Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)
HARMADIK RÉSZ. I. Fej. Istennek a tízparancsolatban foglalt parancsairól - X. Fej. A kilenczedik és tizedik parancsról
m XI. Miből lehet megismerni, hogy a kívánság bűn? E kívánság kárhoztatva van, részint mivel rosszat kíván, mint a házasságtörést, részegséget, gyilkosságot és más efféle gonosz tetteket, melyekről igy szól az apostol:1) „Ezek pedig reánk nézve jelképül történtek, hogy ne kívánjunk, mint azok kívántak részint, mivel, jóllehet a d dgok természetileg nem rosszak, de másrészről van ok, a mely miatt azokat kívánni nem szabad; ilyenek azok, a melyeknek bírását Isten vagy az egyház tiltja. Mert nem szabad azokat megkívánnunk, a miket bírnunk éppen nem szabad; milyenek voltak hajdan az ó törvényben az arany és ezüst, a melyekből a bálványokat önteni szokták, a miknek megkivánását megtiltja az Ur*) Mózes V. [könyvében. Továbbá ezen vétkes kívánság azért tiltatik, mivel máséi azok, a miket megkívántunk, mint a ház, szolga, szolgáló, mező, feleség, ökör, szamár és sok egyéb; a melyek, minthogy máséi, azért az isteni törvény megkivánásukat tiltja; és az ily dolgok kívánása rossz és a legnagyobb bűnök közé számittatik, midőn megkivánásukhoz a lélek beleegyezése hozzá járul. XII. Miben áll főképen a kívánság vétkessége ? A bűn természetét ugyanis akkor ölti magára, midőn a lélek a rossz kívánságoktól ösztönöztetve, a gonosz dolgokban gyönyörködik és ezekbe vágy beleegyezik, vagy ellenök nem áll. Ezt sz. Jakab,3) midőn a bűn kezdetét és előhaladását kimutatta, e szavakkal tanitja: „Kiki saját kívánságától vonzatva és kecsegtetve kisérttetik; azután a kívánság, ha egyszer fogant, bűnt szül, a bűn pedig, ha véghezvitetik, halált okoz“. XIII. Mi a két utolsó parancs értelme? Midőn tehát e törvény igy óv bennünket: „ne kívánjad“, e szavaknak az az értelme, hogy az idegen javak megkivánásától őrizkedjünk; mert az idegen javak megkivánásának szomja mérhetlen és végtelen és soha ki nem elégittetik, mint ina van :4) „A fösvény nern telik be pénzzel“: amelyről Izaiás igy ir:5) *) I. Kor. 10, 0. 2) Móz. V. K. 7, 25. 8) Jak. 1, 14. 15. *) Jézus Sirák fia K. 5, 9. 5) íz. 5, 8.
