Sárospataki Füzetek 6. (2002)

2002 / 2. szám - TANULMÁNY - Csorba Dávid: Politikum és vallási türelem - Csúzi Cseh Jakab prédikációs mentalitása

08 Sárospataki Füzetek 2002/2 80

vagyon Herodes Agrippa az keresztényeknek kegyetlen ellensége, Jakab apostolnak gyilkosa és Péternek tömlöczben sanyargatója? Az férgektűl meg emésztetet Act. 12. Hol vadnak az fene Edomiták az ő Attyok- fiainak rontoji? Elveszet még a’ nevek-is, mint ha soha nem is voltak volna. Rettennyetek-meg: Ne csufollyátok az hiveket” (146-7).

Ezek után fel kell tenni a kérdést, hogyan gondolkodott Csúzi Cseh Jakab a bűn-vétek, bűn-erény fogalompárról, a kegyelmi ajándék szerepéről, bűn-bűnbánat-bűnbocsánat teológiai értelmezéséről. A magyar puritánizmus gondolatrendszerében vajon milyen helyet foglal el Csúzi teológiája, a megváltásról vallott felfogása?

Mentalitás

A homiledkák, egyházi retorikák kedvelt citátuma volt a reformáció korában is “A teljes írás (...) hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, az igazságban való nevelésre” (2Tim. 3:16). A feddés általános esetben a prédikációk hasznaiban, Hintéseiben; textusként egyedi alkalommal. Külön kezelendő viszont, amikor egy egész prédikációfüzér szól a világ kísértéseiről és meglazult erkölcsök miatt bűnbánatra hív,1 és amikor egy egész könyv szól erről, mint a századvégi debreceni prédikátorok esetében.1 2 Csúzi Cseh Jakab lelkülete egészen más volt.

A befogadókhoz való viszonyát jelzik az olyan megszólításai, mint: „Szerelmesim!” (12); „Együgyű keresztyén ember, Christusnac szelid juhocskája: (...) Ne félly semmit” (100). Ugyanakkor a szigorú vallási előírások iránt mutatkozó elfordulást a szerző által idézett közvélekedés sejteti: „Felette nehéz dologra kénszerétenek, péld. ok. hogy ne tánczollyunc, egygyes pohárt neigyunc, ne trágárkodgyunc, szaporán ne esküdgyünk, e’ világot ne szeressük etc.” (20). Ezért szólt a prófétai feddés: „Mire való tehát az sok tobzódás, éjjeü kiáltozás, éktelen szitkozodás, dudálás, hegedülés, tánczolás, és több undokság? Ezé az Isten beszéde hirdetésének gyümölcse? ezé a’ keresztyéni engedelmesség? Ember! meg-mondotta teneked az Isten, mi legyen a’ jo, etc. Mich. 6. 8. Lássad azért mit cselekszel, akar halljad s’ fogadgyad az Isten beszédét, akar ne halljad, de semmi képpen el-nem

1 RMK I. 936, 941,1001,1276.

2 RMK I. 820,1220 (1280); 1255,1283,1295,1296.