Református főiskola, teológiai akadémia és gimnázium, Sárospatak, 1895
85 saját vizsgálódásaik, kutatásaik eredményének tökéletessége iránt, a mai büntetőjogot, melyet ők classicus büntető jognak neveznek, alapjaban helytelennek nyilvánítják s hevesen megtámadják és a saját elveik szerint óhajtanák azt reformálni, ami abban állana, hogy a büntetés, mint repressiv eszköz, a bűn elleni harczban elvetendő, mert azzal csak megtorlást érünk el, a jövő bajoktól nem mentjük meg a társadalmat, hanem ennek védelme a bűnösökkel szemben a praeventio (megelőzés) útján érhető el, melyet a rendőrség van hívatva gyakorolni. A praeventio pedig nem áll másból, mint a homo delinquens, a bűnös typus kiirtásából. A bűnösnél nem azt kell nézni, hogy minő bűnt követett el, a mi elmúlt, az többé vissza nem hozható, hanem azt kell vizsgálni, hogy milyen fajta bűnös az illető, melyik osztályába tartozik a homines delinquentesnek s ahoz képest bánni el vele, t. i. az őrült bűnösöket a tébolydába, a javíthatatlanokat, indulatosokat és szokásosokat pedig gyarmatokba kell deportálni és pedig örökre, még ha csekély, vagy épen semmi bűnt nem követtek is el, hiszen az orvos is kivágja a fekélyt, hogy a test egészségét megmentse, — az alkalmi bűnösöket pedig kény- szerdologházba kell zárni vagy örökre, vagy kisebb-nagyobb időre. íme, ez a Lombrosóék büntetőjoga, — tébolydába, örökös száműzetésbe vagy dologházba küldeni egy teljesen ártatlan egyént csak azért, mert a törvényszéki orvos valami abnormitást fedezett fel az illető koponyáján s ennek alapján a bűnös typust consta- tálta rajta. Egészen természetesnek fog feltűnni ennek folytán, hogy a római congressuson az olasz anthropologusok a leghevesebben támadták meg az akkor (1885) még tárgyalás alatt állt olasz btőtv. javaslatot, mely 1889-ben lett törvénynyé s általában mint a manapság legtökéletesebb btő codex van elismerve, miután az is a classicus iskola elvein épült fel, a mely szerintük nem védelmezi meg kellőleg a társadalmat.1 A congressus ugyan napirendre tért az olasz javaslat felett azon indokból, hogy mint nemzetközi congressus egy particularis javaslattal nem foglalkozhatik, de kifejezte azon óhaját, hogy a törvényhozások munkálataikban vegyék figyelembe a Krim. Anthropologia elveit. Különösen kárhoztatják az anthropologusok azt, hogy a classicus iskola a tettet s nem a tettest veszi vizsgálat alá, tehát egy abstract fogalmat, egy elmúlt cselekményt akar elbírálni, holott az 1 L. M. Igazságügy XXVII. 275 lap. 5
