Református főiskola, teológiai akadémia és gimnázium, Sárospatak, 1901

80

jének javát a theol. irodalom művelésében pusztította el, holott ez nem egészen felel meg az igazságnak. Fényes csillagnak mondja — igen helyesen, de nem veszi észre — épen a fénytől támadt káp- rázata miatt -— hogy Ballagi a „Bibliai tanulmányok“' cimű művet nagyobb részben Nicolas francia theológus után készítette, annak „Etude critique sur la Bibel“ művének jó részben szószerinti átültetésével.

Különben érdeme szerzőnek, hogy van bizonyos isagogusi álláspontja már magának is, a melyről — mint valamely birói székről — ítéletet lehet kockáztatni. Érdeme, hogy gondos megfigyelő, jó kivonatozó s ítéletében mérsékelt s a kiváló munkások iránt való tiszteletben nem késedelmes. Ezenfelül irálya természetes folyású, általában tiszta, könnyed s a helyes magyarság ellen csak nagy ritkán követ el apró vétségeket. E tulajdonságaiért szivesen ajánljuk részére a jutalom kiadását. Radácsi György.

Az ez évi iskolai évről fenmaradt Tóth-Fischer díjra beérkezett pályamű a kitűzött tételhez képest a következő tárgygyal foglalkozik : „A magyar Protestantismus helyzete és működése a Rákóczi Ferencz szabadságharca idején.“ Érdekes és hálás tárgy, mely megérdemelte volna, hogy több hittanhallgatónak az érdeklődését költse fel. Azonban a szélesebb körű érdeklődés hiányánál sokkal sajnálatosabb az a körülmény, hogy a beérkezett egyetlen pályamű sem felel meg a kívánalmaknak. A könnyű siker szeretetéről tanúskodik szerzőnek az a felületes eljárása, hogy bár a tárgy egyes részleteivel terjedelmesen foglalkozó forrásmunkák állottak rendelkezésére, megelégedett azzal, hogy a leglényegesebbnek tartott részleteket összekapkodva, csak keresztűlszalad a tárgyán, úgy, hogy a mű arányaihoz képest roppant hosszú lére eresztett bevezetést nem számítva, egy nyomtatott ívnél aligha adna ki többet az egész tanúlmány, melyet szerző önmaga is méltán nevez vázlatnak. Öntudatosan szabta tehát azt ilyen rövidre, már pedig jóval részletesebb tárgyalást vártunk volna sok tekintetben. Hiszen, hogy példával világosítsunk, a rózsahegyi zsinatról szólva, absolute nem tette ennek működését ismertté és érdeme szerint méltányolhatóvá azzal, hogy annak az egyházi élet rendezésére irányuló intézkedéseit ugyszólva csak cimöknél fogva sorolja elő. További általános hibája, hogy a kinyomott s rendelkezésére álló források közűi többet nem használt fel, sőt úgy látszik, hogy még azok közűi se mindegyiket, amiket műve végén egy csomóban felsorol a szerző.