Sárospataki Füzetek 15. (2011)
2011 / 2. szám - A HELVÉT HITVALLÁS III. ÉS IV. FEJEZETE - Istenről, az Ő egységéről és a Szentháromságról
Bajusz Ferenc igehirdetései 5) Az Űr Jézus Krisztusnak kegyelme, és az Istennek szeretete és a Szentiéleknek közössége legyen mindnyájatokkal, ámen (2Kor 13,13). 6) Mert hárman vannak, akik bizonyságot tesznek, és ez a három egy (ljn 5,7-8). IV. A három személy teljesen egyenlő szentségben, fenségben és hatalomban. Egyik személy sem nagyobb a másiknál, de nem is kisebb. A Megváltó ugyan azt mondja, „az én Atyám nagyobb nálamnál” (Jn 14,2), ám akkor úgy beszélt magáról, mint a Közbenjáróról, Megváltóról. Mint az isteni Lényeg második személye mondhatta magáról: „Én és az Atya eg vágunk” (Jn 10,30). Meg tudnád ezt védeni? V. Az unitáriusok azt állítják, hogy az Atya, Fiú és Szentlélek ugyanazon személynek különféle nevei, aki Atyaként lép fel, akkor Atyának hívják, majd mint Fiú, és máskor mint Szentlélek. A János 14,16-17 verseiből azonban világos, hogy három, egymástól egészen megkülönböztethető személy van: „Es én kérem az Atyát — mondja Jézus —, és más Vigasztalót ad néktek, bog veletek maradjon mindörökké, a% igazságnak ama Eelkét. ” VI. A Fiú istenvoltának a kétségbevonása: 1) Ariánusok:2 a Fiú Isten első teremtménye. 2) Szociniánusok:3 természetes úton született ember, akinek rendkívüli kiválóságai voltak, és akit az ő mindhalálig tartó hűségéért és mártírságáért isteni méltóságra emelt Isten, olyannyira, hogy őt ma Istenként szabad imádni. 3) A modernek: Csak embernek tartják, aki megelőzte a korát. Vagy pedig kétségbe vonják, hogy mint történed személy valaha is a földön élt volna. A Fiú istenvoltának bizonyítása: 1) Az írás kimondottan Istennek mondja: „mindenek felett örökké áldandó Isten” (Róm 9,5; ljn 5,20). 2) Isteni tulajdonságokkal ruházza fel: „öröktőlfogva van” (Mik 5,2; Jel 1,8), „magától is tudta, mikor volt az emberben” (Jn 2,25). 3) Isteni munkákat tulajdonít neki: „minden ő általa lett” (Jn 1,3), „hatalma szavával fenntartja a mindenséget” (Zsid 1,3). ,V^Z ember Fiának van hatalma a földön megbocsátani a bűnöket... ” (Lk 5,24). , Amint az Atya feltámasztja a halottakat, és megeleveníti, úg a Fiú is, akiket akar, megelevenít” (Jn 5,21). 4) Imádságban részesül, benne kell hinni. — „Uram, Jézus vedd magadhoz aZ &n Á/Á£- met” (ApCsel 7,59) - ,g\ki hisz a Fiúban, örök élete van, aki pedig nem enged a Fiúnak, nem lát életet, hanem azlsten haragja marad rajta” (Jn 3,36) — „mindenki úg tisztelje a Fiút, miként tisztelik az Atyát, aki nem tiszteli a Fiút, nem tiszteli az Atyát, aki elküldte őt” (Jn 5,23). 2 TV. századi eretnekmozgalom, Árius követői, akik tagadták Jézus öröktől fogva való létezését és isteni mivoltát. Vallották, hogy Jézus nem egylényegű az Atyával, nem Isten, mint ahogyan a Szentlélek sem. Antítrinitárius nézeteket vallottak. 3 A szociniánusok XVI. századi lengyel-litván antítrinitárius vallási irányzat, mely elvetette a gyermekkeresztséget, és tagadta a túlvilág és a Szentlélek létezését is. Szociális üzenetük az volt, hogy minden ember egyenlő, a vagyon gyűjtése pedig bűn, megtagadták a szentségimádást. Mint szektás irányzatot kizárták őket a varsói konföderáció hatálya alól (1573). Tagjainak jelentős része 1658 után kivándorolt Lengyelországból főképp Hollandiába, Poroszországba és Erdélybe. Az Erdélybe kivándoroltak egyik ismert leszármazottja Augusztínovics Pál (1763-1837) volt. 156 Sárospataki Füzetek 2011/2
