Sárospataki Füzetek 15. (2011)
2011 / 1. szám - OKTASS, HOGY ÉLJEK! - Sawyer Frank: "Íme, az Isten Báránya, aki hordozza a világ bűnét." Meditation onJohn 1,29
Sawyer Frank János azonban azt hangsúlyozza, hogy a Bárány értünk szenved: „íme, az Isten Báránya, aki hordozza a világ bűneit!” Olyan ez, mint az Ezsaiás 53: „...az Úr őt sújtotta mindnyájunk bűnéért!” Isten nemcsak szenved velünk, bűnösökkel, hanem a helyünkbe lép — Isten szenvedi el a mi büntetésünket! Nézzétek és lássátok! Mi látjuk a Bárányt? És hogyan látjuk a Bárányt? Csak messziről? Amikor János két tanítványa meghallotta János felszólítását, követni kezdték Jézust. Hogyan népünk, és mit látunk? Bizonyítékot várunk? Arra várunk, hogy lássuk, mit tesznek mások? Kevéske érdeklődést mutatva nézünk? „Végső meghatározottsággal' nézünk? Látjuk az örömöt János arcán, amikor Jézust látja? Ránézünk-e Jézusra, és ránézünk-e Jánosra, és látjuk-e mindazok közösségét, akik látják a Bárányt, és követni kezdik Jézust? Nézzétek és lássátok az Isten Bárányát! De valójában nem bírjuk el annak látványát, hogy mennyit szenvedett értünk! „Jöjj, és kövess!” De reméljük, hogy valójában nem azokat a lépéseket kell követnünk, amelyeket megtett értünk ... egészen a keresztig! Amikor igazán látjuk Jézust, követni kezdjük őt. Kövessük is őt, ahogyan János tette! Ahogyan János, mi is adjunk elsőbbséget Krisztusnak, a Báránynak! Nem saját magunkat, saját hitünket, saját engedelmességünket hirdetjük (akármilyen fontosak is legyenek ezek). Mi ezt mondjuk: Nézzetek túl rajtunk, nézzetek túl az egyházon, nézzetek túl a világon — és lássátok meg az Isten Bárányát! Nézzétek, és igazán lássátok meg, és kövessétek Jézust! Hogyan válaszoljunk Krisztus áldozatára? Vannak, akik lemondanak bizonyos dolgokról böjt idején. A Heidelbergi Káté a következő szavakkal fogalmazza meg válaszunkat: „Az O ereje által a mi óemberünk Ővele együtt megfeszíttetik ... mi magunkat hálaáldozatul Őneki szenteljük .” (43) Böjtben és egész életünk során megtanuljuk, hogy mit jelent hálaáldozatot bemutatni: „azzal az indulattal lenni, ami Krisztus Jézusban is megvolt”. (Fii 2) Meg kell tanulunk áldozatot hozni másokért. János miután Krisztusra mint Isten Bárányára mutat, ezt mondja: „Ő az, akiről én megmondtam: Utánam jön egy férfi, aki megelőzött engem, mert előbb volt, mint én.” Jézus Krisztusé minden elsőbbség — múlt, jelen és jövő. Múltbeli elsőbbség, mert Krisztus Jézus „már a világ teremtése előtt” (Ef 1,4) adatott nekünk. Amikor Jézussal találkozunk, Isten örök üdvtervével találkozunk. Krisztus Jézusnak a jelenben is elsőbbsége van, mert Ő az, aki ma is adatik minden egyes nap, hogy helyreállítsa az Istennel való kapcsolatunkat, hogy új életünk lehessen. Krisztus Jézus az, akinek a jövőben is elsőbbsége van. Krisztus az üdvtörténet középpontja. Először visszatekintünk, hogy láthassuk a bárányt, de előre is tekintünk arra a napra, amikor találkozunk a báránnyal, amikor bekapcsolódunk annak éneklésébe, hogy „Méltó a megöletett Bárány, hogy övé legyen az erő és a gazdagság, a bölcsesség és a hatalom.” (Jel 5,12) 8 SÁROSPATAKI FÜZETEK 2011/1
