Sárospataki Füzetek 14. (2010)
2010 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Enghy Sándor: Zofóniás apokalipszisének elemzése és értelmezése
Enghy Sándor zárakat, vas reteszrudat (|J.O)(X()C) - megjegyzik a magyarázók, hogy a leírás hasonlít Jeruzsálem bemutatásához (Ez 40-48).45 Zofóniás úgy tűnik halott lélekként látja ezt a várost,46 de a csodálatos város mellett a bűnök büntetésének helyére is eljut látomásában, hiszen ő az emberiség képviselője, felmutatva a bűnös és igaz élet lehetőségét, hangsúlyozva a megtérés szükségességét. Legalább tizenegyszer említi a szöveg a tekercset 0(€ l poyp«(jx)V), melyre az angyalok az emberek minden bűnét felírják, még Zofóniásét is (3,17; 4,7. 10; 11-ben 4X; 12-ben 4X), s miután ő maga is megítéltetik, átéli transzformációját az angyali ruhában, s hajón megy a Paradicsomba (13,lkk), majd ott lesz az angyali liturgia részese. Az egész Apokalipszis egyik legfontosabb témája jelenik meg Zofóniás személyében, amikor azt ábrázolja ki, hogy Isten ítélete minden embert érint, s a legkisebb bűnök sem rejthetők el előle.47 Az ítélet ábrázolása a szöveget erősen Egyiptomhoz köti, amikor azt olvassuk: Szükség van arra, hogy egy mérlegen megmérjék a jókat és a gonoszokat (13,13kk).48 Az Apokalipszisben a menny, Isten királyi bíróságának tanácsterme, még ha ennek ábrázolása nem is olyan részletes a szövegben. A%Apokalipszis es^katológiája Az Apokalipszis túlnyomó részben a túlvilágra vonatkozó elképzeléseket tartalmaz, s nem annyira foglalkozik végváradalommal. Tudjuk, hogy az írás legutolsó része nincs a kezünkben teljes terjedelmében. Ami azonban fennmaradt, arra utal, hogy az utolsó versekben nem a végidők nagy harcait akarta kibontani a szerző. Valószínű inkább, hogy az Apokalipszis egésze a hiányzó szakaszban is megmaradt Isten 45 „idealized Jerusalem on the order of Ezekiel’s description in chapters 40-48.” - HIMMELFARB : Ascent to heaven in Jewish and Christian apocalypses i. m. 50 46 A látnok transformációja mellett az is lehetséges, hogy 6 idéz valaki mást az első versek temetési jelenetével kapcsolatban, aki a látnok testét írja le, mely halottként jelenik meg a szövegben. - WINTERMUTE : Apocalypse of Zephaniah i. m. 509; HIMMELFARB is hasonló véleményének ad hangot, a tettek felsorolása kapcsán: „The determination of the visionary’s fate by reference to lists of his deeds again suggests that he is a dead soul” - HIMMELFARB : Ascent to heaven in Jewish and Christian apocalypses i. m. 54 47 „als ein geringster (eXotXUT1’04') <Fehler> - DIEBNER: Zephanjas Apokalypsen i. m. 1220 48 „Es ist nötig, dass man wägt die Guten (oryctBoC) und die Bösen auf einer Waage.” - DIEBNER: Zephanjas Apokalypsen i. m. 1222-1223; Ennek számtalan képi ábrázolása maradt fenn. - HORNUNG, E. : Ägyptische Unterweltsbücher Zürich [etc.] 1984 239 94 Sárospataki Füzetek 2010/4
