Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)
MÁSODIK RÉSZ. I. Fej. A szentségekről általában - VIII. Fej. A házasság szentségéről
308 hanoin csak megigértetik. Azután, a mi leendő, az még nem létezik : a mi pedig nem létezik, csekély vagy semmi szilárdsággal és állandósággal sem bir. Azért senki házassági joggal még nem bir azon asszony iránt, kinek Ígéri, hogy nőül veszi; s nem is teljesítette azonnal, a mit ígért, ámbár köteles szavát tartani: s ha nem teszi, szószegőnek Ítéltetik. Ellenben a kit a házassági frigy mással összeköt, ha utóbb megbánja is, mindazáltal a megtörténtet megváltoztatni, érvénytelenné és meg nem történtté nem teheti. Minthogy tehát a házassági lekötelezés nem puszta Ígéret, hanem olyan átruházás, melylyel a férfi a nőnek, és viszont a nő a férfiúnak valósággal jogot ad testéhez: azért szükséges, hogy a házasság a jelen időt jelentő szavakkal köttessék, melyeknek ereje a kimondás után is megmarad, és a férjet s feleséget feloldhatatlan kötelékkel összekötve tartja. VII. Ha szemérem vagy más akadály miatt a belegyezés szavakkal ki nem fejeztetik, intés és más jelek pótolják a szavakat. De a szavak helyett intés és más jelek, melyek a benső megegyezést világosan jelentik, elegendők lehetnek a házasságra, sőt maga a hal Igatagság is, midőn a leány szeménnetességből nem felel, hanem helyette a szülők beszélnek. VIII. Az igazi házasságra az elhalás nem kívántatik. Ezek szerint tehát fejtsék ki a lelkipásztorok a hívek előtt, hogy a házasság mivolta és lényege a kapocsban és lekötelezésben áll, s az említett módon kijelentett beleegyezésen kívül, hogy igazi házasság legyen, az elhálás szükségképen nem kívántatik : mert kétségtelen hogy első szüléink is a bűn elkövetése előtt, mikor, a sz. atyák tanúsága szerint, köztük testi közösülés nem történt, igazi házasság által voltak összekötve. Azért mondották a sz. atyák, hogy a házasság nem az elhálás, hanem a beleegyezés által jő létre, a mit sz. Ambrus1) is ismételt „a szüzekről“ irt könyvében. IX. Hányfélekép tekinthető a házasság? Ezek kifejtése után meg kell magyarázni, hogy a házasl) Sz. Ánibr. a szüzein, könyv. 6. f.
