Felvidéki Magyar Hirlap, 1939. június (2. évfolyam, 123-146. szám)

1939-06-11 / 131. szám

24 TEOTlDEfcl 'J^öfeSRHIRIíi® 1939 JÚNIUS 11, VASÁRNAP MAGYAR RITKASÁGOK ' KÜLÖNÖS KÖNYÖRGÉS KAZINCZY FELGYÓGYULÁSÁÉRT. Kazinczy kassai inspektorságának idején 1789 júniusában súlyos betegségbe esett. A Pályám em­lékezetében olvassuk, hogy Eperjesről, ahol hivatalos ügyben látogatóban volt forró hidegleléssel tért vissza. Házi orvosa és belső barátja, a nagyhírű kassai városi fizikus: Viczay József doktor nagy lelkiis­meretességgel ápolta, de a betegség any- nyira elhatalmasodott, hogy az orvos sem hitte, hogy Kazinczy felgyógyuljon. A nép­szerű ember betegségének híre hamarosan elterjedt a városban és barátai nagyon ag­gódtak érte. Baróti Szabó Dávid, ,,a kas­sai főiskolában a szelídebb tudományok­nak első királyi tanítója” mise közben, az élőkről való megemlékezésben imájába fog­lalta a protestáns Kazinczy nevét. De Ka­zinczy hitfelekezetének papja, Kovács Ist­ván, a református lelkész is nyilvános imában emlékezett meg róla. Ez a megem­lékezés azonban nagyon különösen hang­zott. Egybegyült a Szepsi-úton, a város falain kívül épült fatemplomban a buzgó hívősereg és áhitatos lélekkel hallgatta Ko­vács uram prédikációját. A prédikáció vé­gén közima következett és ebbe a lelkész a beteg Kazinczyt is befoglalta ezekkel a szavakkal: „Vagyon Uram e gyülekezetünkben egy űri renden lévő betegünk. Ez Uram egész­séges korában haszontalan gondolatok szél­vészeitől hányattatva. Téged megismerni nem akart, adjad, hogy most ismerjen meg.” Kazinczy felgyógyult betegségéből. Jú­nius 19-én éjszaka volt a krízis. Amikor este Viczay elhagyta betegét, az olyan nyomorúságos állapotban volt, hogy az orvos „inkább kötelességből, mint meggyő­ződésből” írta elő az éjjel beadandó orvos­szert. Amikor reggeli „keringése” közben betegéhez ment föl, azzal nyitott be az elő­szobába, hogy a halálhírt hallja. Ehelyett az inas nagy örömmel újságolta, hogy a beteg jobban van. Kazinczy így emlékezik meg csodálatos meggyógyulásáról: (ifjú­ságom és a kassai prédikátor könyörgése megtartott”. Ezt azonban inkább tréfásan mondja, mert leveleiben tréfálkozva em­lékezik meg Kovács István uram különös imádságáról, amely nem is maradt követ­kezmények nélkül. A szuperintendens meg­rótta a túlbuzgó lelkészt furcsa könyör­gése miatt. * EGY ÉRDEKES TITKOS NŐI TÁR­SULAT. A 18. század végén nagy divatja volt a titkos társaságoknak. A szabad­kőművesség intézménye is akkoriban ter­jedt el Magyarországon és egy női titkos társulat is meggyökeresedett a Felvidék néhány városában. Kazinczy kassai tar­tózkodásának idejére, a 18. század nyolc­vanas éveire esett az úgynevezett Rózsa­rendnek keletkezése is. Ezt a rendet a német Grossing Ferenc alapította, aki ko­rának egyik legérdekesebb kalandora és szélhámosa volt A rend nők számára ala­kult, kivételesen azonban férfiak is tagjai lehettek. Célját tekintve olyan jótékony­kodással ízesített önképzőkör-féle volt, melynek némi érdekességet kölcsönzött a felvétel titokzatossága és még egy pár furcsaság, amelyek segítségével a rendnek és a szédelgéseknek nagymestere jóhisze­műségét alaposan kiaknázhatta. A tagok neve virág volt, az üléseket sétáknak ne­vezték, főolvasmányaikat pedig az alapító­tól írt flóra című kötet nyújtotta. Magyarországon talán Párniczky Mihály tette ismertté, aki egyideig Gömörmegye főjegyzője, majd kamarai titkár volt. Besz­tercebányán laktában megnyerte tagokul báró Prónay Ágnest, Radvánszky Lajosné született Okolicsányi Jankát, báró Kalisch Károlyné született Prónay Johannát, Rad­vánszky Polyxenát, majd báró Podmaniczky Lászlóné született Radvánszky Karolinát. Tizenkét nő képezte a besztercebányai helyi rózsát, melynek ülésein a főalapító műveiből a szerénységről, munkásságról, nevelésről, szívjóságról, házasságról, jóté­konyságról és érintkezésről szóló fejezete­ket olvasgatták. A társulat működését Kassára is kiter­jesztette, de hogy Kassán mikor és mi­lyen körülmények között alakult meg és hogyan fejlődött, arról tudósítás nem ma­radt. Mindössze az 1788 áprilisától június végéig terjedő negyedévre vonatkozó jegy­zőkönyv kivonatát bírjuk, amely időben a a Rózsarend átalakult Harmóniává. A jegyzőkönyv Kazinczytól való s tanúsága Közli: Dr. Lécsey Zoltán szerint tagja volt a körnek gróf Török La­jos főigazgató és neje is. Kazinczy ideális barátnőjét, Szerenczy Józsefné Radvánszky Terézt 1787 decemberében vették fel a Rózsarénd első fokozatába és 1788 január­jában a másodikba. A társulatban min­denki más nevet kapott, így Szerencsyné neve Altersburg Angelika volt. Annyit tudunk még, hogy a Rózsarend lelkes hölgyei egy amolyan háztartási isko­lát tartottak fenn, egy idáig Szerencsyné vezetése alatt, amelyben szegény környék­beli tót leányokat nevelgettek, írás-olva­sásra és háztartási teendőkre tanították őket és egyikét-másikát ki is házasították. Miután a nagymester szédelgései hama­rosan a hatóság tudomására jutottak, a Rózsa-rendet feloszlatták és így felvidéki városainkban hamarosan megszűnt a női titkos társaságok munkája. * EGY NAGY KASSAI MAGYAR PRÉ­DIKÁTOR. Talán az emlékezete sem ma­radt volna fenn, ha Kazinczy, aki levelei-1 nem is ismert volna rá az egykori elmara­legnagyobb magyar egyházi szónokot, mint tudós és lelkes embert emlegeti. * JÓZSEF CSÁSZÁR HALÁLHÍRE KAS­SÁN. Kazinczy írásaiból értesülünk róla, hogyan tudták meg Kassán József csá­szár váratlan elhalálozásának a hírét. Abauj megye rendjei éppen gyűlést tartot­tak és Fáy Ágoston alispán terjesztette elő jelentését, amikor Kazinczy kezébe került az ujságlevél és abban észrevette a császár haláláról szóló jelentést. Felugrott és fél­beszakította az alispánt: „A császár meg­halt” — kiáltotta. Zúgás, hosszú zajgás s nagy zavar követte a híradást. A gyűlést abbaszakadt. * A KASSAI LUTERÁNUS PAP. Kazin­czy megemlékezik írásaiban a kassai lu- teránus papról, Szontagh Sámuelről is. Amikor patvarista korában Milec Sá­muel tornamegyei ügyész mellett gya- komoskodott, sok hivatalos elfog­laltsága nem akadt. Pöriratokat kellett másolgatnia, de az esti órákban elég ideje maradt arra, hogy önképzéssel foglalkoz­zék. Olvasgatott, festegetett, fordítani kez­dett. Kávéházba nem járt, amint maga mondja „olvasgattam, verselgettem, fordít- gattam, de nem kártyáztam s nem jártam a korcsmát, a kávéházat értem, ami szint­úgy korcsma, mint a falusi népé, szintúgy veszedelmes és gyalázatos”. Kassa abban az időben — az 1779 év volt ez — szellemi tekintetben még meglehetősen elmaradott város volt, aki tíz év múlva járta végig, Mint aki.. Mint aki faluról subásan, sá rosan jött, úgy érkezem és úgy járkálok közietek, ha kenyér-gond beűz, vagy támadó vihar-szél s ruhát szárítani födél alá megyek; vagy mint pásztor, kinek fo gytán a sója, lisztje s napos tájak közül városba kényszerül s hogyha meg van minden, mi fontos életéhez, hiába marasztják jó szóval, le nem ül, « meg se pihen, fordul az útra, melyen eljött, úgy érzem én magam benne d, te Város, úgy mint aki más földről való, átutazó csak és nem talál soha magának egy kaput, se szobát, se széket, hői otthon lenne, félszeg lépése és szava, nem is lesz biztosabb, bátoríthatják őt, testvérének nem érzi tömb-épületeket és karcsú tornyokat, melyek paláikkal fenyegetőznek égre, csak akkor nyitja tán merészebbre szavát, ha egy pillanatra nehéz, fénylő hajából horkanva megérzi a hegyek illatát. Holló Ernő ben, életleírásában és mindenfajta művei­ben a 18. század végének és a 19. század elejének fölbecsülhetetlen értékű forrás­anyagát hagyta reánk, meg nem emlékezik róla. Kazinczy finom ízlésű ember és biz­tos ítéletű kritikus volt s ha ő állítja, valóban úgy kellett lennie, hogy Lovassy Benedek ferencrendi atya, aki Kazinczy kassai tartózkodásának idején a ferences templom hitszónoka volt, az akkori Ma­gyarország legjelesebb egyházi szónoka lehetett. Kazinczy úgy fedezte fel ezt a kiváló embert, hogy egy alkalommal a franciskánusolc temploma előtt elsétálván, vádiá magát, hogy annyi esztendőt töltvén már Kassán, még egyetlen egyszer sem lépett be a franciskánusok templomába. Bement tehát, hogy megismerje a templom építészeti sajátságait és képeit. Éppen akkor a szószéken egy franciskánus barát szónokolt magyar nyelven. Kis számban hallgatták a prédikációt, pedig az meg­érdemelte volna, hogy óriási közönsége le­gyen, annyira a szívhez és az értelemhez szóló volt. Kazinczy szinte megigézetten hallgatta és amikor az istentiszteletnek vége volt, fölkereste a barátot a cellájá­ban, hogy személyesen is megismerkedjék vele. Megtudta, hogy Lovassy Benedeknek hívják, Biharmegyében született refor­mátus szülőktől (tehát abból a családból, amelynek egyik szerencsétlen sarja, Lo­vassy László, a reformifjúság egyik ve­zére, szörnyű mártirságot szenvedett egy félévszázad múlva!), az apja Diószegen volt református prédikátor, maga is debre­ceni tógátus volt. A református Kazinczy a hitehagyott tógátust „cellájában még in­kább megszereté, mint a catedrán”. Később is, amikor Lovassyról mint rozsnyói pré­dikátorról emlékezik meg, mindig a legna­gyobb tisztelet hangján szól róla, mint a dott Kassára. Kazinczy még csak könyves­boltot sem talált, ahol könyvéhségét ki­elégíthette volna. A puszta véletlen segí­tette hozzá, hogy kezébe kerüljön egy az ő életére, irodalmi munkássága nagy jelen­tőségű könyv: Gesner idilljeit. Séta köz­ben egy könyvkötő műhelyébe tévedt és ott órska vacakok közül kaparta elő Gesslert és Gleim meg Jacobi német köl­tők levelezését. Nyomban hozzákezdett az idillek fordításához, de szerette volna munkáját valakivel ellenőriztetni. így tá­madt benne a gondolat, hogy fölkeresi Szontagh Sámuel urat, a tudós hírben álló luteránus lelkészt, akiről tudta, hogy báró Podmaniczky József társaságában Gö ti in­gát is megjárta és ismeri a német irodal­mat. A lelkész szobájának a falán ott látta Beuse-nak a német tudósokról metszett ké­peit és ezt biztató jelnek vette. De bizony megütödéssel hallotta, hogy Szontagh Les- singet a kereszténység nagy ellenségének tartja. A tudós pap viszont készséggel ma­gyarázta meg a nehezebben érthető ré­szeket, bonyolultabb szerkezeteket Gessler idilljeiben és uasznos útmutatásaival n-igy irodalmi érdeme u sze.zett, mert elsiLegí- tette azt a műfordítást, amely az irodalmi Ízlés fejlesztésére fölbecsülhetetlen nagy Itatással volt. A régi íróknak és nagy alkotásoknak is vannak ám műhelytitkai! A KASSAI „KIRÁLY KÉPE”. Simplicissi- mus leírásában jelentős szerepet játszik a kassai generális, Kassa városának főkapi­tánya. A tizenhatodik századtól kezdve egé­szen a tizenhetedik század végéig neveze­tes szerepet töltöttek be Kassának és Fel- sőmagyarországnak életében a kassai fő­kapitányok. A város fontos stratégiai sze­repét már az első Habsburg uralkodó fßl* ismerte és ezért úgy rendelkezett, hogy Kassán tartsa székhelyét a felvidéki, va­gyis felsőmagyarországi főkapitány, aki a 16. és 17. században a török hódoltság alá nem került királyi területnek volt a legfőbb katonai parancsnoka. Egykorú magyar történelmi források úgy emlékez­nek meg a kassai generálisról, hogy 5 volt a király képe, vagyis a legkiemelke­dőbb katonai parancsnok, a legfőbb had­úr helyettese. Hivatalos épülete a 17. szá­zad közepéig a generalatus, a mostani prémontrei rendház a város központjá­ban. 1655-ben III. Ferdinánd ezt az épü­letet a jezsuita rendnek adományozta s a főkapitányság a főutca napkeleti oldalá­ról átköltözött a napnyugati oldalra a most Fő-utca 94. szám alatt lévő épület­be, amely a világháború előtti honvéd­tiszti étkezőül szolgált. Lipót korának hírhedt generálisai Spankau, Strassaldo, Kolb már ebben az épületben parancsno­koltak. Az utolsó főkapitány Esterházy Dániel volt. # „DIE HOLLAENDEK HAREN GESCHOS­SEN”. Az 1783-as császári útnak emlékét sok anekdota örökíti meg. Amit alább köz­lünk, egyes források szintén Kassához fűzik, hogy a császár Kassán való tartózkodást idején kapta volna kézhez Kaunitz állam­kancellár híres értesítését, Kazinczynak öccséhez írt leveléből azonban megtudjuk, hogy az eset Hatvanban történt, amikor a császár Kassáról a szokásos lengyelországi postiaúton visszatérőben volt székvárosába és a hatvani fogadóban megpihent. A ked­ves anekdotát Kazinczy így adja elő: Mi­nister Herceg Kaunitz ellenezte, hogy a császár hajói a Scheldén kihajózzanak, amit a császár azért parancsolt meg, hogy háborúba kezdhessen a Hollandussal. Jó­zsef azonban nem akart elállani erőszakos lépésétől. Kaunitz azzal az előadással tar­tóztatta tervében, hogy a hollandok nem fogják csendesen nézni a traktátusok megtörését és rá fognak lőni a kievező hajókra. József azt felelte a miniszter aggodalmaira, hogy a hollandok nem mer­nek majd lőni. A hosszas ellenkezés sem használt semmit s Kaunitz végül is csupán annyit kért, hogy ha aggodalma valóra válik, legyen szabad neki őfelségét erre a legalázatosabban emlékeztetni és megálla­pítani, hógy jóslata beteljesedett. A csá­szár ezt megengedte. A császár lengyel- országi útjából Kassán, Egeren át vissza­térőben Hatvanba ért és ott megpihent a fogadóban, mikor jelentkezett nála a gyorsfutár és átadta Kaunitz levelét, amely ezen kevésből állott: „Ew. Majestät! Die Hollaender haben geschossen! „Ew. Majestät allerunterth. Kaunitz.” —I ni ■ Kassai főhadnagy vitézi télié 1916, június 11. Bátorító személyes vitézlésével tüntette ki magát ezen a napon Cservenyák Antal volt kassai 9. honvéd gyalogezredbeli had­nagy, aki a felvidéki 39. honvéd hadosztály Kelet-Galiciában vívott védelmi harcai köz­ben látva, hogy szakaszának emberei a rendkívül erős orosz tüzérségi tűz pusztító hatása folytán már-már elcsüggedtek, az orosz roham megindulásakor azzal lelkesí- tete honvédéit, hogy bátran kiugrott a fe­dezékéből, a rohamozó oroszok elé rohant és azok sűrűbb része közé kiváló pontos­sággal kézigránátot dobott. Több oroszt megölt, sokakat pedig megsebesített. A ha­tás láttára a szakasz legénysége pillanatok alatt nekibátorodott és parancsokának ki­magasló példáját látva az oroszokra vetette magát, akiket aztán lendületes szurony­harcban nemcsak hogy visszavert, hanem számos foglyot ejtve, az orosz védelmi vo­nal közeiéig üldözött. Cservenyák hadnagy lelkesítő vitéz pél­dája tehát jelentős harcászati részletsikert eredményezett, miért is kiváló magatar­tása elismeréseképpen legfelsőbb dicsérő el­ismerésben részesült. Felelős szerkesztő: LUKÓ GÉZA Felelős kiadó: NEDECZKY LÁSZLÓ STÁDIUM SAJTÓVÁLLALAT RT.. BUDAPEST. VIII. RöKK SZILÁRD-UTCA 4 — FELELŐS? GYŐRT ALADÁR IGAZGATÓ

Next

/
Oldalképek
Tartalom