Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)
HARMADIK RÉSZ. I. Fej. Istennek a tízparancsolatban foglalt parancsairól - VI. Fej. Az ötödik parancsról
•m hívüket, mivel a felebaráti szeretet erénye ebből tűnik ki leginkább. Mert, midőn e parancs által a gyillölsóg nyíltan tiltatik, mivel, „ki atyjafiait gyűlöli, embergyilkos az,“1) bizonyára következik. hogy a szeretet parancsoltunk. XVII. Mely ele a szeretetnek azon kötelességei, melyek e parancsolatban foglaltatnak ? S midőn e törvény a kegyeletet és szeretetet parancsolja, parancsolja egyszersmind mindazon kötelmeket és cselekedeteket, melyek a szeretet következményei. „A szeretet tűrő. úgymond sz. Pál2) apostol. Megparanesoltatik tehát nekünk a béketürés, melyben lelkeinket bírni fogjuk, amint az Üdvözítő3) tanítja. Továbbá a szeretetnek kísérője és társa a jótékonyság; mert a szeretet „kegyes.“4) A kegyességnek és jótékonyságnak erénye pedig messze kiterjed, s feladata leginkább a körül forog, hogy a szegényeknek a szükségeseket megszerezzük, az éhezőknek ételt, a szomjuhozóknak italt adjunk, a mezíteleneket ruházzuk. s minél inkább segedelmünkre szorul valaki, annál nagyobb bőkezűséggel legyünk iránta. XVIII. A szeretet minden kötelmei között legtökéletesebb az ellenség szeretető. A jótékonyság és jóság e kötelességei, melyek már magokban dicsők, még dicsőbbekké lesznek, ha az ellenség iránt gyakoroltatnak: mert azt monoja az l'dvözitő:5) „Szeressétek ellenségeiteket, jót tegyetek azokkal, kik gyűlölnek titeketerre int az apostol is e szavakkal :(1) „Ha éhezik ellenséged, tápláljad őt: ha szomjuhozik, adj italt neki; mert ezt cselekedvén, tüzes szenet raksz fejére. Ne hagyd magadat meggyőzetui a gonosztól, hanem jóval győzd meg a gonoszt.“ Végre ha a szeretetnek. — mely kegyes, — törvényét tekintjük, megértjük, hogy azon törvény által mindazon kötelességek gyakorlását meghagyja, melyek a szelídség, gyön gé*ég s egyéb ilyféle erényekhez tartoznak. *) I. Ján. 13, 15. 3) I. Kor. 13. 4. 3) Luk. 21, 19. 4) Kor. 13, 4. 5) Mát. 5, 44. «) Rórn. 12, 20. 21.
