Sárospataki Füzetek 10. (2006)
2006 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Börzsönyi József: Támár és Amnon története irodalmi elemzése Shimon Bar-Efrat munkájában
Börzsönyi József Ezenfelül Amnon még szükségtelenül hozzáteszi, hogy kintre nsinn , ami az utcára történő kidobást jelend. Azt mondja a szolgájának, hogy az ajtót is zárja be, mintha Támár valami kellemetlenkedő, zaklató, undorító teremtmény volna, akivel szemben minden intézkedést meg kell tenni, hogy vissza ne térjen a házba. Támár szándékos megalázása, ami még az elkergetését kíséri, az olvasó véleményét Amnonról még sokkal mélyebbre taszítja. Ez az ember becsapta az apját, erőszakot követett el a testvérén, elküldte magától, és mindezek tetejében teljesen meg is alázta. Ez a viselkedés nem maradhat erőteljes megtorlás nélkül, amely majd követi is az elbeszélést. A 18-19. versek. Az elbeszélő tudósít arról, hogy a rendelkezést végrehajtották, és megdöbbenve olvashatjuk, hogy Támárt kitették, és utána az ajtót bezárták. Előtte azonban azt az információt kapjuk, hogy Támár hosz- szú ruhát viselt, aminek ujjai is voltak, amivel az elbeszélő elmondja, hogy a király szűz lányainak ez volt a viselete. Úgy tűnhet, hogy ez a magyarázat, ami megállítja az események előrehaladását, arra szolgál, hogy az olvasót háttér-információval lássa el az elbeszélő, ami szükséges lehet ahhoz, hogy értsük azt, ami ezután történik. De valóban szükséges-e ezzel az információval az olvasót segíteni? Nem lehet megérteni a 19. verset enélkül, még ha az olvasó egészen más korban él is? Olyan nehéz volna megragadni az értelmét annak, hogy Támár hamut szórt fejére és megszaggatta a hosszú ruhát, amit viselt, ha nem tudjuk azt, hogy a király szűz leányai ezt a viseletét hordták? Már abból, hogy megszaggatta a hosszú ruhát, amit viselt, meg lehetne tudni, hogy hosszú ruhát viselt. Miért van ez a tény — hosszú ruhát viselt hosszú ujjal - már a 18. vers elején külön is följegyezve? Egy másik kérdés, hogy ez az információ miért áll a 18. vers elején, megelőzve azt, hogy Támárt a szolga kiteszi, és utána az ajtót bezárja? Ebben az elrendezésben ez a részlet elválasztja Amnon rendelkezését annak a végrehajtásától, ennek a megjegyzésnek inkább a 18. és 19. vers között lenne a helye. Ezért úgy tűnik, hogy ez a magyarázat a hosszú ruháról a 18. vers elején nem annyira arra szolgál, hogy fontos információt közöljön, hanem inkább arra, hogy egy további jellemzést juttasson kifejezésre. Mikor az elbeszélő megjegyzi, hogy a király szűz lányai hosszú ruhát viselnek, Támár már nem tartozik a király szűz lányai közé, és Amnon és szolgája úgy megalázták, mintha nem is volna más csak egy közönséges utcalány. Arra szolgál ez, hogy hangsúlyozza megalázottságának mélységét az ellentét által — a király lánya, aki hosszú ruhát visel (ez a státusának a szimbóluma) és egy fiú, egy szolga dobja ki az utcára — a Támár öltözékéről szóló részlet nem véledenül került éppen erre a helyre, Amnon rendelkezése közé és aközé, hogy a szolga végrehajtja a rendelkezést. Egy másik magyarázási lehetőség, hogy Támár csak hosszú ruhát viselt hosszú ujjakkal, míg a király szűz lányai még kabátot is viseltek (□ a szolga pedig nem várta meg azt sem, hogy a kabátot magára vegye. E szerint az értelmezés szerint is ez a megjegyzés Támár megalázását hangsúlyozza. 90
