A székesfehérvári Boldogasszony bazilika jelentősége - Közlemények Székesfehérvár történetéből (Székesfehérvár, 1996)

ÉRSZEGI GÉZA: A székesfehérvári Boldogasszony Egyház kiváltságairól

ládok házaiban gyűltek össze a keresztények, a liturgikus cselekmény számára fenntartott épület idővel a közösségé lett, de az megőrizte az eredeti tulajdonos nevét, s mivel a keresztény közösség jótevői voltak az eredeti tulajdonosok, haláluk után szentként tisztelték őket, s a róluk nevezett templomok is így őrizték meg a nevüket.

61 A 4. században Szent Ambrus, Milánó püspöke Rómából ereklyét kért, hogy az általa épített és felszentelt templomban azt elhelyezhesse. Ez már annak a jele volt, hogy egy templom felszentelésének elengedhetetlen része az ereklye.

62 Volt még egy elengedhetetlen kelléke a felszentelésnek: az alapítólevél. Ahogy az ókorban egy pogány templom felvatására el lehetett készülnie a templom rendtartásának, ugyanúgy a keresztény templom felszentelésére készen kellett lennie az alapítólevélnek.

63 Az alapítólevél az új egyházi intézménynek adott földi javakon túl kimondvakimondatlanul, sokszor sztereotip formulák ruhájába öltöztetve tartalmazta mindig az alapító szándékát is.

64 Hogy Szent Istvántól sem állt távol az ereklyék gyűjtése, arról a krónikások tanúskodnak.

65 Ugyancsak nem állt tőle távol, hogy az általa alapított egyház számára oklevélbe foglaltassa, amit az a felszentelésekor kapott. Hogy erre a fehérvári egyház esetében miért nem került sor, arra magyarázatul szolgál Szent István életrajza, melyben olvashatjuk: az alapító temetésekor a templom még nem volt felszentelve, tehát az alapító oklevele sem készülhetett el;

66 a szövege persze meglehetett, de hitelesen kiadatni már nem volt ideje az alapítónak; rekonstruálható a Hartvik-legendából, és Szekcső birtok határjárása is valószínűen ebből az összeállított, de ki nem adott oklevélből származhatott. A szöveg persze a fehérvári egyház birtokában lehetett, hiszen hihetőleg a kor szokásainak megfelelően, a fehérvári egyház írástudói írhatták meg a szövegét.

67 Csak a hivatalos királyi megerősítés, a megpecsételés és a király