Sárospataki Füzetek 17. (2013)
2013 / 3. szám - TANULMÁNYOK - Pótor Áron: A Hitvalló Egyház harca
A Hitvalló Egyház harca De nem maradhat Krause szerint a faji gondolat alapjára helyezkedő egyház az Újszövetség mellett sem, mert Pál apostol tanai rabbinikusak, a csodahit zsidós, s legfeljebb Jézus tanait tarthatja meg belőlük. Emellett Jézus hősiességének túlságos tiszteletétől is óvakodni kell. Krause beszédét gyakran szakította félbe tapsvihar, s a vezetőségből senki sem emelte fel tiltakozó hangját a beszéd ellen. A hallgatóság hívő keresztyén tagjainak felháborodását azonban nem tudta lecsitítani a többség tüntető magatartása sem. Mert ha Rosenberg beszél és ír így az Ószövetségről és Újszövetségről, akkor szó nélkül elhaladnak mellette, de ha vezető egyházi ember hirdet ilyen tanítást, akkor az nagy bajnak a jele.35 A beszéd hatására az egyház nyilvánossága, s főként a Pfarrer-Notbund, amelynek taglétszáma hirtelen 7000-re emelkedett, nagymértékű tiltakozásba kezdett. Országszerte támadták a beszédet, s hangsúlyozottan kiemelték, hogy az azt hallgató egyházi vezetők közül senki sem tiltakozott a keresztyénség védelmében, s hogy ennek ellenére egyházi tisztségüket mindezidáig megtartották. Szállóigeként terjedt a hír: „Pogányság tört be az egyház falai közé és létjogosultságot követel magának.”36 A Pfarrer-Notbund nyílt követeléssel fordult Müller püspökhöz az evangélium meghamisítása miatt, és azt követelték, hogy a birodalmi püspök mondjon le a német keresztyének vezetőségi tisztségéről, valamint mindenkit mozdítsanak el egyházi tisztségéből azok közül, akik jelen voltak e gyűlésen. Az általános tiltakozás eredményeként decemberben a gyűlésen jelenlévő Hossenfelder püspök lemondott egyházi megbízatásairól, valamint Müller birodalmi püspök is feladta a német keresztyéneknél viselt védnöki tisztségét.37 7. Müller radikális püspöki intézkedései Müller püspök az eddigiek alapján belátta, hogy a diplomatikus tárgyalásokkal és engedékenységgel nem ér célt a hívő egyházzal szemben, s a továbbiakban a legteljesebb szigorral lépett fel ellenük rendeletéiben. Megtiltotta az egyházi tisztségviselőknek, hogy tagságuk legyen bármilyen egyházpolitikai egyletben vagy pártban, ami a Pfarrer-Not- bund-ra is vonatkozott. De amivel a legnagyobb rombolást vitte véghez, az abban nyilvánult meg, hogy 1933. december 19-én rendelet által a 18 éven aluli protestáns ifjúságot a Hitler-ifjúság (Hitler Jugend) soraiba csatolta az összes protestáns egyesületekkel együtt, amiről Hitler úgy nyilatkozott, hogy ez volt számára a legszebb karácsonyi ajándék.38 Hiába tiltakozott a hívő egyház, hiába tiltakoztak az egyesületek. A protestáns egyház elvesztette ifjúságát. Az országos tiltakozásokat Müller úgy próbálta lehetetlenné tenni, hogy 1934. január 4-én az ún. ,,szájkosártörvény”(Maulkorberlafi) által megtiltotta az egyházi tisztségviselők egyházpolitikai állásfoglalását a szószékekről, az ellenszegülőket pedig azonnali felfüggesztéssel fenyegette meg.39 35 Király Kelemen: i.m. 102. 36 Király Kelemen: i.m. 102-103. 37 Bülow,Vicco: i.m. 193. 38 Scholder, Klaus: Die Kirchen und das Dritte Reich. Band 1: Vorgeschichte und Zeit der Illusionen 1918- 1934. Propyläen, Frankfurt am Main, 1977.737. 39 Maihold, Harald: Kreuz und Hakenkreuz. Zur rechtlichen Stellung der Religionsgemeinschaften im nationalsozialistischen Staat. GRIN Verlag, Norderstedt, 2008.69. Sárospataki Füzetek 17. évfolyam 2013 I 3 73
