Sárospataki Füzetek 18. (2014)
2014 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Doedens Jap: Istenkáromlás? - A Jézus-per a Márk 14,55-64 leírása szerint
Istenkáromlás? A Jézus-per a Márk 14,55-64 leírása szerin egy „transzcendens” személyiség, hanem egy kép, amely irodalmilag reprezentálja Izráelt, ahogy ez a prófécia magyarázatából is kiderül. Ugyanúgy, ahogy a Dániel 7. fejezetében szereplő négy vadállat reprezentálja a négy királyságot, úgy a humán megjelenés képviseli Isten népét.18 Ahogy egy „emberfia” lehet irodalmilag az Isten népének a képe, úgy egy ember, például a király, is reprezentálhatja az egész népét. így már teljesen érthetővé válik, hogy a messiás szociológiailag is képviselheti Izráelt, Isten népét. Ezt a folyamatot is lehet érzékelni a qumráni „Isten-fia” szövegben, ahol - talán Dániel próféciája magyarázataként - az „Isten fia” megnevezés olyan módon fordul elő, hogy ez egy messiási személyre utalhat.19 Válaszában azért idézi Jézus Dánielt, mert azt akarja mondani, hogy: „Igen, én a messiás vagyok, és látni fogod, hogy igazam van!” Az, hogy az emberfia az ég felhőin jelenik meg, nem azt jelenti, hogy itt egy, a Wright testvérek korszaka előtti, repülési kísérletről van szó, hanem arról, hogy Izraelnek, illetve Izráel messiásának igaza van. Vagy talán jobban mondva: Izraelről (Dán 7) - és azért Jézus esetében a messiásról - ki fog derülni, hogy Isten „rehabilitálja” őt. Minden másik birodalommal szemben ki fog derülni, hogy kinek lesz igazi a hatalma. Ezt az egész dánieli idézetet egy szóval vissza lehetne adni: rehabilitáció. A Máté és Márk evangéliuma leírása szerint Jézus azt mondta már tanítványainak, hogy egy generáción belül ki fog derülni, hogy neki igaza volt.20 Ott a dánieli idézet hozzákapcsolódik a templom lerombolásához.21 Egy generáción belül már látszik, hogy kinek volt igaza. Most a Nagytanács előtt még úgy néz ki, hogy a zsidó vezetők a győztesek; megölik Jézust, s ezzel vége lesz ennek a vélt messiásnak. Úgy gondolják. De érdekes módon Jézus halálával nem lesz vége a mozgalmának. Még a Jézus feltámadásáról szóló híreket se lehet elhallgattatni, holott egy generáción belül a templom megszűnik létezni. Akkor visszagondolhat mindenki Jézus szimbolikus cselekvésére és a tanítványai körben elhangzott jövendölésére. A messiás Istentől kapta a rehabilitációját. Az istenkáromlás vádja De miért vádolják Jézust istenkáromlással? Szerintem nem maga az „Isten fia” megnevezése miatt, mert a főpap is ugyanezt használja. Ha emiatt vádolják Jézust istenkáromlással, akkor a főpap szóhasználata is blaszfémia lett volna. Itt nem arról van szó, hogy a főpap kérdezi: „Mondd már meg, te vagy a szentháromság 18 Ld. Dán 7,17-18 „Ez a négy hatalmas vadállat négy királyságot jelent, amelyek létrejönnek a földön. De a Felségesnek a szentjei foglalják el majd a királyságot, és örökre birtokolják azt, mindörökre." Ugyanígy: Dán 7,25.27. Az irodalmi és szociológiai reprezentációról, Id. N. T. Wright: The New Testament and the People of God (Minneapolis, Fortress Press, 1992), 289-295. 19 4Q24611,1: Isten fia, (5« H ma). Ld. Jacob J.T.Doedens:Living Linguistic Legacy:The Development of the Concept of the 'Sons of God' in the Non-Canonical Dead Sea Scrolls (megjelenés alatt). 20 Mt 24,34; Mk 13,30;. 21 Mt 24,30; Mk 13,26; Lk 21,27. Sárospataki Füzetek 18. évfolyam 2014 I 4 25
