Zemplén, 1887. július-december (18. évfolyam, 27-52. szám)

1887-10-16 / 42. szám

tatványon szerkesztett egyénenkénti kimutatás be­terjesztése mellett az 1883. évi LXIV. t. c. 79. §-ához képest legkésőbb folyó évi november hó 20-ig hozzám javaslatot tegyenek. A behajthatlan tartozások levonása után fenmaradó összeg a község házi pénztárát terhel vén, az a kir. adóhivatalnál különbeni végrehaj­tás terhe alatt azonnal befizetendő. 2. Az 1876. évi XV. t. c. 62. §-a alapján előirt adóbehajtási költség-téritmények, a község szavatossága nélkül, azt az adóbehajtó közeget (bírót, jegyzőt) terhelvén, kinek terhére elöirat- tak, ezek ellenében a legerélyesebb végrehajtást elrendelem. Egyben azonban a községi és körjegyző urak utján ezennel felhívom a hátralékosok figyelmét a múlt 1*881. évi december hó 11-én 81,944. szám alatt kelt magas pénzügyminiszteri rendelettel ki­látásba., helyezett ama kedvezményre, mely szerint azon esetben, ha a felelősség alkalmazása folytán kivetett s előirt adóbehajtási illeték helyes ösz- szege a kir. adóhivatalba tényleg beszállittatott s ezen „összeg a marasztalt terhére előirt költség- téritményt fedezi, a költségtéritmények az illetők által ezen értesítés vételétől számított két hét alatt hozzám benyújtandó folyamodványára leirattatnak. E.részben a most hivatok magas pénzügy- ministeri körrendeletben biztosított kedvezményen felül még az is kilátásba helyeztetik, miszerint eltekintve az egyes marasztalt közegek személyé­től az 1876—1883. években egy községet, illető­leg előirt ily téritményékből annyi fog elenged­tetni, amennyi ugyanazon községből az idézett t. c. alapján-a kir. adóhivatalba tényleg beszállított adóbehajtási illetékekben fedezetet talál. 3, Az 1883. évi XLIV. t. c. 82. §-a alapján előirt adóbehajtáai költségtéritmények és a napon- kioti 2 ftos fizetés-térítés, miután a megfelelően felszámított adóbehajtási illetékek a község házi pénztárát illetik, elengedés tárgyát egyáltalában nem képezhetik, sőt ezen téritményekért a köz­ségek mint erkölcsi testületek szavatossággal tar­toznak, minélfogva ezen költség-téritményeknek az illető marasztalt közegektől, esetleg a viszke- reseti jog fennhagyása mellett a községektől vég­rehajtás utján való behajtatása iránt az illető já­rási szcdgabiró utján a legerélyesebb intézkedés megtétetett. Meghagyom ennélfogva jegyző urnák, misze­rint az illető marasztalt közegeket ezen intézke­désről haladéktalanul értesítse, hogy az ellenök már folyamatba vett, avagy legközelebb foganatba veendő végrehajtás kellemetlenségeitől tartozásuk azonnali kiegyelitése által menekülni idejük és módjak legyen. Si-a.-Ujhely, 1887. október 12-én. Becske, kir. adófelügyelő. Gróf Tisza Lajos megnyitó beszédéből. ... Minden államnak életfeltétele az, hogy azok, “kik politikai jogokkal bírnak, tehát ügyei intézésébe közvetlen, vagy közvetve befolynak, a műveltségnek legalább is azon a fokán álljanak, mely bizonyos mérvű poli­tikai öntudatosságot biztosit. Sok fontos és az uj életet nyert magyar állam berendezkedésére és fejlődésére első helyen szükséges intézkedésnek megtétele kö­zepette is, kiváló figyelmet szentelt a törvény- hozás e kérdésnek, s a népnevelés és közművelő­dés máraz első években az államnak hathatós támogatásában részesült és hozzájárulván egyes hatóságoknak, különösen a főváros nemes példája által buzdított egyes városok­nak áldozatkészsége : az országszerte hatal­mas lendületet is vett. Azonban a törvényhozásnak, kormány­nak, hivatalos testületeknek tevékenysége kellőleg gyümölcsöző csak úgy lehet, ha az általok támogatott ügyet a társadalom is fel­karolja. Ezt tette a társadalom az ország különböző részein fennálló, s legnagyobb részben itt képviselt, közel 60 egyesület megalakítása, s működésbe hozatala által. Hogy ezek a magyar társadalom által életre híva, mind magyar szellemben működ­nek, hogy föladatuknak tartják, éppen a műveltség terjesztése utján a magyar állam­eszme iránt való ragaszkodást a magyar ál­lam polgáraiba már zsenge korukba becse­pegtetni, ez magától értetik, hogy a magyar­nyelv ismeretének terjesztése által alkalmat akarnak nyújtani a nem magyar ajkú magyar honpolgároknak is a magyar nyelv elsajátí­tására, hogy ez utón hozzáférhetővé akarják tenni számukra az állam ügyeiben való részt- vehetést a magasabb fokon is, ez által épen a nem magyar ajkú népfajokat csak hálára kö­telezik. És hogy ezt úgy fogja föl a józan nép, mutatja az, hogy a legtöbb helyen igyekszik az ezen egyesületek által nyújtott jótéteményekben részesülni. Kik téhát a magyar államban azok, a kiknek szálka a szemökben ezen egyesületek működése ? Egyes izgatók. Lehetnek ugyan közöttük önzetlen rajongók, — nem akarom tagadni, — kik azt hiszik, hogy szoviniszti- kus izgatásaik által szent István ezredéves birodalmának ezred év óta fennálló kapcsait képesek lesznek széttörni, s beteges ábránd­jaik szerint megváltoztatni Erópa földabro­szát ; de legnagyobb rászöknél az izgatás tulajdonkép kenyérkereset, avagy szereplési víszketeg. És hogy ezt kielégítsék, nem átalják a tájékozatlanok véleményének félre­vezetését megkísérlem. A mi tagadhatat­lanul sikerült is nekik bizonyos fokig . . . Ha külföldi ellenségeink körülnéznek otthon : látni fogják, hogy Európának a ma élők között legelső állatnférfia, hogy fogja föl a nemzetiségi kérdést. Olvassák el, ha elfeledték volna, a porosz képviselő házban az 1886. évi január 28—30. közt lefolyt vi­tákat és a poseni nemzetiségi kérdés tisztá­zása érdekében ugyanama évben hozott tör­vényeket; avagy tekintsenek az elzász-lotha- ringiai viszonyokra és nézzenek egy kicsit körül, a német nemzetiségű balti tartomá­nyokban. Mi történik ott orosz részről —- vagy az ott élő nemzetiségek sorsa talán nem érdekli őket? Hasonlítsák össze e kü­lönböző államokban folyamatban lévő állami tevékenységet a magyarországi viszonyok­kal. Valóban természetesebb volna, ha a másik tulságba esnének s azt írnák rólunk — a mi ugyan szintén nem felelne meg a valóságnak — hogy még nem vagyunk elég iskolázottak az államfentartás elméletében, mert a szabadság és egyenjogúság eszméjének feláldozzuk az állam föltételeit. Általán véve a Magyarországban lakó nem magyar ajkú nemzetiségeknek e tekin­tetben nem lehet, s a fenjelzett izgatók kivé­telével nincsen is panaszuk a magyar államra és társadalomra, valamint, ha itt-ott észlel­hető is a métely terjedése, a melylyel szem­ben a félrevezetettet fölvilágosítani egyik nemes hivatása társadalmi működésűnknek, eddig egészben véve a magyar államnak sem lehet a nép zömére panasza. Tudják, érzik ők, hogy e hazában a jogok és köteles­ségek teljesen egyenlők minden honpolgárra nézve nemzeti különbség nélkül; anyanyel­vét, vallását, szokásait szabadon gyakorol­hatja mindenki. A műveltségnek az állam­polgárok közt való terjedését oly kincsnek tartjuk az államra nézve mindnyájan, hogy üdvözöljük az erre irányzott tevékenységet, akkor is, ha e cél elérésének eszközéül nem a magyar nyelv szolgál is. Mert mentői ál­talánosabb lesz a műveltség, annál általáno­sabb lesz a honpolgárok kötelességérzete — annál általánosabb lesz íajkülönbség nél­kül az egységes nemzeti szellem. A közműveltség az ut, a melyen meg lehet értetni mindenkivel, hogy mig vallásra, anya­nyelvre, szokásokra különbözhet egyik faj a másiktól', nemzet csak egy van és. lehet a magyar államban. A társadalmi mozgalomnak, mely a kü­lönböző közművelődési és népnevelési egye­sületek alakításában nyilvánul, legkevésbbé lehet célja a nemzet ezredéves tradicióival szakítani. — Ha a magyar államférfiaknak úgy a múltban, mint a jelenben törekvése mindig oda irányult, nem elnyomni, eltiporni vagy kiirtani, de a szabad institúciók és a jogegyenlőségnek kiterjesztése által a ma­gyar állameszmének megnyerni a különböző nemzetiségeket, a társadalom bizonyára nem fogja ez üdvös processzust, reakciót szülő türelmetlenséggel megzavarni akarni. A társadalom minden egyes tagjáért ter­mészetesennem felelhetünk; tapintatlan ember, minden nemzetben, minden társadalmi réteg­ben akadhat, — de ezek szórványos nyilat­kozataival a nemzet szolidaritást nem vállal, ezekért a magyar társadalmat felelőssé tenni jogosan nem lehet. Nincs tehát semmi ok arra, hogy e hazának bármely polgára féltékenyen tekintse e mozgalmat; az indok, mely ezt vezérli, a cél, melyre törekszik, nemes és nem sérthet senkit. Lesz-e e mozgalomnak kívánt sikere, az a működési térnek, a működés mérvének és módozatának eltalálásától, az eszközök szerencsés megválasztásától függ. Az említett egyesületeket megalkotott férfiak komolysága kizárja azt, hogy itt a kongó nagy szavakkal való tüntetésben kul­mináljon a tevékenység; érzi azt minden em­ber, hogy ez ügyben mentői többet dolgozni, cselekedni és mentői kevesebbet beszélni kell. Mentői egyszerűbb programmal, — mentői csöndesebben és mentői szorgalma­sabban folytatjuk a munkát, — de folytatja saját közvetlen szükebb körében mindenki, annál több valódi eredményre jutunk ... az állam minden polgára alkalmazkodni fog ki- Folytatás a mellékleten melyik planétán bolyongok én? Hiszen ha föl­dünkön mozognék, már Ráskán kellene lennem. Arra á gondolatra, öcsém, hogy eltévedtem, ösz- szerázkodtam, mint a nyárfalevél, hogy is mint a nyáffalevél. Élőmbe rajzolódtak a télnek min­den .borzalmai. Üvöltő farkasok jelentek meg előttem villogó zöld szemekkel s az éhség lecsep­penő nedűjével nyelvükön. Majd emberi csont­vázakat láttam szerteszét. Szervusz világ 1 Alig ha jó magam is nem ilyen alakban várom be a feltámadás napját. Az ég tisztulóban lévén, a mögüle kikukucs­kálógyér világosság mellett kivehettem, hogy egy hóviil befutt' óriási térségen vagyok, amelyen még," csak annyi nyom sincs, a hová egy hitvány nyúl letehetné a lábát. Merre, s mily irányban kell erről a fehér ponyváról letérnem? Ugyan mit csináltál volna öcsém helyzetemben ? — Egyszerűen hátat fordítottam volna ked­ves bátyám, s visszamentem volna Abarára — nyögém én fájdalmasan. '— Én is úgy tettem öcsém. Megtörültem izzadt homlokomat, s visszafordultam oda, a honnan jöttem. ' Megyek, mendegélek isten untáig. Hajam­ról fnár csepeg az izzadtság, lábaim reszketnek, s alig vonszolom elcsigázott testemet, midőn egy toröny alakját látom kibontakozni a távol ködé­ből. Heüréka 1 kiáltám én nagy entuziázmussal,, ez Abara. Lelkesedésem azonban csakhamar lejebb szállt, mint októberi éjszakán a hőmérő higanya, mert egy másik torony is kezdé mu­tatni karcsú termetét. Veszett világ 1 Hiszen Abarán csak egy torony van, én pedig kettőt látok. Talán csak a képzelet űzi velem játékát! Megyek tovább, hát, én boldogtalan, Málcza kapuinál állok. Csitt csak, hogy a világ csúfjára még itt kell elvesznem! Pedig holnap a pataki vásárra kell ellátogatnom. No ez szép dolog. Ha meg­tudja a feleségem, még a koporsóban is kikaparja a szemem. A mint igy lágyítom agy velőmet: egy élő­lényt látok közeledni felém. Fekete, mint az éjfél, aligha nem valami szerencsétlen kémény-kot­ró, mert sepröfélét mozgat maga körül. De miért hajlong lefelé mindég. Csak nem keres a szamár valamit Hisz ily ködös időben nem leli meg a földgömböt sem. Megállj, nem teszesz lóvá, meg­nézlek, hogy ki vagy, azzal feléje közeledtem. Midőn már alig voltam tőle 30 lépésnyi distán- ciára, elkiáltom a éjjeli tábori szót: Minden jó lélek dicséri az Urat\ — Erre felüti a fejét a fekete jövevény. Nos öcsém mit gondolsz, mi volt ? — Valóságos ló volt négy lábbal, mint a hogy én kettővel vagyok itt az ágyad előtt. — Jajj ne kínozzon úgy bátyám. A kaca­gástól ketté reped a gégém. — Itt jön még a csattanós öcsém. A ló határtalan jámbor lévén: hátára ültem, s eresztém a merre megy. Félórai lassú ügetés után — a ráskai kúria előtt állottunk. Miféle táltos lehet az, a mely az ember gondolatát igy kitudja találni, már addig le nem fekszem, mig ezt meg nem nézem. Úgy is lett. Meggyujtottam az istálóban a mécsest és — ha­rapd le a fejed öcsém csodálkozásodban — ez előtt egy évvel elveszett lovamat ismertem fel benne. ;Szabó Kálmán.

Next

/
Oldalképek
Tartalom