat vajon a jó lábához s emeli föl a patát anélkül, hogy a sunyin hát rápillantó igavonó föl ne rúgná? A legnagyobb vonzerőt rám a bognár, az asztalos meg a kádár gyakorolta. Mindegyik fűrésszel, gyaluval dolgozott, és mégsem ugyanazt csinálta. Tőlünk a harmadik házban lakott a kádár. Máglyákba ra­kott, széljárásnak és napme­legnek kitett dongadeszkái voltak számunkra a „kilátó- tornyok”: onnan figyelhettük az angol bombázók vészjósló vonulását, a kísérő vadászre­pülők és az őket támadó né­met gépek csetepatéját. A ká­dár alacsony, szívós, erős em­ber volt. S mennyi munkájá­ba került, míg a dongák a kí­vánt ívben, abronccsal körül­ölelve hordóvá formálódtak! Az asztalos, a bognár mű­helyében * fúrészpor meg * gyaluforgács különös illata marasztalt. Az enyv büdös volt, de hiába Totyogott a vaskályhán' szaga nem gyűrte le a fenyőből, tölgyből áradó illatot, amelyet magába szí­vott a ruha, a bőr. S mikor elkészült, amit az imént még a satupofák szorítottak! Az asztalosnál az asztal, a kony­haszekrény ... A bognárnál a kocsikerék, a saroglya, az ol­daldeszka ... A kovács már tudta, amikor vasalásra vit­ték hozzá a bognármunkát: melyik mester készítette. Mert minden darabban benne volt kezemunkáját mutató is­mertetőjele annak, aki csinál­ta. Nem volt rossz iparos a mi falunkban, csak jó és jobb. Több mint húsz évvel ez­előtt, amikor megvénkbert a legtöbb termelőszövetkezet megalakult vagy újjászerve­ződött. a java férfinén kocsis akart lenni, sőt a magát már alig bíró öregebb je « ragasz­kodott az iüésdeszkához, a közösbe vitt kocsi ég tó hasz­nálati jogához. Volt ebben ér­zelmi kötődés ahhoz, amire néhány nappal korábban azt mondhatta, az enyém, most meg a miénk — nehéz is volt megszokni ebben az esetben a többes szám első személyt! —, de egyéni haszonnal járó érdek is vezette őket. Sok esetben nem a munkaegysé­gek száma volt a döntő, amit a lófogattal a közös munkák­ban összegyűjthetett, hanem az, hogy a kocsival, a lovak­kal ellenőrizetlenül és díjta­lanul elvégezhette a saját — és a rokonok, jóbarátok — háztáji munkáit, a szántástól és a trágyahordástól a takar­mány hazaszállításáig. Szóval „előkelő” beosztás­nak számított hosszú ideig a fogatosság, mint most, mond­juk, a korszerű erőgépek ve­zetése. Csakhogy most már ez a törekvés mentes minden háztáji céltól, jobbára a ma­gas kereseti lehetőségek dik­tálják, és persze nem nélkü­lözhetik a megfelelő szakkép­zettséget, ami, ügye, a foga­tosságnál nem volt feltétel... Jöttek a gépek — kezdetben kicsiny, majd egyre nagyobb teljesítményűek és „minden­tudóbbak”. Kiszorult a sző szoros értelmébe vett lóerő a gépi fűkaszálásból. És egyre több zárszámadó közigyűlésen lehetett hallani: az állatállo­mány számszerű alakulása keretében ló csak annyi ma­radt, hogy a háztáji munkák­ra éppenhogy futja, s hális- tennek még meg lehet mutat­ni a falusi gyereknek „natúr­ban”: ilyen a ló. És arra a ke­vés fogatra is pányvával kell fogatost fogni, mert erre a munkára ma már alig kapha­tó valaki. Hernesz Ferenc SOMOGYI \ t

Next

/
Oldalképek
Tartalom