Sárospataki Füzetek 7. (2003)
2003 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Blokhuis, Peter: A keresztyén felsőoktatás természete és feladata
oa Sárospataki Füzetek 2003/1 so jék, és magáévá tegye azt, amit olvas, lát és hall. Mindezt integrálnia kell. A diák nem szabad memóriával rendelkező számítógép. A konstruktivizmus azonban nem tájékoztat bennünket arról, hogy a diák bizonyos meggyőződésből, illetve az ismeret iránti egyfajta felelősségérzetből szerez ismeretet és készséget. Ez a nézet megfeledkezik arról, hogy a tanulási folyamat az egész személyiséget igénybe veszi.1 Hadd illusztráljam ezt a nyelv példáján, egyik legfontosabb hagyományunkon keresztül. A nyelv összeköt bennünket; mindannyian másképpen sajátítjuk el a nyelvet, ez azonban nem zárja ki annak közös és összekötő jellegét. Egy párbeszédben való részvétel összekötő normája az, hogy mit lehetséges elmondani egy bizonyos nyelven a valóságról. Ez mindenki számára érvényes, egyetemes norma. Az emberek különbözőek, kreatívak, eltérő módon beszélnek. Ez azonban nem jelenti azt, hogy ítéletet alkothatunk annak igaz voltáról, ami elhangzik. Egyetemi hallgatónak lenni azt jelenti, hogy egy bizonyos hagyomány az ember részévé válik. A hagyomány mintegy inkarnálódik az emberben. Ez jelenti egy diszciplína természetének, történelmének, módszereinek és nyelvezetének ismeretét. Ez csak úgy sajátítható el, ha az ember diákként meghallgatja tanárait, elolvassa a tankönyveket, reflektál a rendelkezésre álló ismeretre és alkalmazza azt. Csak így lehet elkezdeni. Ezek után lehetséges majd változtatni a folyamaton. Felelőtlenség lenne az oktatók részéről, ha a diákokra hagynák a tanulás értelmét. Megpróbáljuk nem ősi tekintély látszatát kelteni, szeretnénk, ha mint modern edzőkre néznének ránk fel, de még ez az. ideál is megköveteli azt, hogy egy lépéssel a diákok előtt járjunk, biztosan tudva, mi az, ami változik. A személyes oktatás princípiuma A negyedik alapelv szerint a keresztyén felsőoktatásnak személyesnek kell lennie. A tanár és a diák fontosak mint konkrét személyek. Ez nem jelenti azt, hogy egymáshoz kedvesnek kell lenniük, vagy szeretniük kell egymást. Ez azt jelenti, hogy az oktatásban szük1 Dennis Postle, „Putting the heart back into learning”, in: D. Boud. e.a., 2. fejezet. eo 41 03
