Doctrina et Pietas - Tanulmányok a 70 éves Barcza József tiszteletére (Debrecen-Sárospatak, 2002)

Debrecen - Ifj, Fekete Károly: A Vécsi Szövetség

Amikor tehát Makkai Sándor Ravasz távozása után főjegyző- püspökhelyettes lett, ráterhelődött az erdélyi református egyház nehéz hely­zete. Egyházmentő gondolatait először Tavaszy Sándorral osztotta meg, aki társa lett abban, hogy a rokonérzelmű és a fejében hasonló terveket forgató Csíky István marosvécsi lelkész bevonásával hívják baráti szövetségre az erdélyi református lelkipásztorokat. Az említettek (Makkai-Csíky-Tavaszy) és még néhányan, Gönczy Lajos Gyulafehérvárról, Hegyi András Körtvély- fájáról, Kosa Mihály Vajdakamarásról, Mátyás Ernő Székelyföldvárról, Torró Miklós Ikefalváról, Zoltáni Pál Sáromberekről voltak a Vécsi Szövetség ala­pító tagjai.1 Eredetileg 12-en kaptak meghívást, de Imre Lajos magyarországi útja miatt, Soós Béla árapataki lelkész betegsége miatt, Kovács Benedek kézdivásárhelyi lelkész pedig akadályoztatása miatt nem tudott elmenni Marosvécsre. A Szövetség az egyház lelki megújítására törekedett. Tagjai felismerték, hogy “az erdélyi magyarság a régi Magyarország politikai csődjének követ­kezményeit nem utolsó sorban éppen azért kell hordozza, mert az egyház nem akart egyház lenni, s lényegét a nemzeti ellenállás, majd a nemzetmegtartás feladatában látta. Az egyház legfontosabb, sőt egyedül lényeges szolgálata a tiszta igehirdetés, gyülekezeti istentiszteleti és evangelizációs formájában s döntő tisztsége a lelkipásztorság... Kultúra és nemzet az evangéliummal meg­szentelendő valóságok, önmagukban véve bálványok is lehetnek, csak Krisz­tus ügyének szolgálatában válnak igazán értékessé, becsülendőkké. Az intéz­ményes és adminisztráló hivatalos egyházi szervezet önmagáért való életének napjai meg vannak számlálva, a lelki, missziói egyház kegyelmi ideje követ­kezik s ezért az egyház nem lehet egy sérelmi nemzeti politika — bármily kitűnőnek látszó — cégjelzője és takarója, hanem az adott viszonyok között kell a rábízott nép életének lelki irányítója, mindennapi munkájának meg- szentelője, szenvedéseiben vigasztalója és a hitből fakadó szeretet tevékeny közösségébe szervezője legyen.”2 Révész Imre, aki jól ismerte a tagokat és lelkes üdvözlője a Vécsi Szövet­ség megalakulásának, kis túlzással még azt is mondhatnánk, hogy “debreceni pártoló tagja”, így jellemezte az induló szövetséget: “Ez a finom és tiszta ba­ráti hálózat igen széles kiterjedésű földrajzilag is, ...még sokkal szélesebb kiterjedésű bensőleg, amennyiben a legkülönbözőbb vérmérsékletű és legvál­tozatosabban eltérő teológiájú tagokat - szélső pietistától szélső rationalistáig 1 A Vécsi Szövetséghez ld.: Dr. Nagy Géza: Akik kősziklára építettek. Kolozsvár. 1937. 227.; Részlet Vásárhelyi János Önéletrajzából. Confessio 1988. 4. sz. 92.; GÁLFY Zoltán: Vásárhelyi János püspök. Református Szemle. 1988. 5-6. sz. 439- 440. — A VSz megmaradt jegyzőkönyveit és levelezését az Erdélyi Egyházkerület Kolozsvári Gyűjtőlevéltára őrzi a Juhász Albert hagyaték részeként. 2 Makkai Sándor: Szolgálatom. Ref. Zsinati Sajtóosztály. Budapest, 1990. 101. 03 13 SO

Next

/
Oldalképek
Tartalom