Sárospataki Füzetek 11. (2007)

2007 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Kis Sándor: A lengyelországi reformáció

Kis Sándor Krasinski, mint a protestánsok elleni támadások teológiai megindokolását idézi a híres Birkowski dominikánus szerzetes egyik beszédét: Mi katoli­kusok vagyunk a keresztyének. Hogyan helyeselhetjük a ti vallásotokat, amelyik megtagadja Krisztust, aki vérével váltott meg minket. Ti nagy őrjöngésetekben Kálvint követitek, aki gyalázza Krisztust. A ti vallásotok hamarosan az ateizmushoz vezet. Mi katolikusok hogyan helyeselhetnénk a ti vallásotokat, ezt az istentelenséget? A protestánsok elleni támadásoknak kedvező körülményeket te­remtett az 1655. évi svéd betörés. A protestánsok, főként a reformátusok, a svédektől várták a vallásuk szabadságának biztosítását. Azonban a tá­madásnak csak hódítás volt a célja. János Kázmér lengyel király felelőtlen­sége indította el. Igényt tartott a svéd trónra és felvette a svéd királyi cí­met, Károly Gusztáv uralmát nem ismerte el. A svédek Pomerániánál törtek be Nagy-lengyelországba, mellé álltak nemcsak a protestánsok, hanem még a katolikusok is, köztük né­hány püspök. Hamarosan az egész országot megszállta, Litvániában szerződést írtak alá Kiejdany városában a zmudzi r.k. püspök egy r.k várnagy s a református Janusz Radziwill litván hetman. A kortárs és a későbbi katoli­kus írók a protestánsokat vádolják azzal, hogy az ország a svédek kezére került. A lengyel sereg hamar megadta magát, Károly Gusztáv a kardjára csapott és gőgösen mondta. „Ez tett királlyá, ennek köszönök mindent.” A nemesség felháborodását országos ellenállás követte. A nép elfeledte János Kázmér ingatagságát, hazafias érzelmük az addig gyűlölt királyuk felé fordult, aki a trón visszaszerzésének reményében országát Mária úrnő oltalmába ajánlotta és megígérte a szakadárok üldözését. Hamarosan ha- nyatlani kezdett a svédek hadi szerencséje. Hozzájárult ehhez a svéd ka­tonaság kegyetlenkedése. Sok régi harcos részt vett a harmincéves hábo­rúban. Úgy tanulták, hogy a vallás hatalmi ügy. Hiszen a svéd parlament 1593-ban megtiltotta a pápisták letelepedését az országban és azokét, akik Kálvin és Zwingli tévelygéseit követik. Talán innen ered, hogy a svédek sohasem szerették a más vallásúakat, főként a reformátusokat. Károly Gusztáv katonáit a vallási gyűlölet szította, jogalapot adva a rablásra. Sok templom, kolostor esett áldozatul, sok papot megöltek. Egyik tábornokuk Wrzesowicz, cseh származású, bosszút akart állni a lengyel katolikusokon azokért, amit hazájában a protestánsok ellen elkövettek. Szinte saját vallá­sát beszennyezve ezáltal. A lengyelek dühe elsősorban a csehek ellen for­dult, akiknek ők egykor menedéket adtak. 1656. április 27-én egy lengyel katonai osztag Lesznó ellen támadt — ahol akkor Comenius volt a protes­táns iskola rektora — s kirabolták és felégették a várost. A római katolikus papság ezek után az egész népet a protestán­sok ellen hangolta. Minden rossznak okozói a protestánsok. Krasinski a lengyel reformáció bukásának másik okát a protestán­sok széthúzásában látta. A sandomiri egyezmény határozatainak megszi­lárdítására egyre több alkalommal jöttek össze, így 1573-ban Varsóban, 50

Next

/
Oldalképek
Tartalom