Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)
HARMADIK RÉSZ. I. Fej. Istennek a tízparancsolatban foglalt parancsairól - VI. Fej. Az ötödik parancsról
381 írásban1) Isten a gyilkosságot annyira utálja, hogy kimondja, miként még az állatokon is megboszulandja az ember megölését, s az oktalan állatot, mely embert sért meg, megöletni parancsolja : nem is más okból akarta, hogy az emberek a vértől irtózzanak, mint, hogy az iszonyú embergyilkolástól mind szivüket mind kezüket mindenkép megtartóztassák. XV. Hogy mily nagy gonoszság a gyilkosság, a józan ész is elénk adja ? Mert az embergyilkosok az emberi nemnek, sőt magának a természetnek is legelkeseredettebb ellenei, kik a mennyiben rajtok áll, Istennek összes művét felforgatják, midőn megölik az embert, a kiért teremtett 0 mindent, a mi csak létezik; sőt midőn Mózes I. könyvében3) tiltja az emberölést, mivel Isten saját képére és hasonlatosságára teremtette azt: Isten ellen szörnyű méltatlanságot követ el az, s mintegy erőszakos kézzel őt látszik megtámadni, ki az ő képét megsemmisíti. Ezt lelkének isteni ihletében megfontolván Dávid, a legkeserübb panaszra fakadt a vérontó emberek ellen ily szavakkal:8) „Lábaik gyorsak a vérontásra.“ 8 nem is monda egyszerűen: „ölnek,“ hanem vért „ontanak,“ mely szavakat amaz iszonyú gonoszság nagyságának. s az ő szörnyű kegyetlenségüknek kimutatására használta. S hogy különösen kijelentse, mily rohanva ragadtatnak némi ördögi ösztöntől e gonoszságra, azért monda: „Gyorsak lábaik.“ XVI. Mit parancsol Isten e parancsban? Azok pedig, a miket Krisztus Urunk e parancsban megtartatni parancsol, oda irányulnak, hogy mindenkivel békében legyünk; mert, e helyet magyarázván igy szóla:4) „Ha ajándékodat az oltárra viszed, és ott eszedbe jut, hogy atyádfiának van ellened valamije: hagyd ott ajándékodat az oltár előtt, és menj előbb megbékülni atyádfiával, és, akkor eljővén, ajánld fel ajándékodat,“ s a többi. Ezek megmagyarázában fejtse ki a lelkipásztor, hogy kivétel nélkül mindenkit szeretni kell; amire e parancs magyarázatában, mennyire csak lehet, buzdítsa a *) Móz. I. K. 9, 5. *) Ugyanott 6. v. ») 13. zsolt. 3. 4) Mát. 5, 23. 24.
