Sárospataki Füzetek 18. (2014)

2014 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Enghy Sándor: Exegetikai Rubik-kocka

Enghy Sándor szolgátat Isten.6 Ezért nem is csak egyszerűen a prófétai funkcióban7 8 használatos látomással (’rin) fogalmaz Ézsaiás, hanem már a kritikus helyzet ellenére beálló végeredményre koncentrálva. Arra a meghatározó látásra, igei formával megerő­sítve (rím - Ézs 1,1 - Qal qtl forma), amely a zsoltáros látása: az igazak meglátják az Ő orcáját (inns mr láb - Zsolt 11,7).8 Ez az a hitvallás, mely olyankor fogal­mazódik meg,amikor az igazak hitét az istentelenek fenyegetik. Emberileg szólva ezekből a helzetekből nincs kiút. Csak annak a hitnek, mely a halálos helyzet el­lenére is YHWH kezéből fogadja a megoldást. Ézsaiás feladata pont ez volt. Ezt a megoldást látta és láttatta Júda számára az asszír fenyegetés árnyékában, amikor a kis országnak olyan reménytelen volt a helyzete, amit még bűnei is tetéztek. Ebben a helyzetben fennállt az idegen hatalmakkal, erőkkel való szövetkezés lehetősége. Ennek végét is látta a próféta. A rim qtal formája pont ezt a helyzetet határoz­za meg9 hosszú távon, amiből Isten népének mindent meg kell értenie szemben azokkal a körülményekkel, amelyek kínálkoznak a helyzet megoldására.10 A Qal szerepe valószínű az, hogy az ígéretek hordozójára, Júdára, Jeruzsálemre irányítsa a figyelmet egy kritikus helyzetben (njroiTi rnirmbs rim - Ézs 1,1) ezzel az üze­nettel: Dávid háza és a Dávid által fővárossá tett Jeruzsálem minősített szerepet játszik a szabadítás történetében, tehát tudatosan kerül előtérbe, ezért van róla szó. Ennek a szabadításnak a történetében Ézsaiás és a 11. zsoltár mutatja az utat, mely úton az Úr végül minden életellenes hatalmat legyőz úgy, ahogy ez Jézus kö­rül nyilvánvalóvá vált.11 Bizonyára Ézsaiás neve is ebben az összefüggésben kerül 6 „phisically, in hisown body (resurrected or restored) ...he wants to see God as Job the human being, not as an ethereal spirit. Here Job hopes to see with his eyes, which suggests a phisical seeing...Job would see God face to face, not in some visionary, mystical, or metaphorical manner, but physically. ...from his weak, emaciated body he will see God..."- GEMEREN, W. A Van : New International Dictionary of Old Testament theology & exegesis ; Vol. 2: Lexical dictionary h-m Grand Rapids, Michigan, 1997. 57. 58. 7 „propheticfunction"-GEMEREN New International Dictionary, 59. 8 „De goddelozen vormen een dodelijke bedreiging voor de rechtvaardigen, die geen uitzicht meer hebben...dezelfde verstandhouding wordt in Ps. 17:2b en 15a met dezefde stam (hzh) onder woorden gebracht...'a belief in the presence ofYaweh in an afterlife..."- UCHELEN, N. A. Van: Psalmen; Dl. I: (1-40) Nijkerk, 1971.74.77. 9 KUSTÁR, P. : Az Ószövetség megértése, Debrecen, 1988.17. 10 Ebbe a sorba illeszkedik a rim , prn mellett Áház neve (rnx - Ézs 1,1). - AHAZ... "YHWH holds fast"... Ahaz turned for help to the Assyrian Tiglath -Pileser III..."- Encyclopaedia Judaica 2nd ed. Fred Skolnik, ed. in chief; Michael Berenbaum, executive ed Volume 1 Detroit [etc.]: 2007 539; MILLER, J. M.-HAYES, J. H.: Az ókori Izrael és Júda története,Piliscsaba,2003.326-331.; Eb­ben a felfogásban pont azt nem hitte el Áház, hogy YHWH tartja őt erősen, mert inkább for­dult Asszíriához, mint Istenhez. Az erősen tartott kéz az rrra jelentése a Zsolt 73,23-ban. Ez a szó szerepel a név hosszabb formájában (Jehoahaz) YHWH-val. - PROVAN, I.: [etc.] :A biblical history of Israel Louisville, Ky., [etc.] 2003.378. 11 Talán nem véletlenül idézi az Újszövetség a legtöbbször a Zsoltárok után Ézsaiást, akinek neve ugyanazt a szabadítást jelenti, mint Jézusé: irrssr - imi' . A mai technikával már szép diagramok készülnek a Zsoltárok és Ézsaiás könyve idézettségéről: http://www.crossway. org/blog/2006/03/nt-citations-of-ot/ . Ezt általában egyértelműnek tartják a statisztikák: Ézs... 188...; Zsolt... 186... - HERZCEG,P. Dr.: Az Újszövetség Teológiájának vázlata,Budapest, 58 Sárospataki Füzetek 17. évfolyam I 2014 I 1

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom