A székesfehérvári Boldogasszony bazilika jelentősége - Közlemények Székesfehérvár történetéből (Székesfehérvár, 1996)
ÉRSZEGI GÉZA: A székesfehérvári Boldogasszony Egyház kiváltságairól
lentettek. Csodálnunk kell, hogy ezeket a kiváltságokat nem pápai oklevelek sora rögzíti a legkorábbi időktől fogva. Vagy legalábbis csodálkozhatunk, hogy nem az alapító Szent István foglalta írásba egyháza kiváltságait. Ha írásba is foglalta, nem maradt ránk még a szövege sem. Illetve egy egészen kevés szövegtöredék ránk maradt. Ebben azonban nem találjuk nyomát a székesfehérvári egyház kiváltságainak, csak a neki juttatott királyi adományok egyikét. A 15. századból fennmaradt töredék ugyanis mindössze a fehérvári egyház Szekcső birtokának határait tartalmazza, mégis azt sugallja, hogy volt királyi oklevél a székesfehérvári egyház számára. 54 Ha volt is, elveszhetett mondhatnók könnyelműen azért is, mert a krónikák is feljegyezték, nem hozott szerencsét, hogy a fehérvári egyház hadizsákmányból épült, és - mondhatni - az ebül szerzett jószág ebül veszett oda a gyakori tűzvészekben, melyek a fehérvári egyházat sújtották a középkor folyamán. Nem kell azonban balsorsra fognunk első királyunk oklevelének elvesztet, találhatunk az oklevél eltűnésére más magyarázatot is. Régi szokás Istennek vagy valamely istenségnek házat szentelni ünnepélyes szertartással. 55 Például a pogány Rómában is külön szertartása volt a templom avatásának. Ennek során egy magas rangú állami tisztviselő: consul vagy imperátor, többnyire persze az, akinek fogadalmából épült az avatandó templom, megérintette kezével az új templom ajtaját, és a pontifex maximus vele együtt elmondta a felavatás szavait. Az avatásra elkészítették a templom rendtartását is magába foglaló alapító okiratot. 56 A korai keresztények templomszenteléséről vajmi keveset tudunk. 57 A legrégibb leírást keresztény templomszentelésről Euszébiosz munkájában találjuk meg. 58 Eleinte minden templomot kizárólag Isten tiszteletére szenteltek. 59 Szent Ágoston szerint nem a vértanúknak, hanem a vértanúk Istenének szentelik az oltárokat. 60 Az első templomnevek onnan származnak, hogy a gazdagabb római csa-