Sárospataki Füzetek 8. (2004)
2004 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Enghy Sándor: Halál, feltámadás, örök élet az Ószövetségben
HaUl, feltámadás, örök élet az Ószövetségben véglegesen elrendeződnek az egyes elemek, akkor még mindig szubjektív marad a kép, amellyel mások nem biztos, hogy egyetértenek. TALMON - akinek Isten a világ Istene, s tanulmányai sokasága jelentős mértékben hozzájárul a zsidó-keresztyén párbeszédben előforduló fogalmak tisztázásához -, mutat rá arra, hogy a Biblia héber írások antológiája, mely mintegy eleresztendő alatt gyűlt össze, s a Biblia irodalmában különböző gondolkodó körök különböző korokban szólalnak meg. Ebből következik számára, hogy nem lehet az egy fogalomra vonatkozó kijelentéseket közös nevezőre hozni, amiért meg kell elégednünk néhány markánsabb vonal megrajzolásával a főbb gondolatokat érintve. TALMON részéről nagy alázatra vall, hogy így tekinti munkáját, s be kell látnunk, hogy ez a dolgozat sem képes többre: objektív, Isten szavából nyert igazságra törekszik előítélet-mentesen, de tudja, hogy mindemellett subjektiv marad. Nem tudom szabad-e a markáns vonalak főbb gondolatok mentén való megrajzolásán túl más igényekkel is fellépnie e munkának? Bizonyára nem! Leghőbb vágyam, hogy az általam elrendezett elemekből összeállított mozaikkép, hiányzó darabjai ellenére is, hirdethesse az Isten képére teremtett ember nyitottságát a megértésre, s azt a szándékát, hogy nem is akar ez a munka más lenni, mint eszköz annak az Istennek a kezében, akinek gondja van a róla alkotott kép elemeinek végső elrendezésére. II. A dolgozat témájával kapcsolatos kérdések megválaszolásának szempontjai Jó lenne először az élet és halál kérdését szétválasztani, s úgy foglalkozni a két nagy témával, hogy aztán majd az egyik probléma megértése után térjünk rá a másikra. Amint azonban az egyik területre figyelünk, kiderül milyen szorosan összefügg az a másikkal, s valóban ott rejtőzik a halál titka az életben, s az élet titka a halálban - ahogy HELLER7 írja. Elet és halál összetartoznak, s az egyik a másik nélkül nem érthető meg. Valamilyen módon minden élőlény érzékeli az élet és halál összetartozását, de az ember az egyetlen élőlény a földön, aki tudatában is van halandóságának. A halál veszélye pedig sokszor az, hogy elveszi az élet értelmét, és értéktelenné is teszi azt. Nem csoda, hogy a halál tudatában az ember harca az élet értelméért folyik, s ez a harc összefügg azzal, hogy valaki milyen választ kap a vég által felvetett nagy kérdésekre. Minden bibliai értelemben vett hit nélküli vallás tulajdonképpen ennek az életért, a halál ellen folytatott harcnak a lecsapódása, emberi válasz az élet-halál kérdésére. 7 „Nur im Tode ist das Geheimnis des Lebens, und im Leben ist das Geheimnis des Todes verborgen” - HELLER Das Ringen um Leben und das Ringen gegen den Tod i. m. 249. old. 79
