Sárospataki Füzetek 2. (1998)
1998 / 2. szám - Dr. Nagy Antal Mihály: A megváltás szükségessége és alapja
•2)r. Yja^ij ^4nta( l^liLáli/: megaátláó ázühó me^u láégeAAége éi alapja Kicsoda az ember, aki lelke mélyén vágyik krimire, horrorra, a rettenetre - persze csak nézőként; vagy aki elkövetőként lemészárol, gázkamrákba küld milliókat, érzéketlenül átnéz éhenhalók százmilliói felett? Kicsoda az ember, aki a másik ember farkasa, aki - Bódás János szavaival élve - „felebarátja hulláján hizlalja magát?!”5 * Azzal a kérdéssel, hogy kicsoda az ember, az antropológia foglalkozik A nagy kérdésekre pedig a feleletet a szótériológia adja meg. Bibliai szemlélet szerint az antropológia és a szótériológia elválaszthatatlanul összetartozik.0 2.1 .Az alaphelyzet: lMóz 1-11. Ismert, és sokat emlegetett tény, hogy az Ószövetségből - uralkodó motívumként hiányzik a bűnesetről, az örökletes bűnről szóló tan, úgy, mint ahogyan az Új szövetségben megtalálható.7 Az Ószövetség büntana - írja Vriezen, nagyon atomisztikus. Úgy tűnik, hogy az Ószövetség „nem mindig számol kellően azzal a töréssel, amit a bűn okoz a teremtésben.”8 Mindez csak részben, a mi rendszerező teológiai szemléletünk szemszögéből nézve igaz. A bibliai szerzőktől nem szabad számon kérni azt, ami nem volt szándékukban, vagy amitől egyenesen óvakodtak. Azt sem szabad elfelejteni, hogy Pál apostol is zsidó ember volt, az „Ószövetség” volt a Bibliája, s ennek alapján írta mindazt, amit a már említett Róm 1-7-ben olvashatunk. Az emlegetett nézet azért sem helytálló, mert az ószövetségi szent írások, a Biblia, az lMóz 1-11 -gyei kezdődik, amit „őstörténet”-nek szokás nevezni. Az aligha vitatható, hogy az lMóz 1-11 teológiailag szépen átgondolt és felépített egész. Igaz, a szövegkritika ízekre szedte az „őstörténetet” is. A különböző forrásokat, a különböző forrásokhoz sorolt anyagokat aztán szembe lehetett állítani egymással, mondván, hogy a források különböző szemléleteket tükröznek, különböző időkből, amelyek ellentmondanak egymásnak. Az is tény viszont, hogy Isten neveinek különböző források megkülönböztetésére 5 Bódás János írja egyik versében. 0 A témához ajánlott további irodalom:- Wolff, Hans Walter: Anthropologie des Alten Testament. Chr. Kaiser Verlag München. 1973. 364.- Adler, Leo: Der Mensch in der Sicht der Bibel. Emst Reinhardt Verlag München / Basel 1965. 83.-. Wagener, Carl: Das Geheimnis der Bosheit. Ein Beitrag zum christlichen Selbstverständnis. Verlag Dr. R. F. Edel. Marburg an der Lahn. 1970. 82.- Vriezen, Th. C.: Theologie des Alten Testaments in Grundzuegen. VH. Der Mensch. 169-197.- Köhler, Ludwig: Theologie des Alten Testaments. 3. Auflage. Tübingen. 1953. Vom Menschen. 114-189.- Zähmt, Heinz: Az Isten-kérdés. Protestáns theologia a XX. században. Budapest. 1997. A mű eredeti címe: Die Sache mit Gott. Die protestantische Theologie im 20. Jahrhundert. München, 1966. Fordította: Ablonczy László és Szabó Csaba. III. íme, az ember! 69-76. 309-314.- Fölmér, Georg: Theologische Grundstrukturen des Alten Testaments. Berlin. New York. 1972. 7. Kapitel. I. 185 - 206. ; IV. 251 -260. 7 Róm 1,18-7,25 8 Vriezen: i. m. 267. 4
