Sárospataki Füzetek 20. (2016)
2016 / 2. szám - ARTICLES / STUDIEN - Sándor Enghy: Die Deutung von Sprüche 2 im Licht der Masora
Die Deutung von Sprüche 2 im Licht der Masora che 2 herangezogen werden, denn auch in diesem Kapitel findet man nicht alle Buchstaben am Anfang der Zeile. Nach einer Deutung7 findet man in diesem Kapitel 4-4. in den beiden ersten ( 1-4 und 5-8) der zwei grossen (1-11, 12-22), einzeln in 11 doppelzeilig (Bikola) geteilten Abschnitten, und 3 im nächsten (9-11) Abschnitt. Der zweite Abschitt hat die gleiche Struktur. Auch in den Versen 12-15 und 16-19 gibt es genauso 4-4, und in den Versen 20-22 nur 3. Wir finden also in beiden Einheiten 11 (4-4-3) Bikola: I II 11 Bikola 11 Bikola 1-11 12-22 v. 1-4 : 4 v. 12-15 : 4 v. 5-8 : 4 v. 16-19 : 4 v. 9-11: 3 v. 20-22 : 3 Die Hauptsache ist, dass die Anfangverse der Strophen der beiden Abschnitte in einem Fall sind: Die 1,5, 9, in dem anderen Fall: 12, 16, 20. Interessant ist in dieser Struktur, dass nach der Einführung '33. alle Strophen in dem ersten Abschnitt mit x , in dem zweiten mit b beginnt: I. 1. - nx ; 5. - TR; 9. - tk; II. 12. - 16. 20. - yoäb . Wie wir wissen vereint die poetische Struktur die Form und den Inhalt, dass heisst: Der Buchstabe des Akrostichons kann nie direkt gefunden werden. Die Klagelieder Jeremias zeigen,8 dass auch das Kapitel Sprüche 2 durch seine legierende Struktur, den Charakter eines lockeren Akrostichons aufweist. In dieser Interpretierung könnten diejenigen Recht haben, die das Kapitel Sprüche 2, als einen einzigen Satz betrachten9, welcher die Beachtung der Weisheit zum Ausdruck bringen soll. Der von YHWH bestimmte Zweck der Beachtung der Weisem d-i -pSx -19-22), der vier letzten Verse zusammen, befestigend das ganze mit dem letzten Wort des Kapitels: ixn . So wird die volle Bedeutung hergestellt: Secharja der Prophet sagt: dein Herr wird mächtig erhöht.„Zechariah the prophet [says]: your God is greatly exalted!-m on -]nSx trnar mot „ u. o. 4-5.; Rong, L. - Begg, C. T.: Forgotten and forsaken by God (Lam 5:19- 20), the community in pain in Lamentations and related Old Testament texts, Eugene, Or, Pickwick Publications, 2013,23.; Aber wir finden anschlägigere Lösungen in der Welt der Kabbala: http://www.kabbalahoftime.com/2014/08/book-of-lamentations-chapter-5-acrostic.html 7 Nov 2016 7 Schipper: Hermeneutik der Tora a. a. 0.42-43. 8 „Chapter 5 is the goal of the first four poems.. As befits prayer from the heart, it is not written as an acrostic.... chap. 5 maintains a loose acrostic framework... The great advantage of this explanation over most other explanations is that it combines form and content as one inseparable whole."- Assis, E.:The Alphabetic Acrostic in the Book of Lamentations, in: The Catholic Biblical Quarterly, 69,2007, 724. 9 „Prov 2 besteht de facto nur aus einem einzigen Satz... der abschließende Hauptfinalsatz, eingeleitet mit pob ...Offenbar hat sich der Autor von Prov 2 an zwei Buchstaben des hebräischen Alphabets orientiert, die beide eine besondere Stellung haben: Aleph als Beginn und Lamed als dessen Mitte."- Schipper: Hermeneutik der Tora a. a. 0.41 -43. 2016-2 Sárospataki Füzetek 20. évfolyam 13
