Sárospataki Füzetek 9. (2005)
2005 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Börzsönyi József: Az Ószövetség irodalmi értelmezése
Bör^sönji József mánykötet is megjelenik 1981-ben,27 amely többek között tartalmazza David Miller Gunn tanulmányát is Saul királyról.28 Ennek az évnek a termése Jan P. Fokkelman terjedelmes munkája is Dávid királyról.29 A holland irodalmár professzor nemcsak az előkészítők között bukkan fel, hanem részese a módszer diadalra juttatásának is. A legjelentősebb munka az áttörésben mégis Robert Alter könyve,30 amely nagy érdeklődést váltott ki, és széles körben lett ismertté. Kitérőnek tűnhet, ha Northrop Frye felfogása és annak értékelése felé fordulunk, valójában azonban sajátos rátekintést és egyfajta értékelést is mutat az irodalmi vizsgálódás területéről. Felfogásáról maga Robert Alter mond kritikát egy olyan tanulmányban,31 amely egy 2000 májusában tartott konferencián hangzott el először több más előadás között. A konferencia témája volt: „Frye and the Word”, helyszíne pedig a McMaster University Hamilton, Ontario-ban. Alter kritikája nem marad azonnali válasz nélkül sem. A válasz Robert Cording tollából származik.32 Nézzük meg azonban először Frye felfogásának lényegét, amelyet főként három utolsó munkájában találunk meg.33 Frye a nyugati nyelvek történetét három fázisra osztja: 1. költői, metaforikus szakasz, amelyben még alig létezik a későbbi megkülönböztetés az ábrázoló és betű szerinti nyelv között. 2. a metonym szakasz, ahol a szavak a belső gondolat kifejezői, ezt a szakaszt mintegy Platóntól kezdve számítja, a metaforikus jelleg pedig alárendelt szerepet kap a metonym igazságával szemben. 3. a harmadik fázis aló. századtól számítandó, és mind a metaforikus, mind a metonym forma alá lesz rendelve, ez a fázis az objektív termeszéti rend leírása. A három fázis így jellemezhető egy-egy szóval: Mataphorical - metonymic — descriptive. Az elsőben az érzelem és a gondolat együtt van. Ez az (this is that), ami a megnyilatkozás tartalma. Alany és tárgy együtt van. A másodikban a gondolat a lényeg, és azt egy szó helyettesíti, jeleníti meg, metonymic (this is put for that), a szó a belső valóság külső kifejezője. Az alany és a tárgy már nincsenek együtt. A 27 Images of Man and God: Old Testament Short Stories in Literary Focus. Editor Burke O. Long. Sheffield, 1981. 28 David M. Gunn: A Man Given Over to Trouble: Tire Story of King Saul. In: Images of Man and God. Sheffield, 1981. 89-112 pp. 29 Jan P. Fokkelman: Narrative Art and Poetry in the Books of Samuel. A full interpretation dased on stylistic and structural analyses. Vol. 1. King David (II Samuel 9- 20 & I Kings 1-2) Van Gorcum, Assen, 1981. Studia Semitica Neerlandica 20. 30 Robert Alter: The Art of Biblical Narrative. Basic Books, inc. Publishers, New York, 1981. 31 Robert Alter: Northrop Frye between Archetype and Typology. In: Northrop Frye and the Afterlife of the Word. Published Quarterly by The Society of Biblical Literature. 2002. 32 Robert Cording: The „Something More” in the Bible. A Response to Robert Alter, David Gay and Michael Dolzani. In: Northrop Frye and the Afterlife of the Word. 2002. Published Quarterly by The Society of Biblical Literature 825 Houston Mill Road Atlanta, GA 30329. 155-169 pp. 33 Northrop Frye: The Great Code: The Bible and Literature. New York - London, 1982. Words with Power. Being a Second Study of „The Bible and Literature”. Viking 1990. The Double Vision: Languae and Meaning in Religion. Toronto, 1991. 48
