Felsőmagyarországi Hírlap, 1903. január-június (6. évfolyam, 2-51. szám)

1903-03-14 / 21. szám

21. szám (2) FELSOMAGYARORSZAGI HÍRLAP Szombat, márcz. 14. jYe legyünk kishitüek! Irta: Matolai Etele. S.-A.-Ujhely. 1903. Tavaszelő 12. Egyik első rendű magyar ál­lamférfin a Széchényi István gróí halála után azon megjegyzésemre, hogy az hazánknak szinte kipó- tolhatatlan vesztesége — azt fe­leié, hogy nem épen, mert Szé­chényi azon tannak volt hive, mi­szerint Magyarország Ausztria nélkül a maga lábán meg nem élhet. Nagyon természetesnek ta­láltam, hogy e tant elutasítsuk, hiszen tudtuk, hogy hazánk a mo­hácsi vészig századokon át nem csak meg tudott áll ani a maga lábán, de időnkint még az európai nagyhatalmak közt is a legnagyobb lenni. Utóbb látván a Török biroda­lom hanyatlása és részleges fel­bomlásából kivált balkáni kis álla­mokat, a melyek épen a minket semmibe se vevő hatalmak párt­fogása mellett nyerték meg önál­lóságukat, a melyek mind kisseb- bek hazánknál: sokszor gondolám magamban és sokszor ki is mon­dám, hogy valóságos bűn azt mon­dani, hogy mi Ausztria nélkül a magunk lábán meg nem élhetünk. Bűn a csüggedést, a lemondást terjeszteni és nem az önbizalmat éleszteni, erősíteni. Azt kérdezik ilyenkor ellenfe­leink, vájjon fegyverrel akarjuk-e önállóságunkat kküzdeni? és hisz- szük-e, hogy az sikerülhet? Eszünk ágában sincs! A mig nem vagyunk kényszerítve rá, nem bontjuk meg a fennállót. De nagyon szüksé­ges uraim, hogy minden magyar ember át legyen hatva azon hit­től és meggyőződéstől, hogy, ha kell, megbirunk állani a magunk lábán és képesek vagyunk magun­kat megvédeni. Nem egészen időszerűtlen erről elmélkednünk. íme azok az osz­trák tartományok, melyekkel most közösséghen vagyunk, közgazda- sági tekintetben magok kívánnak tőlünk külön válni és ki állhat érte jót, hogy elő nem állhat oly bonyodalom, a mikor azon tarto­mányok szláv részei valamely pánszláv szövetséghez, a német részei pedig nagy Németország­hoz csatlakoznak ? ? Ne aludjunk el tehát a közös állapot látszólagos kényelmében, •— de legyünk készen az önálló­ságra, ha kell, küzdelem árán is és azért legyen bennünk minden­esetre önbizalom ! 1848. Irta : Mezossy Béla orsz. képviselő. Sokszor hallom ezt a szót — még magyar ember ajkáról is — 48-iki forradalom; az osztrák történetírók meg épen igy szokták emlegetni : „Rebellenaufstand“ (lázadók felke- j lése) pedig egyformán téves mind a kettő. Amazt mondja: a megszokás, ; ezt: a roszakarat. 48-ban a magyar nemzetnek forra­dalmat csinálni esze ágában sem volt. Önvédelmi harcra, jogainak, alkot­mányának megvédésére reákénysze- ritették azok, a kik kétségbeestek a miatt, hogy Magyarország miniszteri kormányzatot és népképviseleti kor- ! mányformát nyert; azt hivén, hogy oly biztosítékok mellett a bécsi ca- binetnek hazánk alkotmányos önál­lását többé kijátszani nem lehet. A 48-iki törvények alapgondolata: függetlenség és demokrácia. Éz az, a mitől Austria mindég ir­tózott. Ezért folytattak ellenünk irtó háborút, ezért kértek muszka segít­séget, megalázva magukat egy ide­gen hatalom előtt; csakhogy vérbe fojthassák a magyar függetlenség és demokrácia megszentelt eszméit. És ez tényleg sikerült. Ott a világosi síkon nem csak egy hadsereg kezéből csavarta ki az ide­gen hatalom a fegyvert, hanem meg­állította a nemzetet azon az úton, a melynek eredménye „szabad nép a független magyar hazában“ lett volna. Évtizedek tűntek el azóta a feledés ködében. Hol a szabadság? Hoi a független magyar haza? Tá­volabb állunk az eszményektől, mint egy félszázaddal ezelőtt! Az Isten igazságos! Az elnyoma­tás, a nyomor, a szenvedés sem le­het végtelen! És a magyar ember a magyar al­kotmány lényegét ma sem foghatja fel másként, mint azt a 48-iki tör­vényhozók értelmezték. „Kizárni minden alkotmányos be­folyást az ország alkotmányos kor­mányzásából !“ És bármennyire igyekezzenek is az egymást felváltó kormányok meg­hamisítani, kijátszani a 48-iki nagy alkotásokat: azok a gondolatok, a melyek megszülték akkoron a nagy időket, ma is ott élnek kiirthatlanul a magyar nép szivében és mint egy delejes áram fog majd végig cikázni a 48-iki idők emléke megihletve mil­liók és milliók lelkeit: ha egyszer majd a szabadulás órája ütni fog. Sötét, kétségbeejtően sötét még a láthatár! De ez a sötétség nem lehet örök. Előbb utóbb virradni fog! Hogy mikor? Az tisztán te rajtad áll nemzetem! Talpra magyar. Irta: Mezei Ernő. Van a magyar embernek mos­tanában egy szép de szomorú szabadsága. Szabad ünnepelnie. Az a fölöttünk uralkodó hatalom, a mely bennünket idegen érdek szolgaságába kényszerít, nem tiltja meg a haza polgárainak mégsem azt, hogy a nagy emlé­kezésnek egy-egy visszatérő nap­ján a nemzeti eszmények oltár­képei előtt tartsák meg diszfel- vonulásukat. Ezt a mélán komor iátványosságot elnevezzük pedig nemzeti ünnepnek. Más boldogabb nemzetek a múlt hagyományában és emléké­ben azt ünnepük, a mi valóságos élő birtokuknak maradt meg és a jelennek büszke nagyságát je­lenti. A francia köztársaság jul. 14-én ünnepli a nagy forradalom emlé­kezetét, mert vele saját uralmát, a demokratikus szabadság meg- támadhatlan birtokát dicsőítheti. Németország közünneppé tette a szedáni nagy emlékezetet* hogy a németségnek ekkor kivívott ha­talmi állása folyton táplálja és erősítse a nemzeti önérzetet. Angliában úgy, mint Olaszország­ban, Belgiumban úgy, mint Eszak- amerikában a nagy nemzeti ün­nepek azt az örökséget illetik, a melyet a népek elidegenithetlen kincsökül tudnak, bírnak és élvez­nek: a nemzeti függetlenség örök­ségét. Mi is a nemzeti függet­lenség és szabadság eszményei­nek áldozunk az ünnepi emléke­zéssel. Óh de mi azt ünnepeljük, a mi csak volt, a minek elvesz­tését fájlaljuk és a minek vissza­szerzése után sóhajtozunk. És az uralkodó hatalom, ha nem is vesz részt az ilyen ünneplésben, kegye­sen a közönségnek szabadjára hagyja. Talán az eddigi tapasz­talások alapján joggal véli fölte­hetni, hogy a milyen sírva vi­gadó nemzet vagyunk mi magya­rok, mi nekünk a szabadság ün­neplésében nem is a szabadság kell, hanem csak ennek az ün­neplése. Talán okos lélektani számításnak tetszik előtte, hogy ha csak elég tüntetőén emlékez­hetünk a múltra, annál könnyeb­ben szemünk elől veszíthetjük a jelent. Vájjon az a közhangulat, mely ez idén márc. 15-ének nagy em léke felé zajlik, más színben fogja e feltüntetni a nemzeti ünneplés elentőségét? Reméljük és bisz- sziik, nagyon. A hogyan 1867-óta az opportunisztikus politika foly­ton hintegetett mákonyporával elbóditották a nemzetet, csakugyan azt hihették, hogy a szabadság- harcok nagy hagyománya, Kos­suth Lajos halhatatlan dicsősége, márc. 15-nek ragyogó emlékezete mind csak élettelen jelvényekké, üres kultuszszá váltak. Csakugyan azt hihették, hogy a nemzet az ünneplés szabadságáért elfelejti magát az ünnepelt szabadságot. Hiszen azok a szokott bankettek, tósztok, kölcsönös üdvözlések és szózatok sohasem idézik föl a »Talpra n,agyar« veszedelmes han­gulatát ; inkább nagyot alszik rájuk minden keserű hazafi. De TÁRCA Márczius 15-én. Mohács alatt elveszett Nemzeti nagylétünk ! Már el is feledtük, Hogy szabadon éltünk. Te gyászos nagy mező, Mohácsnak mezője, Ős szabadságunknak Te vagy temetője ! Rabigában nyögtünk Három századon át, Míg újra megláttuk A szabadság napját. Pölébredt a magyar, Három század múlva, Ott hevert a bilincs Lenn, a porba hullva. Ott hevert a rab-láncz, A zsarnok hatalma. Széttépte- s lerázta Árpád birodalma. Szólott a próféta ... Szabad lett a nemzet ! ! Szabadon ünnepelt. Szabadság-dalt zengett. Márczius idusa, Öröm ünnep lettél ! Márczius idusa, Újra megérkeztél. Hozd vissza még egysz r Szivünk boldogságát, Hozd vissza elveszett Hazánk szabadságát! Elvérzett őseink Porladó sírjára Hadd ragyogjon még a A szabadság sugára. Kik annyi sok vért és Eltet áldozának, Lássák felvirultát A magyar hazának ! Kóy Sándor. Kossuth levele. Esztendeje épen, hogy Kossuth Lajosnak egy eddig nem ismert gyö­nyörű beszédét hoztuk ebben a lap­ban. Most megint az ő dicső szellemé­nek ragyogásával szenteljük m eg ezt az ünnepi számot. Egv levelét közöljük, a melyet Lázár Vilmosnak, az aradi vértanú­nak özvegyéhez, báró Reviczky Má­riához irt. Halassy Szerencs úr szí­vességéből közöljük ezt a még ed­dig meg nem jelent levelet, amely­nek egyszerű szavaiba 1 könnyeket fakasztó közvetlenséggel nyilatkozik meg a nagy számüzöttnek nagy ke­serűsége, tenger szenvedése. A gyászkeretü finom papíron, gyönyörű egyenletes gyüngysorbe- tükkel irt, meghatóan szép levél igy szól: 1. Via Sotto ripa Turin nov: 9. 1869. I Kedves Barátnőm ! Kellemes meglepetés volt leve­let kapnom untől, kinek neve ’s alakja ifjú korom kedves emlé- kei köze' tartozik. Köszönöm, hogy családi örö- mükbó'l nekem re'szt adnak. Szi­ves örömest elfogadom unokája keresztattyának czimét, de fájda­lom, hogy az czimne'l több alig lehet. Mert igen öreg és nagyon száműzött vagyok. Nagyon, mert a falat, mely Hazánktól elválaszt, nem csak a hatalom t melte, dol­gozott ’s dolgozik azon a nem­zeti hitehagyás is. — Öregség és ily száműzetés két oly csapás, mely kizárja a reményt, hogy keresztfiamnak még javára lehe­tek. De szeretem hinni, hogy a családias kapocs, melyre Ön ’s fia méltattak, az ó'sök barátságát át fogja szállítani az utódok nem­zedékére, kik előtt az élet áll jobbra változható szerencséjével, j s kiknek a múlt nem csak bú tárháza mint nekem, hanem anyag is a jövendő épületéhez. Azt kérdi Nagysád, hogy mi-í kint vagyok? Lenni! Hát mond­hatjuk az árnyékról, hogy „van“ ? — hisz az csak a világosság hiánya. Az élet világossága : a remény. Bennem ’s körültem sö­tétség lakik. A röppenő perez nem enyim, mert a mig leírtam, múlttá lett, melyben nincs vigasz­talás, a jövendőben pedig nin­csen remény. Hazánk felett meg­fogyatkozott a nemzeti önbizalom világa, magán boldogságom napja pedig sírba szált. Lehet, hogy voltam; oly régen volt, hogy már alig tudom, ha igaz-e, vagy csak álmodtam, de azt tudom, hogy már nem vagyok. Fogadja Ön keresztfiam szá­mára lelkem áldását — mert ez még van bennem, ha én nem vagyok is; maga számára pedig fogadja a rokonszenv szárnyain, meleg kézszorításomat, legjobb kivánatimat és szívélyes üdvöz­letemet. Barátja Kossuth Lajos. Báró Reviczky Mária özv. Lázár Vilraosné asszonynak t

Next

/
Oldalképek
Tartalom