Sárospataki Füzetek 13. (2009)
2009 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Peter Blokhuis: Keresztyén felsőoktatás és a diákok világa. Christian Higher Education and the World of the Students
Keresztyén felsőoktatás és a diákok világa Amikor az evangélium munkálkodik a diák világában, a tanár kérheti arra, hogy próbálja meg saját fogalmi rendszeréből megközelíteni az evangéliumot. Felhívhatja a kettő közötti feszültségre a figyelmet. A tanár ösztönözhet egy diákot arra, hogy tanuljon kultúrfilozófiát, hogy így ismertesse fel vele annak lehetőségét, hogyan szemlélheti kritikusan saját társadalmi környezetét. Ösztönözheti a diákokat arra, hogy keressék majdani foglalkozásuk erkölcsi vonatkozásait, és hogyan legyenek kritikusak más foglalkozások etikájával szemben. A tanárnak tudnia kell a diák nyelvén beszélni, ismernie kell a diák által használt képi világot és médiumokat, nem annak érdekében, hogy osztozzon világában, hanem annak érdekében, hogy ösztönözze őt. Scruton azt akarja elérni, hogy a diák egy másik világba ugorjon át. Irányadó célja az emberről alkotott klasszikus kép. A keresztyén ember számára az irányadó cél a diák fejlődése Isten teremtésével való viszonyában. Ez egy dinamikusabb megközelítése az oktatásnak. Nem létezik a kiválóság minden ember számára elfogadható mércéje. Isten teremtett világa nem ugyanaz minden diák számára, hanem személyes világ, mely összefüggésben áll a diákkal és képességeivel. A tanárnak közel kell kerülnie a diákhoz, hogy vezethesse. Scruton tanár- modellje olyan, mint egy idegen, egy széles folyó másik partjáról hívogat, és csak néhányan képesek átkelni a vízen. Mindannyian tudjuk, hogy Pál apostol átkelt a tengeren, hogy saját világukban és saját nyelvükön tanítsa a görögöket. A görögöknek göröggé, a zsidóknak zsidóvá lett.10 Tény az, hogy manapság sok diák használ modern médiumokat, olyannyira, hogy inkább a nézéshez vannak hozzászokva az olvasás helyett. A tanár panaszkodhat a nyárspolgárságról, vagy használhatja a diákok által használt eszközöket, szöveg és kép új egységét megteremtve ezzel. Nemcsak klasszikus műalkotások léteznek. Próbálkozhatunk olyan új lehetőségekkel, amelyek már jelen vannak a diákok világában. A modern média összefüggés nélküli ismeretdarabokat és képeket kínál. A diákok nem olvasnak hosszú szövegeket, inkább innen is egy kicsit, onnan is egy kicsit. Ezért fontos a diákokkal megláttatni az összefüggéseket, hogy el tudják helyezni a részeket a keretben. Nem szükséges kívülről, egy idegen világból hozni a keretet, a vázat. A tanár a diák világában is felfedezheti azt. Keresztyén nézőpontból az ismeret tágabb, mint a tudományos ismeret. Isten világa számos módon tárul elénk: megfigyelés, tapasztalat, intuíció, érzés, nyelv, hit, gondolkodás útján. Sokszor hallhatjuk azt, hogy csak a tudományos ismeret megbízható. A tanárok segíthetnek a diákoknak felismerni, hogy ez egy redukcionista elképzelés, és segíthetnek a megismerés más útjait felfedezni. Az ismeret legmagasabb formája a bölcsesség. A bölcsesség tudás az életre. Egyesítő - a bölcsességben mindenféle ismeretet együtt találunk. A bölcs ember tudja, hogy mi történik, és mi lenne a helyes egy helyzetben. A tanulás ösztönzése Az előadás végén néhány szabályt említek, amely segíthet áthidalni a diákok és a tanárok világa közötti szakadékot. A két világ találkozhat és ösztönzőleg hathat egymásra. 10 ApCsel 19; lKor 9.
