Református főiskola, teológiai akadémia és gimnázium, Sárospatak, 1903

lL'O liák bár ne láttak volna napvilágot soha, hogy a katholicizmus által ejtett szennyfoltok száma kevesebb lett volna a történelemnek lapjain« (94. I.). Mit tartoznak az efféle szappan-buborékok a mi tételünkhöz?! . .. A 3-dik főcímhez a »Regnum Marianum« vas-ajtóin tör be s ebből a máglya nélküli térítés és csendes erőszak elve által dominált, átkos bélyegű (104. 1.) időszakból a Torkos András, a Bárány Sartorius-féle új szövetségeket, az ultrajectomi (1765.) és a baseli (1770.) bibliákat mutatja fel — már eléggé ismeretes modorában, kissé szelídebb hangulatban s ugyanígy szól a nemzeti hanyatlás korszaka utáni bibliákról is t. i. a Pethe Ferenc-féléről (1794.), a Füskuti Landerer-féléről (1804.) s legvégül a Sárospatakon nyomatott bibliáról. Jellemző az íróra, hogy ez utóbbival 6 lapon át foglalkozik s alig talál reá valami mondani valót, holott e körül a tárgy körül kellett volna kifejtenie összes tanulmányának erejét, összehasonlító munkájának itt kellett volna igazolnia összes számottevő eredményeit. Talán ideje sem volt már rá; mert az egész mű mind nyelvezetében, mind leírásában bosszantó pongyolaságot vagy legalább is zaklató sietséget árúi el annyira, hogy az Írással kérdezhetjük a szerzőtől: »Mit keresel te itt, holott nincsen lakodalmi ruhád ?!«... Csupán jó akarattal is sokra boldogúlhatunk sok munkamezőn, de legkevésbbé az irodalmi versenyeken! Azért hát mélyebbre vigye a szerző a hálót — a názáreti mester utasítása szerint, vagy keressen más, biztatóbb mezőt. Radácsi György. Az 1903 - 1904. évi Vay nagyobb díjra ezt a kérdést tűztük ki megfejtésre: »Az egoizmus, utilitárizmus és altruizmus erkölcsi jelentősége és értékei.. A tétel kitűzésével versenyt kívántunk támasztani a pályázók előadási, szerkesztési, itéletmondási, alkalmazási képessége szempontjából, hogy a köznapi tételek s kérdések vonzó ereje által megkapatva: a mélyre is vessék hálójukat és maradandóhatású szellemi foglalkozást végezzenek. 9