Sárospataki Füzetek 3. (1999)
1999 / 2. szám - TANULMÁNY - Börzsönyi József: A föderál-teológia jelentkezése a holland teológiában
ahol 1584-től a református teológiai szemlélet az uralkodó. Három éven át maga Olevianus biztosította ezt jelenlétével. Maga a fejedelem is teológiai műveltségű és érdeklődésű. Kormányzásában is jelentősen érvényesítette teológiai ismereteit és meggyőződését. Bátyjának is tanácsadója. 1578-80 között az egyik holland tartomány (Gelderland) vezetője. Jelentős szerepe volt az Utrechti Unió létrehozásában is. Az általa támogatott és közvetlenül is ellenőrzött herborni főiskolán Matthias Martini lesz aztán az a személy, aki energikusan képviseli a föderál-teológiát. Számára a szövetség gondolata minden teológiának magva, minden keresztyén hit alapja és fegyver minden herezissel szemben. Martini a teológiát természeti szövetségre és kegyelmi szövetségre osztja fel. A pactio foederis naturae már az Éden kertjében kezdődik. Az első emberpárral és utódaival kötötte Isten. Igéje és sák- ramentuma által munkálja. Itt a bűntelenség állapotában az élet fája a sákramentum. Ezt a szövetséget a bűneset meghiúsította. Rögtön ezután, még az Éden kertjében vette kezdetét a kegyelmi szövetség az ott elhangzó evangéliumban (Gén 3,15). Martini 11 írásában foglalkozott a szövetséggel. Ebből a szempontból a legjelentősebb a "Christianae doctrinae summa capita", amely egy olyan dogmatikának a váza, melyet teljes mértékig a szövetség szempontjai határoznak meg. Ezzel a Martinive! találkozik Coccejus Brémában, és kerül a szövetséggondolat rendszerező erejének hatása alá. Ezeket a hatásokat viszi magával Franekerbe, ahol ugyanezen felfogás másik irányból érkezett képviselőjével találkozik Amesius személyében. Vegyük ezek után sorra azokat, akik a szövetségről szóló tanítással érkeztek Hollandiába vagy itt nevelkedtek fel már ebben a tanításban, és munkáikkal előkészítői lettek Coccejus rendszerének: Gomarus, Amesius és Cloppenburg. Franciscus Gomarus Flamand földön született 1563-ban, a szép kis városban, Brugge- ban. Tanulmányai során azonban neves külföldi egyetemeket járt végig. Strassburgban Sturmius tanítványa, majd Ursinushoz is eljut. Oxford és Cambridge után Heidelbergbe érkezik és ott Júniusnál tanul. Lelkipásztori munkáját Frankfurt am Main-ban kezdi holland menekültek között. Innen hívják meg a leideni egyetemre 1594-ben. Ugyanezen év tavaszán doktorált Heidelbergben, és június 8-án tartja székfoglalóját Leidenben. Hogy tanulmányaiból, utazásaiból és főként Heidelbergből valóban a szövetség-teológia gondolatait hozta magával, jelzi az is, hogy beköszöntő beszéde is a szövetségről szói. Címe: Oratio de foedere 20
