Somogyi Néplap, 1958. október (15. évfolyam, 231-257. szám)

1958-10-17 / 245. szám

SOMOGYI NÉPLAP 3 Péntek, 1958. október 17. .NEM ÚGY LOPTUK Egy pártmunkás ismerősöm mondta el, hogy az egyik, falusi gyűlésen, amikor a fel- szabadulás óta bekövetkezett változásokat ■ették az idő és a józan ítélőképesség mérle- jere — az új házakat, a negyvenöt óta be­vezetett villanyt, s mindazt, ami azelőtt csak lepünk vágyálmaiban élt —, akkor valaki a hallgatóságból közbeszólt, hogy »-jó, jó, igaz nindez, de minek ezt annyiszor emlegetni, itovegre is nem úgy loptuk, amit elértünk«. az előadó persze nem hagyta annyiban a dol- ;7oí, hanem szép nyugodtan megkérdezte a közbeszólótól: — Magárnak mennyi földje volt negyven­ötben? =- Négy hold — felelte az egykedvűen. ■— S most mennyi van? — Kilenc, ötöt kaptam a régihez. S mit épített a felszabadulás óta? — Istállót, meg rendbehozattam a házat, r— És miből? — Hát a munkámból. •— És mióta van vilianya, rádiója? ■— Nemrég óta. — És miért nem épített istállót azelőtt, hi- zen — gondolom — akkor se pihent otthon a zobában. — Pihentem? Annyit dolgoztam, hogy majd leleszaikadtam. Már hogy pihenhetett valma a zegényember ?! — És miért nem járták ki a Horthy-rend- zer uraitól a villanyt meg a többit: miért \em követelték, hogy a földek meg a gyárak érmését, hasznát ne vigyék ki Monte Carló- <a meg máshova, hanem fordítsák a nép ja- <ára az elpazarolt milliárdokat. Bizony ezek olyan érvek — mert igazak —, ogy előttük a legmakacsabb embernek is — a jószándék vezérli — meg kell hajolnia. A őzbeszóló sem kérdezett többet, s ha ott, a yűlésen még nem is, de otthon és azóta már izonyára magába mélyedt, s elgondolkodott mondottakon, és megértette: nem is olyan ermészetes mindaz, ami ebben az országban egyvenöt óta és napjainkban végbemegy, lajnos, még elég szép számmal akadnak, akik - bár tudják, hogy amit kaptak, azt csak ez rendszer adhatta meg — makacsságból, acból mégis azzal állnak elő, ha néha elő- ozakodunk embert és világot formáló rövid yrténelmünkkel: »Hiszen nem úgy loptuk, xegdólgoztunk érte...« Efféle beállítottságú ember P. István is. ••• Ujgazda. Azaz, bocsánat a kifejezésért, ő megsértődik, ha valaki ezt a szót illeszti rá. Pedig újgazda, mivelhogy negyvenötig ő is azzal a több százezer vagy millió családdal ette az urasági kenyeret, akiket az új világ, a népi demokrácia érméit fel az emberek sorába. Neki is a népi demokrácia egyenesí­tette ki derekát. Úgy ment el a frontra ágyú- tölteléknek az urak érdekeit védeni, mint a többi névtelen földnélkwUjános, s úgy jött haza a hadifogságból, mint vagyonos ember. Itthon nyolc hold föld várta. A sajátja. Meg egy, az uraság istállójából elkötött marha. Az is az övé. Te úristen, csak láttad volna azt a boldog arcot, azt a nagy nekihevülést, amellyel nekivágott a gazdálkodásnak! A földet az úri birtok legjobbikából hasították ki; ez és a szorgalom bő termést fakasztott. Évről évre erősödött, s egyre jobban ment a sora. Hamarosan lovakat vett — de milye­neket! —, a régi középparasztok is utána néz­hettek, amerre P. István újgazda elhaladt. Házat épített meg istállót, téglából, s az is­tállóban gyönyörű tenyészjószág, olyan bika, amiért egymagáért 17 ezer forintot fizet az állam. Élete felfelé ível. Aki nem tudná, hogy mindennek negyvenötben van az eredője, az tősgyökeres középparasztnak süvegelné P. Istvánt. S ő el is várja ezt, a módosak barát­ságát lesi, a vele egyivásúakat — akik jól­lehet nem bírtak eljutni oda, ahova ő — kez­di lenézni, meg nem ismerni. Márpedig ez nem szép dolog, de az meg különösen ki­vetnivaló, hogy mindent elfelejtett, azt is, kik közül való, honnan jött és azt is, kik tették lehetővé, hogy jómódú gazdává váljon. Csak próbáljon valaki a saját életére hivatkozni, mindjárt kész a felelet: »Ha jól élék, ha ide­értem, azt teljesen magamnak köszönhetem. Nem restelltem dolgozni, és ez mindennek a magyarázata«. Noha vám neki igaza, mert valóban meg­fogta családjával a dolog végét, de miért felejti el, hogy azelőtt is dolgozott, nem ke­vesebbet, de többet, mint most, mégsem ment semmire. Mert nem mehetett, mert munkája gyümölcsét mások élvezték. Hát nem hálátlanság elfelejteni ezt, megta­gadni saját magát, és úgy bírálni azt a de­mokráciát, amely emberré tette, mintha sem­mi köze nem volna hozzá? Varga József A hívó szónak van foganatja A tsz-elnökök megyei értekezletéről ják. A rendsodrót a lóhere táb­lán hagyták. Az sincs rendjén, hogy a tárcsa a mézön rostokol. Szöllősi Ferenc, a ré­páspusztai Első ötéves Terv Tsz elnöke saját szövetkezetük és a somodori Uj Élet, valamint a somogyaszalói Vörös Csillag egyesüléséből eredő mintegy kétezer holdas közös gazdaság jövőbeni terveit ismertette. Puskás József, a puszta- kovácsi Dimitrov Termelőszö­vetkezet élnöke elmondotta: Gyótapusztán új tsz-t akartak létrehozni a gazdák. — Öröm­mel vették, hogy azt mondtuk nekik: gyertek hozzánk. Két­száz holddal — nagyobb rész­ben állami tartalék — és hét Megyénk mintegy 40 ter- lelőszövetkezetének elnökeit ívta meg a szerdán tartott ér- ;kezletre a megyei tanács vég- óhajtó bizottsága. A beszámo­lt Deák János, a megyei mezőgazdasági osztály vezető- í mondta eh Szólt a somogyi iz-mozgalom két év óta elért redményeiről. — Azok a termelőszövetke­itek, amelyeknek képviselété- en vannak itt az elnök elv- írsak, példamutatóan gazdál- odnak, s nagy, vonzó hatást yakorolnak az egyéni parasz­ton — hangsúlyozta az elő­dó. — A tagság feladata, hogy szövetkezeteket tovább erő- tse. Ennék egyik fontos esz- bze: Új tagok felvétele.^ lind több egyéni paraszt meg- » főzése a közös gazdálkodás i őnyedről. Ne várják, hanem» A XX. század elején Hervé, Vják maguk közé a kívül ál-; 32 ismert anarchista feltette íkat — ez a taglétszám nőve- i magának a kérdést: »A haza- sénetk, a tez-mozgalom fej-»fiság megtűri-e az internacio- sztésének biztosítéka. Bátran; halizmust?« De azonnal iróni- Ötáljának, van erkölcsi alap-♦ kusan így válaszolt: »-Igen, tk hozzá — mondotta Deák ♦ Például úgy, ahogy a víz a vtárs. i tüzet«. A felszólalások helybenhagy-; . A hazaiíság és az interna- k a beszámoló megállaipítá- ♦ cionalizmus összeegyeztethe- it. A visnyei Néiphadsereg | tétlenségének gondolata hatja glétszáma eddig nem növeke-|át a mai revizionistákat (a Mt, mert elzárkóztak új ta-t J,KSZ programjának összeálli- <k felvétele elöl. Jobb belá- i az amerikai Srankot, az sra tértek, és máris jelent-»,asz Onofnt s a többieket) ;zett náluk bárom család. A|1S- A revizionisták felvázolják maguk előtt a sajátos nemzeti utakat; s minden tapasztalat- cserét, kölcsönös segélynyúj­tást úgy tekintenek, mint a nemzeti, hazafias elgondolások elnyomását. Nyilvánvalóan éktávolodnak a dialektikától, amely azt tanítja, hogy a kü­lönleges és az általános nem egymástól szétválasztva léte­zik. Hiszen az általános jelen­ti a különleges lényegét. Pél­dául: az egyes szocialista or­szágokban különféle kormány­formákat láthatunk. A Szov- A lengyeltóti Táncsics Tér-1 jetunióban szovjetek vannak előszövetkezet szeptember-?^? országokban pedig a népi n három családdal, 18 hold 1 demokrácia különbőz» for- lddel lett erősebb és nagyobb. | “• itszólag nem tartozik ugyan ! a?ontoan e^- a Proletardikta- orosam a tsz-fejlesztésfiez, ♦tura­családdal gyarapszik a közel­jövőben ezen a módon szövet­kezetünk. Foglalkozni kell a tsz-fej- lesztéssel — így születik ered­mény. A szövetkezetek tagjai a leghatékonyabb szavú agitáto­rok. Ne takarékoskodjanak a felvilágosító szóval — erre int az értekezlet. Ha az itt elhang­zott útmutatáshoz — és foga­dalmakhoz — tartják magukat az elnökök és szövetkezetük tagjai, akkor népesebb lesz a szövetkezők tábora Ráksiban, Osztopánban, Szabadiban, Nó- gocsom, Kapolyon, Somogyjá- don. Csurgón, Kastélyosdom- bón, Patosfán és másutt is. TÉNYEK, ADATOK SOMOGY MEGYE HELYZETE A FELSZABADULÁS ELŐTT ÉS UTÁN A megye földbirtok-megoszlása a felszabadulás előtt Érdemes visszatekinteni me­gyénk felszabadulás előtti fél­feudális földbirtokrendszerére. Somogy vármegye az uradalmi nagybirtokok hazája volt. Se­hol az országban nem volt olyan nagyarányú és szembe­tűnő a kizsákmányoló nagy­birtokok száma, mint éppen Somogybán. Grófok, bárók, hercegek, földbérlő bankárok, főispánok, alispánok, főszolga- bírák, egyházi nagyságok, a Horthy-rendszer hűséges ki­szolgálói uralkodtak ezen a tájon. A megyében alig volt olyan falu, amelynek határában ne lett volna kastély, kúria vagy úri lak. Sok településre kettő­három is jutott. Kutas hatá­rát öt, Lábodét három, Cscko- nyavisonta határát négy föl­desúr birtokolta. A nagybir­tok olyan nyomasztóan ter­jeszkedett szét, hogy teljesen elnyomta a féljobbágyi sorban élő agrárproletárokat, lehe­tetlenné tette életkörülmé­nyeik javulását. Mit mutatnak a számok? 1900-ból a következő képet kapjuk: A megye összterülete 1 165 249 kh. Ebből nagybirtokosé: 740 815 kh. Kisbirtokosé: 424 434 kh. Tehát a megye összterületé­nek kétharmada volt nagy­birtok és mindössze egyhar- mada kisbirtok. Meg kell jegyeznünk, hogy e számadatokban szereplő 39,5 százalékos »kisbirtokokban« benne vannak a 40—50 holdas egyházi »kisbirtokok«, vala­mint a 40—100 holdas kulák- birtokok, amelyek ugyanúgy, mint a statisztikában nagy­birtoknak nevezett gazdasá­gok, a somogyi agrárproletá­rok teljes kizsákmányolását szolgálták. A szó szoros értel­mében vett kisbirtokok az 1900-as években alig haladták meg a megye földterületének 35 százalékát. Ez az óriási aránytalanság mindennél vilá­gosabban bizonyítja a somogyi paraszt kisemmizettségét a fél­feudális nagybirtok uralma alatt. Az 1900-as évek után történt ugyan némi változás a földbirtok megoszlásában, de ez szinte jelentéktelen volt. (Gondolunk itt a Nagyatádi­féle úgynevezett földreformra.) 1945-ig a nagybirtok maradt a fő tényező. Mit mutatnak az 1935-ös statisztika sárguló lapjai? A megye 1 048 951 kh. terü­letéből 638 449 kh. volt 50 hol­don felüli nagybirtok. Tehát a földterület 60,8 százaléka a teljes kizsákmányolást szolgál­ta, A 30—50 hold közötti kis- birtok-csoportok száma — ame­lyek nagy része szintén ki­zsákmányolással tartotta fenn magát — 6 százalékra becsül­hető. Ez azt jelenti, hogy 1935-ben Somogybán a földte­rület 66,8 százaléka teljes egé­szében a kizsákmányolok kezé­ben volt Ebben az időszakban a ren­delkezésünkre álló adatok sze­rint több mint 15 000 család teljesen nincstelen volt, és jó­val meghaladta a 16 000-et az egy kh-on aluli kisparaszti gazdaságok száma, ezeket szin­tén a nincstelenek, kisemmi­zettek csoportjába sorolhatjuk. A földbirtokok 34,1 százaléka egy holdon aluli volt. Ezek a jelentéktelen, kis földecskével rendelkező gazdaságok egyál­talán nem tudták biztosítania családok megélhetését. Sőt még az 1—5 kh. közötti gazdasá­goknak is csak elenyészően csekély része nyújtott létala­pot. Az 1—5 kh. közötti gazda­ságok 37,8 százalékát tették ki a földbirtokok számának. Az összes földbirtokok 71.9 száza­iéira 5 kh-on aluli kisbirtok volt 1935-ben Somogy várme­gyében. Az öt holdon aluli parasztok nagy része megélhetése bizto­sítása végett — talpalatnyi földjének megművelése mel­lett — kénytelen volt nagy­birtokokon bérmunkát vál­lalni, vagy kulák- és egyház- községi birtokokon ötödéért, hatodáért robotolni, A nagy- és kisbirtok aránya néhány községben Rinyaszentkirály köz­ség területe 5731 kát. hold. Eb­ből uradalmi terület 4731 kát. hold. Tehát a község összterü­letének 82,5 százaléka egy föld- birtokos tulajdonát képezte, és a fennmaradt 1000 kát. hold kisbirtok 1310 lélek között osz­lott meg. Ez azt jelenti, hogy a községben egy-egy lakosra átlagosan mindössze 0,76 kh. föld jutott. Pusztakovácsi község területe 7717 kh. Ebből ura­dalmi terület 5250 kh., az összterület 68 százaléka. Kutas község területe 6305 kh. Ebből uradalmi nagy­birtok 4013 kh., az összterület 63,6 százaléka. Karád területe 8278 kh: Ebből uradalmi nagybirtok 5739 kh., az összterület 69,3 százaléka. Tehát, amint látjuk, a fel­sorolt községekben még egy kh. föld sem jutott egy lakóra. Viszont 4—5000 hold egy föld- birtokos tulajdonát képezte, (Folytatjuk.) Cukrásxverseny az őszi vásár alatt A Kaposvári Vendéglátóipa­ri Vállalat és a Somogy me­gyei földművesszövetkezetek dolgozói október 24—26 között három napig tartó cukrászipa­ri versenyt rendeznek a Béke Szálló nagytermében. A ver­seny készítményeiből ugyan­ott kiállítás is lesz, mely 24-én déli 12 órakor nyílik a nagy- közönség részére, és a további napokon reggel 8-tól este 8-ig tart nyitva. A süteményeket, különlegességeket a helyszínen meg lehet kóstolni. A versennyel és a kiállítás­sal egyidőben a szocialista vendéglátóipar tízéves jubi­leuma alkalmából vendéglátó hetek indulnak. Ennek kere­tében a Béke-étteremben fő­városi művészek fognak ven­dégszerepelni. Bár a vendég­látó hetek pontos műsora még nem ismeretes, kétségtelen, hogy a hagyományos kaposvári őszi vásár kedves színfoltját képezi majd akár a cukrász­verseny és kiállítás, akár a jubiláns hetek rendezvényei, A haxafiség és a% internucionalixmus egységéről írta; P. ROGACSEV és M. SZVERDLIN coltaik a fasizmus ellen, és vérükkel szentelték meg a halhatatlan hazafiak dicső­ségét. mogyvári Szabadság tagsáiga ■ amint Békefi Lajos él­ik mondta — a múlt héten it családot hívott és fogadott aga közé. A böhönyei Sza- dságból nemrégiben elláto- ittak Dávodpusztára. A dávo- ak egy része az ellenforrada- m előtt is ebben a szövetke- tben dolgozott. Most hat isztai család döntött arról, >gy ismét csatlakozik a Sza- idság Tsz-hez — erről be­élt Kovács József tsz- nök. ágis megemlítette Molnár á n o s, a szövetkezet elnöke a | ■lybeli gépállomás hanyagsá- t. A tsz-táblából az egyéni .rcellákra irányítja a forigád- zető a traktort. A gépállo- ás kultivátora a szövetkezet ikoricaföldjén nyaralt, s az z is ott érte — talán a telet ztanságosabb helyen töltheti, i az illetékesek is úgy akar­ni revizionisták hazugsága A revizionisták hazug mó­don azt állítják, hogy a szo­cialista tábor megszilárdítása csak a Szovjetunió »nagyha­talmi« érdekeit szolgálja, és a kisebb országok nemzeti függetlenségének eltiprásához vezet. Valójában azonban e népek hazafias érdekeit nem az internacionalizmus, hanem a revizionisták reakciós nacio­nalizmusa fenyegeti. Nagy Imre klikkje Magyarországon például »hazafias felbuzdulás­sal« szállt szembe az interna­cionalizmussal. Az internacio­nalizmus azonban sohasem ve­szélyeztette Magyarország függetlenségét, a »hazafias felbuzdulás« pedig nyílt nem­zeti árulássá fajult. Világos tehát, hogy nem lehet hazafi az, aki szemben áll az inter­nacionalizmussal. Hiszen csu­pán az internacionalizmus po­litikája nyújthat reményteljes biztosítékot a népek függet­lenségére és a tömegek haza­fias érdekeinek védelmére. Nem érthetjük meg a haza- fiság és az internacionalizmus kölcsönhatását, ha nem tanul­mányozzuk azok osztályter­mészetét. A burzsoá hazafiság például összeegyeztethetetlen az internacionalizmussal, mi­vel ez a hazafiság az embere­ket megosztó magántulajdonon alapul. Az imperialista burzso­ázia hazafiatlan. Ezt korunk­ban számos példa bizonyítja. A kapitalista országok tág teret nyitnak saját hazájuk­ban az amerikai atomfegyve­rek elhelyezésének, s ezzel népeiket a nemzeti katasztró­fa súlyos veszélye elé állít­ják. A proletariátus azonban egyesíti magában a nemzet­köziség és a hazafiság esz­méit. Éppen a nemzetköziség gondolata biztosítja, hogy a világ proletárjai a közös el­lenség, a nemzetközi tőke ellen fordulnak. Csak így vá­lik lehetővé, hogy valamennyi ország proletariátusa közös célt lásson maga előtt: a kom­munizmus felépítését; közös világnézetet valljon magáénak: a marxizmus—leninizmust. A proletariátus hazafisága gyökeresen különbözik a bur­zsoá patriotizmustól. Clara Zetkin joggal jelentette ki, hogy ».. .a proletariátus ha­zafisága forradalmi. Ez abból az elképzelésből indul ki, hogy a hazát először meg kell sza­badítani a belső ellenségtől, a burzsoá osztályurálomtól, majd úgy felépíteni, hogy az mindenki hazájává váljék.« Ennek a hazafiságnak semmi köze sincs a burzsoá naciona­lizmushoz, a nemzeti felsőbb­rendűségre való törekvéshez. A dolgozók a kapitalista társadalomban is szeretik ha­zájukat, hiszen a proletariátus érdekelt az ország demokrati­zálódásában és a szocializmu­sért vívott harc jobb feltéte­leinek megteremtésében. A proletariátus arra törekszik, hogy irányítsa a hazafias ele­mek harcát a dekadens osz­tályok ellen. A proletariátus vezette dolgozók reményteljes biztosítékot nyújtanak a nem­zet legszentebb hagyományai­nak megőrzésére, hiszen lét­érdekük a nemzeti kultúra anyagi és szellemi értékeinek fejlesztése és megvédése a parazita osztályok kártékony tevékenységétől A burzsoázia »hazátlanok« jelzővel rágal­mazza a kommunistákat. Soustelle francia neofasiszta miniszter kijelentette, hogy a kommunisták magatartásukkal »nemzeten kívülre« állítják magukat. Sőt arra is vete­medett, hogy kijelentse: a kommunisták nem hazafiak, hanem külföldi ügynökök: A legjobb ítélőbíró azonban a történelem. Vajon a második világháború idején nem a burzsoázia »produkált« olyan alakokat, mint Pétain, Quis­ling és a többiek? De ez idő alatt a francia kommunisták a partizánok első soraiban har­A hazafiság új, maÁ asabbrendíí típusa alakult ki a Nagy Októberi Forradalom idején. A proletár hazafiság ettől az időtől kezd­ve össznépi-jellegű lett, és szocialista hazafisággá vált. A hazafiság és az interna­cionalizmus egysége nagysze­rűen jut kifejezésre a szocia­lista államok közötti együtt- működésben. Ha egy adott pillanatban vizsgáljuk meg a nemzeti és nemzetközi érdekek összefüg­gését, előfordulhat, hogy nem közvetlenül kapcsolódnak egy­másba. így például, amikor áz egyik ország önzetlen segít­séget nyújt a másiknak, úgy tűnhet, hogy itt a két érdek nem találkozik, mert ebből csak a megsegített országnak van haszna. Ha azonban a cselekedet távlatait egészében vizsgáljuk — s csak ez lehet az egyedüli helyes mód —, akkor a kép egészen más megvilágítást nyer: Az egyik ország testvéri segítsége le­hetővé tette, hogy a másik ország megerősödjék, vagyis izmosodjék az egész tábor. Ez pedig a segítséget nyújtó ország érdeke is: Mindebből megállapíthatjuk tehát, hogy a perspektivikus szemlélődés minden esetben megmutatjaj bármely ország nemzeti érdé» ke szorosan összefügg a nem« zetköziség érdekeved»

Next

/
Oldalképek
Tartalom