Sárospataki Füzetek 9. (2005)
2005 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Börzsönyi József: Az Ószövetség irodalmi értelmezése
AZ ÓSZÖVETSÉG IRODALMI ÉRTELMEZÉSE vetkezik, még mindig héber nyelven. Az angol fordítása is elkészül, igaz valamivel később, és megjelenik Sheffieldben,14 így a széles olvasóközönséghez már csak Alter kötete után jut el, mégis az útkészítők közé kell őt sorolnunk. Nem véletlen azonban, hogy éppen Sheffield a megjelenésének helye, hiszen itt ekkor már erőteljes munkálkodás folyik a Biblia irodalmi értelmezése területén. David Clines, az ószövetséges professzor maga is publikál tanulmányokat bibliai szövegek irodalmi vizsgálatával.15 Ebben az időben ugyanezen az egyetemen munkálkodik David Miller Gunn is. Ok szoros kapcsolatot építenek ki az Egyesült Államokban élő bibliakutatókkal, különösen is azokkal, akik aktív tagjai a Society of Biblical Literature szervezetnek. Ez a szervezet ugyanis jelentős támogatást és bátorítást adott azoknak a tudósoknak, akik a Biblia irodalmi vizsgálatával foglalkoznak. Találkozókat, fórumokat szervez, ahol a kutatásban munkálkodók találkozhatnak, gondolataikat ütköztethetik. Témánk szempontjából fontosak voltak a következő szekciók: a Rhetorical criticism szekció, a Consultation on Narrative, a Structuralism and Exegesis szekció és a Biblical Criticism and literary Criticism szekció. A szövetség számára egy folyóiratot is elindítanak, a folyóirat megalapítója Robert W. Funk Missoula, Montanaból. A folyóirat címe: Semeia,16 és 1974-ben indul. A számai gazdag és sokoldalú irodalommal jelennek meg évről évre egészen 2002-ig. A folyóirat szándéka, hogy teret biztosítson olyan munkáknak, amelyek a hagyományos történet-kritika alternatíváiként jelentkeznek. Az 1975-ös évfolyam külön számot szentel a narratív témának. Ennek a számnak a szerkesztője Robert C. Culley a McGill egyetemről. Több tanulmányt tartalmaz különböző felfogásokat képviselve. Itt jelenik meg a már korábban említett Sean McEvenue tanulmánya is és az ehhez csatlakozó megjegyzés és fejtegetés George W. Coats-tól. Rajtuk kívül mások is írnak ebben a számban a témát különböző oldalról megközelítve.17 Egy másik vonal az Indiana University-ről indul el. Itt irodalomprofesszor Kenneth R. R. Gros Louis, a vallás tudományi részen pedig James S. Ackerman tanít. Ok összefogva Thayer S. Warshaw-val közösen úttörő 14 Shimon Bar-Efrat: Narrative Art in the Bible. Almond Press, Sheffield. 1989. JSOT Supplement Serie 70. egyben a Bible and Literature sorozat 17. kötete. 15 David J. A. Clines: The Theme of the Pentateuch. Sheffield, 1978. JSOT 10. 16 Semeia. An experimental journal for biblical criticism. 17 Robert C. Culley: Themes and Variations in Three Groups of Old Testament Narratives In: Semeia 1975. 3. 3-13 pp. David M. Gunn: David and the Gift of the Kingdom 2 Samuel 2-4 9-20 1 Kings 1-2. In: Semeia. 1975. 3. 14-45 pp. Burke O. Long: The Social Setting for Prophetic Miracle Stories. In: Semeia. 1975. 3. 46-63 pp. Robert Polzin: „The Ancestress of Israel in Danger” in Danger. In: Semeia. 1975. 3. 81-98 pp. Hugh C. White: French Structuralism and Old Testament Narrative Analysis. Roland Barthes. In: Semeia. 1975. 3. 99-127 pp. Ez utóbbi cikk sem maradt reflexió nélkül, David Robertson: Hugh C. White on Roland Barthes: A Response. In: Semeia. 1975. 3. 141-145 pp. 45
