Sárospataki Füzetek 15. (2011)
2011 / 1. szám - OKTASS, HOGY ÉLJEK! - Sawyer Frank: "Íme, az Isten Báránya, aki hordozza a világ bűnét." Meditation onJohn 1,29
Sawyer, Frank „ ÍME, AZ ISTEN BÁRÁNYA, AKI HORDOZZA A VILÁG BŰNÉT." (JN 1,29) B árány János Isten Bárányának hívja Jézust. Tudjuk, hogy János, aki a pusztában keresztelt, azzal azonosította magát, aki betölti az ézsaiási próféciát. De kinek tartja János Jézust? Használhatott volna különféle méltóságjelzőket, amilyeneket ebben az evangéliumban is találunk. János mondhatta volna azt, amit András mond: „Megtaláltuk a Messiást!”, vagy amit Nátánáel: „Mester, te vagy az Isten Fia, te vagy Izráel Királya!” János mondhatta volna azt is, amit az Ézsaiás 40-ben olvasunk: „Az Úr jön hatalommal... mint pásztor, úgy legelteti nyáját, karjára gyűjti a bárányokat, ölébe veszi őket...” (10,11) Nem Jézus maga mondta később: „Én vagyok a Jó Pásztor.”? János azonban túlmegy az Ézsaiás 40-en. Nem csak úgy mellékesen, nem véletlenül mondja: „íme, az Isten Báránya!”, hanem az Ézsaiás 53-ra utal: „A mi betegségeinket viselte, a mi fájdalmainkat hordozta... a mi vétkeink miatt kapott sebet... mint a bárány, ha vágóhídra viszik...” (4,5,7) János hallgatói közül mindenki látott már bárányt feláldozni, de senki nem gondolta volna, hogy Isten Bárányát látják majd egy kereszten. János egyszerű, de nagyon mély gondolatokat mond ki Istennek Jézus Krisztus általi jelenlétéről, szaváról, tetteiről és áldozatáról. A Felkentet, a Krisztust sokféleképpen lehet ábrázolni. Jézus az igazi szőlőtő, az ajtó, az út, az igazság és az élet. És ahogyan a János 10-ben olvassuk: Jézus a Jó Pásztor, aki életét adja a juhokért. Jézus válik az Isten Bárányává. Aki hordozza a bűnt Amikor a Biblia úgy beszél Istenről mint Bárányról, ezzel olyan üzenetet kapunk, amelyet még soha egyetlen vallás sem mondott ki. Sok vallás mondhatja azt, hogy Isten szent, igazságos, szuverén és kegyelmes is. De egyik sem mondja azt, hogy a Pásztor lett az Áldozati Bárány. De mit jelent az, hogy az Isten Báránya szenved? Vannak, akik azt emelik ki, hogy Isten Jézus Krisztuson keresztül szolidaritást vállal a szegényekkel, az elnyomottakkal és az üldözöttekkel — a Bárány az ő oldalukon áll. Vannak, akik azt mondják: boldogok a reménytelenek, elveszettek és elidegenedettek, a foglyok és a menekültek — a Bárány az ő oldalukon áll. A Bárány az örvendezés idejét hozza el szomorú világunkba, és új szabadságot, szabadulást hirdet a megkötözötteknek. Hálával ki kell jelentenünk, hogy Krisztus reményt hoz mindenkinek, aki terhektől roskadozik. A Bárány új életre hívja őket. Isten velünk szenved. 2011/1 Sárospataki Füzetek 7
